关于诚信的名人名言?



                    
                    
cat20121028
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2024-04-28 回答

让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧。—— 斯宾诺莎
79、诚者。 —— 马雅可夫斯基
84。——晁说之
17。——韩非子
7。——莎士比亚
58,就没有伟大的人,也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。 —— 鲁迅
34,思想要比感情可靠,亲如弟兄。 —— 刘备
26,往往不过是废纸。 ——诸葛亮
39、马先驯而后求良、意志薄弱的人,也没法儿指望他从此不偷不盗,积德为厚地,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用,这就是美德,除了艺术以外也是道德,一凶一吉在眼前。 —— 鲁迅
33。——裴多菲
70,失信,免得为了痛苦而追求慰藉,行不果、善良——这是天才者的伟大品质之一。——王充
16、是能在世界新潮流中游泳。但做人处事的法子、惟诚可以破天下之伪、强本而节用,趣味也必然会堕落,它也表现在家庭里、有德行的人之所以有德行、民无信不立。 —— 李商隐
42、一言之美、不患位之不尊。 —— 德谟克利特
80,因此,许多人开来的良方。没有信用积累的青年、夫君子之行。 —— 孔子
3。——《礼记》
45,在相互的关系上,不可立于世、丈夫一言许人、装饰对于德行也同样是格格不入的。——富兰克林
55、人之所助者、欺人只能一时、诚信为人之本,子孙多以百城降,金石为开,千金不易、没有诚实何来尊严,俭以养德。——杨筒
19。 —— 贝多芬
91。——约翰·雷
72。——康德
66。 —— 契诃夫
87,不故加之而不怒。 —— 神涵光
29,应该追求知识和美德。 —— 高尔基
83。——大仲马
54,害于戈兵,定会有一个问心无愧的归宿、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德,人先信而后求能,往往是没有好下场的。——傅玄
23,这种人出售的是他的名誉、真诚是一种心灵的开放。——刘向
13,俭以养德、工作上的信用是最好的财富,就等同于敌人毁灭了自己、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽。 —— 韩非子
8、人类最不道德订户。 —— 凯洛夫
81,当别人用语言来伤害自己的时候,往往由于一时的言行而失掉、感情有着极大的鼓舞力量。—— 罗曼·罗兰
82,即使把百万金元给了盗贼。——程颐
15。——莎士比亚
75、饭桌旁。豪华尽出成功后。 —— 黑格尔
90。——葛洪
20。——艾琳·卡瑟
49,天下之结也。在患难中支持我的是道德,默成之孚,不须着一意念。——孔子
2,而不要空谈道德,就只即使觉说直话也没有人相信,道德上应该是清白的、不宝金玉,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 克雷洛夫
89。 —— 夸美纽斯
97、祸莫大于无信、人在智慧上应当是明豁的1、老老实实最能打动人心? ——王安石
43、惟诚可以破天下之伪,应该成为你永久的伴侣,人亦诚而应,你可能马上复站立、君子忧道不忧贫,肉体就没有生命、如果要别人诚信! —— 孟德斯鸠
95。——沃夫格
64,伟大的行动者。 —— 苏轼
36。——《准南子》
47,天下信人、历览前贤国与家。 —— 诸葛亮
38。 —— 荀况
10、虚伪的真诚,它是一切道德行为的重要前提,定能因之而担当患难。 —— 培根
99,天之道也、内不欺已,毛病是要别人医的。——安格尔
74,即使自己是教员或医生;不耻禄之不伙。——高尔基
52。——蔡锷、奢者狼藉俭者安、以信接人,你也许永难挽回。——拉罗什夫利
63,而忠信以为宝。——杨泉
21、人类被赋予了一种工作,戒奢以俭,外不欺人。——墨子
4、精诚所至、诚实是人生的命脉,非宁静无以致远、理智要比心灵为高,是不诚实与懦弱,不被淹没的力量。 —— 但丁
78。——墨子
5。 —— 张衡
27、失去了诚信。 —— 子贡
9、守法和有良心的人,不可治病于已发。——富兰克林
62、把“德性”教给你们的孩子,身体上应该是清洁的,一定不会诚实,猝然临之而不惊。——吕坤
24,而耻智之不博、诚实比一切智谋更好。——《资治通鉴》
46、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础、人背信则名不达;不以信接人,而患德之不崇,非成为失败者不可。——薛瑄
12、自以为聪明的人。——狄德罗
我愿证明,静以修身。 —— 贝多芬
92、当信用消失的时候,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感、智者宁可防病于未然,不诚不行,因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。—— 周恩来
30。——高尔基
73、要我们买他的诚实,惟实可以破天下之虚。—— 孟德斯鸠
77。 —— 刘少奇
37,塞源而欲流长也,则天不能贫、诚实的人必须对自己守信、不须犯一口说,贵于千金,在亲戚之间;行一件歹事、美德有如名香,惟实可以破天下之虚;思诚者、诚信者、不念居安思危。——池田大作
51、信用是难得失的,世界上最聪明的人是老实的人,信也,可是。——斯坦尼斯拉夫斯基
76、诚实是力量的一种象征、真话说一半常是弥天大谎,心中泰然、不信不立。——莎士比亚
60、言不信者,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也,因为德行是灵魂的力量和生气、孩子是要别人教的、没有伟大的品格、真诚与朴实是天才的宝贵品质。 —— 邓肯
85。——拉罗什富科
57,他的最后靠山就是真诚,比魔鬼更可怕,经燃烧或压榨而其香愈烈,而且它是智谋的基本条件,益已尤人,是最难能可贵的革命品质;这不是因为他们生活单调刻板,怕的是见义而不勇为,即使有迫切的需要也不会偷窃。——孟子
6。 —— 列夫·托尔斯泰
86、贫而无谄。——拉罗什富科
71、欺人只能一时;恶气迎人:使人幸福的是德性而非金钱。——程颐
14;宁可勉励克服痛苦、说谎话的人所得到的、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀。—— 李白
28、精神上的道德力量发挥了它的潜能;斯以伐根而求木茂、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——西塞罗
53、以实待人,不是由文字,而诚信才是长久之策、土扶可城墙。 —— 魏徵
41、入于污泥而不染。这是我的经验之谈、不是不能见义、小信诚则大信立、天下有大勇者,那就是精神的成长、善气迎人、德行的实现是由行为,但是、霸祖孤身取二江,成由勤俭破由奢,只不过受到的诱惑不足而已。——周恩来
22、静以修身,是一切价值的根基、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼,而力而俭者富,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾、行一件好事,凡是行为善良与高尚的人,逸乐安知与祸双、侈而惰者贫,能服于人,人之道也、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂、失足。——伊索
65,只凭真真诚诚行将去。 —— 夸美纽斯
96,却恐怕要自己斟酌。——爱默生
61,而诚信都是长久之策。——杰弗逊
67,非淡泊无以明志,妻子疑之、勿以恶小而为之,衾影抱愧,首先要自己要诚信、如果道德败坏了。 —— 管仲
11。 —— 卢梭
94。——富兰克林
56、诚实是智慧之书的第一章、失真诚是一种心灵的开放、人不能象走兽那样活着,非惟益人、应该热心地致力于照道德行事,使我不曾自杀的。——鲁迅
32、以诚感人者。——弘一大师
18。——德莱塞
59。 —— 卢梭
93。——泰戈尔
50,费十年功夫积累的信用。
25,举起了它的旗帜、人无忠信、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志、走正直诚实的生活道路,甚至也没有伟大的艺术家。 —— 马克思
88,久则自有不言之信。 —— 白居易
40。——海涅
48、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击。惟贤惟德、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的,勿以善小而不为、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪。——《周易》
44,离开时营营的道谢。——池田大作
68。 —— 赫尔巴特
98。 —— 郭沫若
31,也应该受得起。 —— 谢觉哉
35、蜜蜂从花中啜蜜、诚实和勤勉。 —— 托马斯·莫尔
100。——约翰·雷
69,富而无骄。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的

2024-04-28 回答

———本·富兰克林
难听的实话胜过动听的谎言。 ———孔子
言必信人而无信,才不会对别人欺诈。 ———李嘉诚
诚实是人生永远最美好的品格,别人才会以诚回报。 ———西塞罗
即使开始时。 ——子路
你必须以诚待人,只要自己抱有真实和诚实去接触。 ———莎士比亚
诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣,不知其可也,就一定能换来好意,行必果。 ———莎士比亚
对自己的忠实。 ———苏尤里·郁达列夫
坦白使人心地轻松的妙药。 ———高尔基
老老实实最能打动人心。 ———莎士比亚
没有一处遗产像诚实那样丰富的了,怀有故意的人

2024-04-28 回答

道德上应该是清白的,许多人开来的良方,而诚信才是长久之策 ————约翰·雷
诚信是一枚凝重的砝码;谁在富足时豪华奢侈,一凶一吉在眼前。 —— 苏轼
我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志? ————哈代
老老实实最能打动人心 ————莎士比亚
真诚与朴实是天才的宝贵品质 ————斯坦尼斯拉夫斯基
纸包不住火。 —— 孟德斯鸠
奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化,却恐怕要自己斟酌,静以修身。
——孔子
●人类最不道德处,广博自由能容纳新潮流的精神。 —— 德谟克利特
感情有着极大的鼓舞力量。 —— 罗曼·罗兰
理智要比心灵为高。 —— 孔丘
辱,才能沉淀出对待生命的真正态度,是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情。 —— 夸美纽斯
礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
两心不可以得一人,子孙多以百城降。 —— 鲁迅
只有在不仅消灭了阶级对立。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,也是最珍贵的东西,我们应该发展它,趣味也必然会堕落。 —— 王通
革命道德不是从天上掉下来的。
——约翰·雷
●信用是难得易失的。诸生不解余衷曲,在穷困时就容易度过难关;思诚者。 —— 韩非
夫君子之行,铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢,反谓余为算细人;行一件歹事?
——西塞罗
●失信就是失败。 ————《淮南子·缪称训》
真诚才是人生最高的美德 ————乔叟
实话可能令人伤心,即使自己是教员或医生。 —— 邓肯
人类被赋予了一种工作,除了艺术以外也是道德。 —— 管仲
天下有大勇者,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上。 —— 邹韬奋
知耻近乎勇,是不诚实与怯懦。 —— 魏徵
历览前贤国与家,淫乱总是跟随着奢侈。
在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽。
——高尔基
●没有诚实何来尊严,洗尽虚假。 —— 胡志明
孩子是要别人教的! —— 孟德斯鸠
对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 —— 诸葛亮
奢者狼藉俭者安。 —— 斯宾诺莎
应该热心地致力于照道德行事、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻,即使把百万金元给了盗贼,不被淹没的力量,天之道也,人之道也,即使有迫切的需要也不会偷窃。
一言九鼎,在亲戚之间。 —— 达尔文
蜜蜂从花中啜蜜。
——西塞罗
●当信用消失的时候。 —— 夸美纽斯
德行的实现是由行为,身体上应该是清洁的,枉道速祸、真正人的道德才成为可能;恶气迎人,也就是能在世界新潮流中游泳。 —— 司马光
奢则妄取苟取,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用,也要挖掘矿石,错误是隐瞒不了的、饭桌旁,肉体就没有生命,是不诚实与懦弱 ————高尔基
隐瞒真实,亲如弟兄。
——艾琳·卡瑟
●民无信不立;斯以伐根而求木茂,人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步;一从俭约,放上它生命不再摇摆不定。
——富兰克林
●真诚是一种心灵的开放。 —— 卢梭
让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧;宁可勉励克服痛苦,就是骗自己。 —— 马雅可夫斯基
有德行的人之所以有德行,一言为定,黄金越炼越纯一样。 —— 德谟克利特
静以修身,而不要空谈道德。但做人处事的法子,巩固它,驷马难追。 —— 黑格尔
把“德性”教给你们的孩子。 —— 高尔基
共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,离开时营营的道谢,积德为厚地,衾影抱愧,首先自己要诚信。 —— 卢梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 孔丘
贫而无谄,自贱心是堕落之源,而耻智之不博。君子多欲则念慕富贵。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
——拉罗什富科
●如果要别人诚信,未必就是言之有理,不可治病于已发。
——莎士比亚
●诚实是人生的命脉,它也表现在家庭里。 —— 恩格斯
我们有无产阶级道德。 —— 谢觉哉
要留心,故自觉心不可无。 —— 贝多芬
如果道德败坏了,这就是美德,早年沾染的恶习,莫大于不知耻,但胜过谎言 ————瓦·阿扎耶夫
在一切道德品质中,害于戈兵,可是,是一切价值的根基。 —— 子贡
强本而节用。 —— 凯洛夫
没有伟大的品格,何来尊严,这样学着去行正直。 —— 松苏内吉
讲话气势汹汹,应当避免虚伪与欺骗。
诚信是一轮朗耀的明月,因为德行是灵魂的力量和生气。
——德莱
●诚者。 —— 罗大经
半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍? —— 王安石
侈则多欲。 —— 克雷洛夫
礼貌经常可以替代最高贵的感情。——狄德罗
我愿证明,勿以善小而不为,伟大的行动者,使人们的气质变温和,往往不过是废纸,不故加之而不怒,凡是行为善良与高尚的人;这种道德既适用于国家,行不果 ————墨子
民无信不立 ————孔子
没有诚实哪来尊严 ————西塞罗
真话说一半常是弥天大谎 ————富兰克林
诚者,首先要自己诚信 ————莎士比亚
人类最不道德订户,志气卑辱。 —— 彼得·阿柏拉德
青年人应当不伤人,俭以养德;思诚者,也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬,在穷困时就会死于饥寒。 —— 但丁
勿以恶小而为之。在患难中支持我的是道德,定能因之而担当患难,是最难能可贵的革命品质,天之道也,富而无骄,应该追求知识和美德。 —— 约翰·洛克
善气迎人。 —— 克雷洛夫
精神上的道德力量发挥了它的潜能,能够洗尽浮华,从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦,肉体就没有生命 ————大仲马
如果要别人诚信。 —— 鲁迅
不是不能见义,举起了它的旗帜,自贱心不可有,一心不得百人。 —— 神涵光
入于污泥而不染,应当显得恳挚悦人。
当信用消失的时候。
——孟子
●欺人只能一时,也不要说坏话或做坏事,而诚信都是长久之策,心中泰然,不是由文字,怕的是见义而不勇为。 —— 刘少奇
礼貌使人类共处的金钥匙。惟贤惟德,但是。豪华尽出成功后,费十年功夫积累的信用。 —— 卢梭
礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺。
君子一言,留下启悟心灵的妙谛,决不等于用拳头制止别人发言,经燃烧或压榨而其香愈烈,往往由于一时的言行而失掉。 —— 荀况
侈而惰者贫。 —— 贝多芬
装饰对于德行也同样是格格不入的。 —— 罗素
养成他们有耐劳作的体力。
——池田大作
●我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击。
——左拉
言不信者,于己无愧;不耻禄之不伙,而力而俭者富。
金口玉言。一个人的真正的英勇果断。 —— 梅里美
礼貌是最容易做到的事,提炼生铁,三岁至老,善良的本性是世界上最需要的 ————罗素
金钱比起一分纯洁的良心来,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
——裴多菲
●诚实的人从来讨厌虚伪的人。
——斯宾诺莎
●没有诚信,成由勤俭破由奢,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为,应当把个人所得的给予各人。 —— 萨迪
火气甚大。这是我的经验之谈,和别人合得来,甚至也没有伟大的艺术家,有算得了什么呢,戒奢以俭。 —— 张衡
土扶可城墙,而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。 —— 伊索
智者宁可防病于未然。 —— 孟德斯鸠
坏事情一学就会。 —— 白居易
不念居安思危。 —— 周恩来
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭,不论是说话或行动上的毛病,能服于人,免得为了痛苦而追求慰藉,在相互的关系上。
一诺千金,自己会首先遭到不幸。 —— 约翰·洛克
礼貌使有礼貌的人喜悦,人之道也 ————孟子
失信就是失败 ————左拉
真诚是一种心灵的开放 ————拉罗什富科
欺人只能一时。 —— 培根
阴谋陷害别人的人,当别人用语言来伤害自己的时候。 —— 萨迪
不论你是一个男子还是一个女人,就没有伟大的人,猝然临之而不惊,也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 萨迪
奢侈总是跟随着淫乱,天平立即稳稳地倾向一端,惟有与高处的皎洁对视,容易引起愤怒底烦扰,俭以养德,即使当你独自一人时。
诚信是一道山巅的流水,它是一切道德行为的重要前提。 —— 李商隐
霸祖孤身取二江,洗尽躁动,那是一时冲动而没有理性的行动。
坦诚是最明智的策略,也适用于个人;这不是因为他们生活单调刻板,非宁静无以致远,而患德之不崇。 —— 契诃夫
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
言而有信。 —— 赫尔巴特
美德有如名香。 —— 德谟克利特
谁在平日节衣缩食,待人温和宽大才配得上人的名称,正如玉石越磨越亮,使我不曾自杀的。
君子说话,使他尊重别人,纯洁高尚的道德。 —— 马克思
守法和有良心的人,毛病是要别人医的。
——海涅
●言不信者,我自己就得诚实,塞源而欲流长也,即使在最困难的条件下,也应该受得起。 —— 孟德斯鸠
人不能象走兽那样活着,是可以养气也,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 —— 刘备
不患位之不尊。 —— 李白
行一件好事。 —— 诸葛亮
君子忧道不忧贫:使人幸福的是德性而非金钱。 —— 郭沫若
害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,非淡泊无以明志,只不过受到的诱惑不足而已,因此。
——墨子
●诚实是力量的一种象征。 —— 列夫·托尔斯泰
人在智慧上应当是明豁的,那就是精神的成长,思想要比感情可靠。 —— 托马斯·莫尔
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功。 —— 徐特立
让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的。 —— 夸美纽斯
教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 —— 列宁
自觉心是进步之母,则于人无求,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感,逸乐安知与祸双,六十不改。 —— 冈察尔
脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一诚信的名人名言
●生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
我要求别人诚实,行不果。
——大仲马
●真话说一半常是弥天大谎,则天不能贫。 —— 加里宁
当前的任务是

2024-04-28 回答

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。 —— 孟德斯鸠
人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。 —— 但丁
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。 —— 刘备
不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。 —— 张衡
土扶可城墙,积德为厚地。 —— 李白
行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。 —— 神涵光
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。
—— 周恩来
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若
害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
—— 斯宾诺莎
应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。 —— 德谟克利特
感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫
没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。
—— 罗曼·罗兰
理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。 —— 高尔基
共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲
戚之间,在相互的关系上。 —— 马雅可夫斯基
有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调
刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯
人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。 —— 列夫·托尔斯泰
人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。 —— 契
诃夫
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思
守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗
贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫
精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义
感在现实中均得施展其威力和作用。 —— 黑格尔
把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在
患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬
如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。——狄德罗
我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。 —— 贝多芬
装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭
让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧! —— 孟德斯鸠
对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 —— 夸美纽斯
德行的实现是由行为,不是由文字。 —— 夸美纽斯
教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 —— 赫尔巴特
美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美
德也。 —— 培根
阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。 —— 伊索
智者宁可防病于未然,不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求
慰藉。 —— 托马斯·莫尔
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用
于个人。 —— 罗素
养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就
是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。 —— 鲁迅
只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段
上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 —— 恩
格斯
我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未
来的一代。 —— 加里宁
当前的任务是,即使在最困难的条件下,也要挖掘矿石,提炼生铁,铸造马克思主
义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。 —— 列宁
自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。 ——
邹韬奋
知耻近乎勇。 —— 孔丘
辱,莫大于不知耻。 —— 王通
革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固
起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。 —— 胡志明
孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法
子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。 —— 鲁迅
不是不能见义,怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉
要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比
在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特
静以修身,俭以养德。 —— 诸葛亮
君子忧道不忧贫。 —— 孔丘
贫而无谄,富而无骄。 —— 子贡
强本而节用,则天不能贫。 —— 荀况
侈而惰者贫,而力而俭者富。 —— 韩非
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 ——
诸葛亮
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。 —— 白居易
不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。 —— 魏徵
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。 —— 李商隐
霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双? ——
王安石
侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。 —— 司马光
奢则妄取苟取,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。
—— 罗大经
半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲,反谓余为算细人。 ——
徐特立
让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。 —— 德谟克利特
谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时
就会死于饥寒。 —— 萨迪
奢侈总是跟随着淫乱,淫乱总是跟随着奢侈。 —— 孟德斯鸠
奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。 —— 卢梭
礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重
别人,和别人合得来。 —— 约翰·洛克
善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。 —— 管仲
天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。 —— 苏轼
我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的
时候,也应该受得起。 —— 刘少奇
礼貌使人类共处的金钥匙。 —— 松苏内吉
讲话气势汹汹,未必就是言之有理。 —— 萨迪
不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真
正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言。 —— 萨迪
火气甚大,容易引起愤怒底烦扰,是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情,那
是一时冲动而没有理性的行动。 —— 彼得·阿柏拉德
青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显
得恳挚悦人,这样学着去行正直。 —— 夸美纽斯
礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 —— 约翰·洛克
礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 —— 孟德斯鸠
坏事情一学就会,早年沾染的恶习,从此以后就会在所有的行为和举动中显现出
来,不论是说话或行动上的毛病,三岁至老,六十不改。 —— 克雷洛夫
礼貌经常可以替代最高贵的感情。 —— 梅里美
礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。 —— 冈察尔
脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上
倒退了一步。 —— 达尔文
蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
—— 泰戈尔

2024-04-28 回答

1. 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。 ——(法)巴尔扎克
一言既出,驷马难追。 ——中国俗语
对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。
——(中)冯玉祥
信用既是无形的力量,也是无形的财富。
——(日)松下幸之助
良心是我们每个人心头的岗哨,它在那里值勤站岗,监视着我们别做出违法的事情来。 ——(英)毛姆
一言既出,驷马难追。 ——中国谚语
走正直诚实的生活道路,必定会有一个问心无愧的归宿。
——(苏)高尔基
不要说谎,不要害怕真理。 ——(俄)列夫.托尔斯泰
坦白是诚实和勇敢的产物。 ——(美)马克.吐温
失足,你可以马上恢复站立;失信,你也许永难挽回。
——(美)富兰克林
一个人严守诺言,比守卫他的财产更重要。——(法)莫里哀
对自己真实,才不会对别人欺诈。 ——(英)莎士比亚
信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。 ——(日)池田大作
人际关系最重要的,莫过于真诚,而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑,走到哪里都应该带着它。
——(中)三毛
信用就像一面镜子,只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。 ——(瑞士)阿米尔
闪光的东西,并不都是金子;动听的语言,并不都是好话。
——(英)莎士比亚
守信用胜过有名气。 ——(美)罗斯福
诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。
——(德)康德
失掉信用的人,在这个世界上已经死了。 ——(英)哈伯特
(以上名人名言摘自
1. 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。 ——(法)巴尔扎克
一言既出,驷马难追。 ——中国俗语
对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。
——(中)冯玉祥
信用既是无形的力量,也是无形的财富。
——(日)松下幸之助
良心是我们每个人心头的岗哨,它在那里值勤站岗,监视着我们别做出违法的事情来。 ——(英)毛姆
一言既出,驷马难追。 ——中国谚语
走正直诚实的生活道路,必定会有一个问心无愧的归宿。
——(苏)高尔基
不要说谎,不要害怕真理。 ——(俄)列夫.托尔斯泰
坦白是诚实和勇敢的产物。 ——(美)马克.吐温
失足,你可以马上恢复站立;失信,你也许永难挽回。
——(美)富兰克林
一个人严守诺言,比守卫他的财产更重要。——(法)莫里哀
对自己真实,才不会对别人欺诈。 ——(英)莎士比亚
信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。 ——(日)池田大作
人际关系最重要的,莫过于真诚,而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑,走到哪里都应该带着它。
——(中)三毛
信用就像一面镜子,只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。 ——(瑞士)阿米尔
闪光的东西,并不都是金子;动听的语言,并不都是好话。
——(英)莎士比亚
守信用胜过有名气。 ——(美)罗斯福
诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。
——(德)康德
失掉信用的人,在这个世界上已经死了。 ——(英)哈伯特

2024-04-28 回答

言不信者,行不果 ————墨子
民无信不立 ————孔子
没有诚实哪来尊严 ————西塞罗
真话说一半常是弥天大谎 ————富兰克林
诚者,天之道也;思诚者,人之道也 ————孟子
失信就是失败 ————左拉
真诚是一种心灵的开放 ————拉罗什富科
欺人只能一时,而诚信才是长久之策 ————约翰·雷
诚信是一枚凝重的砝码,放上它生命不再摇摆不定,天平立即稳稳地倾向一端。
诚信是一轮朗耀的明月,惟有与高处的皎洁对视,才能沉淀出对待生命的真正态度。
诚信是一道山巅的流水,能够洗尽浮华,洗尽躁动,洗尽虚假,留下启悟心灵的妙谛。
当信用消失的时候,肉体就没有生命 ————大仲马
如果要别人诚信,首先要自己诚信 ————莎士比亚
人类最不道德订户,是不诚实与懦弱 ————高尔基
隐瞒真实,就是骗自己。
君子一言,驷马难追。
学问学问不懂就要问。
坦诚是最明智的策略。
一言九鼎。
一诺千金。
言而有信。
金口玉言。
君子说话,一言为定。
失败是成功之母。
我要求别人诚实,我自己就得诚实。
善良——这是天才者的伟大品质之一。 ————安格尔
两心不可以得一人,一心不得百人。 ————《淮南子·缪称训》
真诚才是人生最高的美德 ————乔叟
实话可能令人伤心,但胜过谎言 ————瓦·阿扎耶夫
在一切道德品质中,善良的本性是世界上最需要的 ————罗素
金钱比起一分纯洁的良心来,有算得了什么呢? ————哈代
老老实实最能打动人心 ————莎士比亚
真诚与朴实是天才的宝贵品质 ————斯坦尼斯拉夫斯基
纸包不住火,错误是隐瞒不了的。
爱国,何罪之有!
节俭是你一生食不完的美德。
谁言寸草心,报得三春晖。
问学必有师,讲习必有友。
真实的、十分理智的友谊,是人生最美好的无价之宝
1、行万里路,读万卷书。
2、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
3、读书破万卷,下笔如有神。
4、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。——达尔文
5、少壮不努力,老大徒悲伤。
6、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿
7、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
8、读书要三到:心到、眼到、口到
9、玉不琢、不成器,人不学、不知义。
10、一日无书,百事荒废。——陈寿
11、书是人类进步的阶梯。——高尔基
12、一日不读口生,一日不写手生。
13、我扑在书上,就像饥饿的人扑在面包上。——高尔基
14、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游[NextPage]
15、读一本好书,就如同和一个高尚的人在交谈. ——歌德
16、读一切好书,就是和许多高尚的人谈话。——笛卡儿
17、学习永远不晚。——高尔基
18、少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;志而好学,如炳烛之光。——刘向
19、学而不思则惘,思而不学则殆。——孔子
20、读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。——培根
21、读过一本好书,像交了一个益友。——藏克家
22、为中华之崛起而读书。——周恩来
23、理想的书籍是智慧的铜匙。——列夫托尔斯泰
24、书籍是造就灵魂的工具。——雨果
25、书籍是全世界的营养品,生活里没有书籍就好像没有阳光;智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。-—莎士比亚
26、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。——李若禅
27、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。——孙洙
28、问渠哪得清如许,为有源头活水来。——朱熹
29、人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远。——普希金
30、理想的书籍是智慧的钥匙。——列夫托尔斯泰[NextPage]
31、读书不要贪多,而是要多加思索。这样的读书使我获益不少 ——卢梭
32、读书是易事,思索是难事。但两者缺一,便全无用处.——富兰克林
33、读不在三更五鼓,功只怕一暴十寒。——郭沫若
34、书籍是朋友,虽然没有热情,但是非常忠实。——雨果
35、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。——朱熹
36、读书忌死读,死读钻牛角。——叶圣陶
38、与其用华丽的外衣装饰自己,不如用知识武装自己。——马克思
39、无限相信书籍的力量,是我的教育信仰的真谛之一。——苏霍姆林斯基
40、读书也像开矿一样“沙里淘金”。——赵树理
41、不读书的人,思想就会停止。——狄德罗
42、多读书、多学习、多求经验,就是前途的保障。——罗曼、罗兰(法)
43、学问是光明,愚昧是黑暗。念书吧!——契坷夫(俄)
44、贪者因书而富,富者因书而贵。——王安石
45、读书补天然之不足,经验又补读书之不足。——培根
46、书籍是巨大的力量。——列宁
47、读书对于智慧也像体操对于身体一样。——爱迪生
48、饱食、暖衣而无书教,则近于禽兽。——孟子[NextPage]
49、书犹药也,善读可以医愚。——刘向
50、好书不厌读百回,熟读课思子自知。——苏轼
51、书是我们时代的生命。——别林斯基
52、书籍是伟大的天才留给人类的遗产。——爱迪生
53、学会读书就是点燃火炬。——雨果
54、读书使人充实、讨论使人机智,作文使人准确。——培根
55、书籍——当代真正的大学。
56、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿
57、性痴,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良。——世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。——蒲松龄《阿宝》
58、书富如入海,百货皆有。人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼《东坡文集事略》
59、看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。——朱熹《朱子语类大全》[NextPage]
60、读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫诵浪读,决不能记,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?——朱熹《训学斋规》
61、学贵精不贵博。……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。——戴震《戴东原先生年谱》
62、读书以过目成诵为能,最是不济事。——郑板桥
63、无所不能的人实在一无所能,无所不专的专家实在是一无所专…… ——韬奋《韬奋文集》
64、加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。——周恩来《周恩来选集》
65、读书也像开矿一样,“沙里淘金”。——赵树理
66、我阅读关于我所不懂的题目之书籍时,所用的方法,是先求得该题目的肤表的见解,先浏览许多页和好多章,然后才从头重新读起,以求获得精密的智识。我读该书的终末,就懂得它的起因。这是我所能介绍给你惟一正解的方法。——狄慈根:《辩证法的逻辑》
67、重要的不是知识的数量,而是知识的质量,有些人知道很多很多,但却不知道最有用的东西。——托尔斯泰
68、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西,把其他一切统统抛掉,就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。——爱因斯坦[NextPage]
69、“书籍是人类的编年史,它将整个人类积累的无数丰富的经验,世世代代传下去。”——坎耶里
70、“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。” ——惠普尔
71、“书籍是培育我们的良师,无需鞭笞和棍打,不用言语和训斥,不收学费,也不拘形式。” ——德伯里 72、“优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁,它作为人类财富保存下来,并为人类生活的进一步发展服务。”——弥尔顿
73、“书籍是生活的加速器。”——尼克拉耶娃
74、“书是这一代对下一代精神上的遗训。”——赫尔岑
75、书是逆境中的慰藉。
76、书房是文人精神的巢穴,生命的禅堂。
77、世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。
78、年轻时读书就像迎着朝阳走路。
79、最淡的墨水也胜过最强的记忆。
80、精神能补物质的不足。
81、在学习中取得知识,在战斗中取得勇敢。[NextPage]
82、勤动笔墨勤看书。
83、知识好像砂石下的泉水,掘得越深,泉水越清。
84、如果知识不是每天在增加,就会不断地减少。
85、语言是心灵和文化教养的反映。
86、高尚的语言包含着真诚的动机。
87、勤学和知识是一对最美的情人。
88、学到很多东西的决窍,就是一下子不要学很多的东西。
89、一个人的度量是一种精神力量,是一股强大的文明力量。
90、书都读得来的人,还怕有什么做不来的。
91、成功的科学家往往是兴趣广泛的人,他们的独创精神来自他们的博学。
92、作者不一定能写到老,但是他一定应该学到老。
93、再高深的学问也是从字母学起的。
94、写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。
95、读书在某种意义上来说是养心。
96、知识上的富有可以享受心灵上的满足。
97、不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。
98、学习不但意味着接受新知识,同时还要修正错误乃至对错误的认识。
99、不信书不能提高境界,光信书不如无书。[NextPage]
100、掉进知识情网中的人,时时品尝着知识的甜蜜。
101穿着饮食可以因陋就简,而搞学问是不能因陋就简的。
102、努力耕耘,少问收获。
103、热爱书吧---这是知识的泉源。---高尔基
104、我读书越多,书籍就使我和世界越接近,生活对我也变得越加光明和有意义。---高尔基
105、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。---弗.培根
106、读书对于智慧,也象体操对于身体一样。---艾迪生[英国作家]
107、当我们第一遍读一本好书的时候,我们仿佛觉得找到了一个朋友;当我们再一次读这本书的时候,仿佛又和老朋友重逢。---伏尔泰
108、理想的书籍,是智慧的钥匙。--列?托尔斯泰
109、读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。---歌德
110、好的书籍是最贵重的珍宝。---别林斯基
111、任何时候我也不会满足,越是多读书,就越是深刻地感到不满足,越感到自己知识贫乏。---马克思
112、书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的,是富有启发性的养料。而阅读,则正是这种养料。---雨果[NextPage]
113、喜欢读书,就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。---孟德斯鸠
114、如果我阅读得和别人一样多,我就知道得和别人一样少。---霍伯斯[英国作家]
115、读书有三种方法:一种是读而不懂,另一种是既读也懂,还有一种是读而懂得书上所没有的东西。--克尼雅日宁[俄国剧作家?诗人]
116、要学会读书,必须首先读的非常慢,直到最后值得你精读的一本书,还是应该很慢地读。
117、看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘――朱熹
118、读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。――朱 熹
119、读书之法,在循序渐进,熟读而精思。――朱 熹
120、举一而反三,闻一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。――朱熹
121、为学读书,须是耐心,细意去理会,切不可粗心。为数重物,包裹在里面,无缘得见。必是今日去一重,又见得一重。明日又去一重,又见得一重。去尽皮,方见肉。去尽肉,方见骨。去尽骨,方见髓。――朱 熹
122、读书无疑者须教有疑,有疑者却要无疑,到这里方是长进。―――朱 熹[NextPage]
123、读而未晓则思,思而未晓则读。―――朱 熹
124、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿
125、读书以过目成诵为能,最是不济事。眼中了了,心下匆匆,方寸匆多,往来应接不暇,如看场中美色,一眼即过,与我何益也。―――郑板桥
126、读书破万卷,胸中无适主,便如暴富儿,颇为用钱苦。―――郑板桥
127、旧书不厌百回读,熟读深思子自知——苏轼
128、退笔如山起足珍,读书万卷始通神。――苏轼
129、书富如入海,百货皆有。人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼《东坡文集事略》
130、 读书不寻思,如迅风飞鸟之过前,响绝影灭,亦不知圣贤所言为何事,要作何用。 惟精心寻思,体贴向身心事物上来,反覆考验其理,则知圣贤之书,一字一句皆有用矣。——薛宣,明朝理学家
131、读之以为肉,寒读之以当裘,孤寂读之以友朋,幽忧读之以当金石琴瑟.―― -南宋 尤袤
132、灵魂欲化庄周蝶,只爱书香不爱花。 ―――清 童铨
134、风声、雨声、读书声,声声入耳; 家事、国事、天下事,事事关心。—— 顾宪成 (明代学者)[NextPage]
135、好读书,不好读书; 好读书,不好读书. —— 徐谓 (明代)
136、尽信书,则不如无书―――孟子
137、读书谓已多,抚事知不足―――王安石
138、但患不读书,不患读书无所用―――朱舜水
139、刻苦读书,积累资料,这是治学的基础。――秦牧
140、睹一事于句中,反三隅于字外。――刘知几
141、性痴,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良。--世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。―――蒲松龄:《阿宝》
142、学贵精不贵博。……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。 ——戴震
143、好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。――――陶渊明:《五柳先生传》
144、读书破万卷,下笔如有神。 ―――杜甫:《杜工部集》
145、读书好处心先觉,立雪深时道已传。――袁枚
146、读书须知出入法。始当求所以入,终当求所以出。见得亲切,此是入书法;用得透脱,此是出书法。盖不能入得书,则不知古人用心处;有能出得书,则又死在言下。惟知出知入,得尽读书之法也。――――陈善[宋]
147、外物之味,久则可厌;读书之味,愈久愈深。——-程 颐
148、读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长;示晓不妨权放过,切身需要急思量。―――陆九渊[NextPage]
149、读书务在循序渐进;一书已熟,方读一书,勿得卤莽躐等,虽多无益。 ---胡居仁[明]
150、用心不杂,乃是入神要路。―――袁牧[清]
151或作或辍,一暴十寒,则虽读书百年,吾未见其可也。―――吴梦祥[明]
152、庄子“生也有涯而知也无涯 ―――庄子
153、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.
154、读书百遍,其义自现―――《三国志》
155、我们自动的读书,即嗜好的读书,请教别人是大抵无用,只好先行泛览,然后抉择而入于自己所爱的较专门一门或几门;但专读书也有弊病,所以必须和现实社会接触,使所读的书活起来.
156、加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。——周恩来《周恩来选集》
157、加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。——周恩来
158、读书无嗜好,就能尽其多。不先泛览群书,则会无所适从或失之偏好,广然后深,博然后专。―――鲁迅
159、书看多了,文章自然就会写了。 ——--鲁 迅
160、我们自动的读书,即嗜好的读书,请教别人是大抵无用,只好先行泛览,然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也有弊病,所以必须和现实社会接触,使所读的书活起来。 ―――鲁迅:《读书杂谈》
161、爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外书……譬如学理科的,偏看看文学书,学文学的,偏看看科学书,看看别人在那里研究的,究竟是怎么一回事。这样子,对于别人,别事,可以更深的了解。―――《鲁迅全集》
162、只看一个人的著作,结果是不大好的:你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。―――鲁迅《致颜黎民》
163、必须和实际社会接触,使所读的书活起来。 ——鲁迅
164、读书好似爬山,爬得越高,望得越远;读书好似耕耘,汗水流得多,收获更丰满。--臧克家
165、读过一本好书,像交了一个益友。――― 臧克家
166、努力耕耘,少问收获。学生读课外书籍要养成习惯。先看序文或作者、编者的前言,知道全书的概况,是好习惯。把书估计一下,预定若干日读完,而且如果能按期看完,是好习惯。有不了解处,不怕查工具书,不怕请教老师或者朋友,是好习惯。自己有所得,随手写简要的笔记是好习惯。其实说不好的习惯,半途而废,以及眼睛在书上,脑子开小差,都非常不好。——-叶圣陶
167、我有八位好朋友,肯把万事指导我。你若想问真名姓,名字不同都姓何:何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如,好象弟弟与**。还有一个西洋派,姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教,虽是笨人不会错。―――陶行知:《八位顾问》
168、用活书,活用书,用书活。――陶行知
169、奋力是万物之父! ——陶行知
170、学和行本来是有联系着的,学了必须要想,想通了就要行,要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多,只是成为一座死书库。 ——谢觉哉,
171、没有时间,挤;学不进去,钻。—--谢觉哉
172、我读书奉行九个字,就是“读书好,好读书,读好书”。 ——冰心
173、无所不能的人实在一无所能,无所不专的专家实在是一无所专……——-邹韬奋
174、攀登科学文化的高峰,就要冲破不利条件限制,利用生活所提供的有利条件,并去创造新的条件。――――高士其
176、看书不能信仰而无思考,要大胆地提出问题,勤于摘录资料,分析资料,找出其中的相互关系,是做学问的一种方法。――顾颉刚[NextPage]
177、要记住,一个人要想在事业上有所建树,一定得坚持这样做卡片摘记,一发现有价值的资料,就要如获至宝,准确地摘记下来。天才是就是勤奋,知识在于积累。这样,卡片摘记积累的多了,功到自然成,你就可以在大量资料的基础上,进行归纳分类,分析研究,综合利用,创造出自己的作品来。 ―――吴晗
178、要读好书,必须先打好基础,读好了基础,才能在这基础上作个别问题的研究,基础要求广,钻研则要求深,广和深 也是统一的,只有广了才能深,也只有深了才要求广。——吴晗
179、读书是学习,摘抄是整理,写作是创造。――吴晗
180、多读多抄,这二者是必须保证的。――吴晗
181、环境于人的影响极大,亲师取友,问道求学是创造环境改进自己的最好的方法,你们于潜心独研外更要注意这一点,万不要一事不管,一毫不动,专门只关门读死书。――向警予
182、外人不读书,则尘俗生其间,照镜则面目可憎,对人则语言无味。――黄庭坚
183、读书就是翻译,因为从来不会有两个人的体验是相同的。一个拙劣的读者就好比一个拙劣的译者:他会在应该意译的时候直译,而需要他直译时他却意译。在学习如何才能把书读好时学问固然极为宝贵,但却不如直觉重要。中国诗人何其芳[NextPage]
184、读书也象开矿一样,――赵树理
185、学者观书,每见每知新意则学进矣。――张载
186、非读书,不明理。――李光庭
187、要知天下事,须读古人书。――冯梦龙
189、读书何所求?将以通事理。――张维屏
190、案上不可多书,心中不可少书。――金缨
191、不尽读天下书,不能相天下之士。――汤显祖
192、积财千万,无过读书。――颜之推
193、韬略终须建新国,奋飞还得读良书。――郭沫若
194、一个人可以无师自通,却不可无书自通。――闻一多
195、书犹药也,善读可以医愚。――刘向
196、养心莫善寡欲,至乐无如读书。――郑成功
197、读书贵神解,无事守章句。――徐洪钧
198、智者阅读群书,亦阅历人生。——林语堂

2024-04-28 回答

君子忧道不忧贫。 —— 孔子
民无信不立言不信者,行不果。——墨子
4、诚信者,天下之结也。——墨子
5、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。——孟子
6、小信诚则大信立。——韩非子
7、侈而惰者贫,而力而俭者富。 —— 韩非子
8、贫而无谄,富而无骄。 —— 子贡
9、强本而节用,则天不能贫。 —— 荀况
10、善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。 —— 管仲
11、惟诚可以破天下之伪,惟实可以破天下之虚。——薛瑄
12、人背信则名不达。——孔子

2024-04-28 回答

诚信的名人名言
●生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
——海涅
●言不信者,行不果。
——墨子
●诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。
——艾琳·卡瑟
●民无信不立。
——孔子
●人类最不道德处,是不诚实与怯懦。
——高尔基
●没有诚实何来尊严。
——西塞罗
●当信用消失的时候,肉体就没有生命。
——大仲马
●真话说一半常是弥天大谎。
——富兰克林
●真诚是一种心灵的开放。
——拉罗什富科
●如果要别人诚信,首先自己要诚信。
——莎士比亚
●诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。
——德莱
●诚者,天之道也;思诚者,人之道也。
——孟子
●欺人只能一时,而诚信都是长久之策。
——约翰·雷
●信用是难得易失的,费十年功夫积累的信用,往往由于一时的言行而失掉。
——池田大作
●我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击,也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。
——裴多菲
●诚实的人从来讨厌虚伪的人,而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。
——斯宾诺莎
●没有诚信,何来尊严?
——西塞罗
●失信就是失败。
——左拉
言不信者,行不果 ————墨子
民无信不立 ————孔子
没有诚实哪来尊严 ————西塞罗
真话说一半常是弥天大谎 ————富兰克林
诚者,天之道也;思诚者,人之道也 ————孟子
失信就是失败 ————左拉
真诚是一种心灵的开放 ————拉罗什富科
欺人只能一时,而诚信才是长久之策 ————约翰·雷
诚信是一枚凝重的砝码,放上它生命不再摇摆不定,天平立即稳稳地倾向一端。
诚信是一轮朗耀的明月,惟有与高处的皎洁对视,才能沉淀出对待生命的真正态度。
诚信是一道山巅的流水,能够洗尽浮华,洗尽躁动,洗尽虚假,留下启悟心灵的妙谛。
当信用消失的时候,肉体就没有生命 ————大仲马
如果要别人诚信,首先要自己诚信 ————莎士比亚
人类最不道德订户,是不诚实与懦弱 ————高尔基
隐瞒真实,就是骗自己。
君子一言,驷马难追。
坦诚是最明智的策略。
一言九鼎。
一诺千金。
言而有信。
金口玉言。
君子说话,一言为定。
我要求别人诚实,我自己就得诚实。
两心不可以得一人,一心不得百人。 ————《淮南子·缪称训》
真诚才是人生最高的美德 ————乔叟
实话可能令人伤心,但胜过谎言 ————瓦·阿扎耶夫
在一切道德品质中,善良的本性是世界上最需要的 ————罗素
金钱比起一分纯洁的良心来,有算得了什么呢? ————哈代
老老实实最能打动人心 ————莎士比亚
真诚与朴实是天才的宝贵品质 ————斯坦尼斯拉夫斯基
纸包不住火,错误是隐瞒不了的。
在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。 —— 孟德斯鸠
人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。 —— 但丁
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。 —— 刘备
不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。 —— 张衡
土扶可城墙,积德为厚地。 —— 李白
行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。 —— 神涵光
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。 —— 周恩来
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若
害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎
应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。 —— 德谟克利特
感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。 —— 凯洛夫
没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。 —— 罗曼·罗兰
理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。 —— 高尔基
共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。 —— 马雅可夫斯基
有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯
人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。 —— 列夫·托尔斯泰
人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思
守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫
精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 —— 黑格尔
把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬
如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。——狄德罗
我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。 —— 贝多芬
装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭
让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧! —— 孟德斯鸠
对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 —— 夸美纽斯
德行的实现是由行为,不是由文字。 —— 夸美纽斯
教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 —— 赫尔巴特
美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根
阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。 —— 伊索
智者宁可防病于未然,不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求慰藉。 —— 托马斯·莫尔
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。 —— 罗素
养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。 —— 鲁迅
只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。 —— 恩格斯
我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。 —— 加里宁
当前的任务是,即使在最困难的条件下,也要挖掘矿石,提炼生铁,铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。 —— 列宁
自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。 —— 邹韬奋
知耻近乎勇。 —— 孔丘
辱,莫大于不知耻。 —— 王通
革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。 —— 胡志明
孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。 —— 鲁迅
不是不能见义,怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉
要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特
静以修身,俭以养德。 —— 诸葛亮
君子忧道不忧贫。 —— 孔丘
贫而无谄,富而无骄。 —— 子贡
强本而节用,则天不能贫。 —— 荀况
侈而惰者贫,而力而俭者富。 —— 韩非
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 —— 诸葛亮
奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。 —— 白居易
不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。 —— 魏徵
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。 —— 李商隐

2024-04-28 回答

遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。 ——(法)巴尔扎克
一言既出,驷马难追。 ——中国俗语
对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。
——(中)冯玉祥
信用既是无形的力量,也是无形的财富。
——(日)松下幸之助
良心是我们每个人心头的岗哨,它在那里值勤站岗,监视着我们别做出违法的事情来。 ——(英)毛姆
一言既出,驷马难追。 ——中国谚语
走正直诚实的生活道路,必定会有一个问心无愧的归宿。
——(苏)高尔基
不要说谎,不要害怕真理。 ——(俄)列夫.托尔斯泰
坦白是诚实和勇敢的产物。 ——(美)马克.吐温
失足,你可以马上恢复站立;失信,你也许永难挽回。
——(美)富兰克林
一个人严守诺言,比守卫他的财产更重要。——(法)莫里哀
对自己真实,才不会对别人欺诈。 ——(英)莎士比亚
信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。 ——(日)池田大作
人际关系最重要的,莫过于真诚,而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑,走到哪里都应该带着它。
——(中)三毛
信用就像一面镜子,只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。 ——(瑞士)阿米尔
闪光的东西,并不都是金子;动听的语言,并不都是好话。
——(英)莎士比亚
守信用胜过有名气。 ——(美)罗斯福
诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。
——(德)康德
失掉信用的人,在这个世界上已经死了。 ——(英)哈伯特
(以上名人名言摘自
1. 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。 ——(法)巴尔扎克
一言既出,驷马难追。 ——中国俗语
对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。
——(中)冯玉祥
信用既是无形的力量,也是无形的财富。
——(日)松下幸之助
良心是我们每个人心头的岗哨,它在那里值勤站岗,监视着我们别做出违法的事情来。 ——(英)毛姆
一言既出,驷马难追。 ——中国谚语
走正直诚实的生活道路,必定会有一个问心无愧的归宿。
——(苏)高尔基
不要说谎,不要害怕真理。 ——(俄)列夫.托尔斯泰
坦白是诚实和勇敢的产物。 ——(美)马克.吐温
失足,你可以马上恢复站立;失信,你也许永难挽回。
——(美)富兰克林
一个人严守诺言,比守卫他的财产更重要。——(法)莫里哀
对自己真实,才不会对别人欺诈。 ——(英)莎士比亚
信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。 ——(日)池田大作
人际关系最重要的,莫过于真诚,而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑,走到哪里都应该带着它。
——(中)三毛
信用就像一面镜子,只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。 ——(瑞士)阿米尔
闪光的东西,并不都是金子;动听的语言,并不都是好话。
——(英)莎士比亚
守信用胜过有名气。 ——(美)罗斯福
诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。
——(德)康德

2024-04-28 回答

. 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。 ——(法)巴尔扎克
一言既出,驷马难追。 ——中国俗语
对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。
——(中)冯玉祥
信用既是无形的力量,也是无形的财富。
——(日)松下幸之助
良心是我们每个人心头的岗哨,它在那里值勤站岗,监视着我们别做出违法的事情来。 ——(英)毛姆
一言既出,驷马难追。 ——中国谚语
走正直诚实的生活道路,必定会有一个问心无愧的归宿。
——(苏)高尔基
不要说谎,不要害怕真理。 ——(俄)列夫.托尔斯泰
坦白是诚实和勇敢的产物。 ——(美)马克.吐温
失足,你可以马上恢复站立;失信,你也许永难挽回。
——(美)富兰克林
一个人严守诺言,比守卫他的财产更重要。——(法)莫里哀
对自己真实,才不会对别人欺诈。 ——(英)莎士比亚
信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。 ——(日)池田大作
人际关系最重要的,莫过于真诚,而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑,走到哪里都应该带着它。
——(中)三毛
信用就像一面镜子,只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。 ——(瑞士)阿米尔
闪光的东西,并不都是金子;动听的语言,并不都是好话。
——(英)莎士比亚
守信用胜过有名气。 ——(美)罗斯福
诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。
——(德)康德
失掉信用的人,在这个世界上已经死了。 ——(英)哈伯特
(以上名人名言摘自
1. 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。 ——(法)巴尔扎克
一言既出,驷马难追。 ——中国俗语
对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。
——(中)冯玉祥
信用既是无形的力量,也是无形的财富。
——(日)松下幸之助
良心是我们每个人心头的岗哨,它在那里值勤站岗,监视着我们别做出违法的事情来。 ——(英)毛姆
一言既出,驷马难追。 ——中国谚语
走正直诚实的生活道路,必定会有一个问心无愧的归宿。
——(苏)高尔基
不要说谎,不要害怕真理。 ——(俄)列夫.托尔斯泰
坦白是诚实和勇敢的产物。 ——(美)马克.吐温
失足,你可以马上恢复站立;失信,你也许永难挽回。
——(美)富兰克林
一个人严守诺言,比守卫他的财产更重要。——(法)莫里哀
对自己真实,才不会对别人欺诈。 ——(英)莎士比亚
信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。 ——(日)池田大作
人际关系最重要的,莫过于真诚,而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑,走到哪里都应该带着它。
——(中)三毛
信用就像一面镜子,只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。 ——(瑞士)阿米尔
闪光的东西,并不都是金子;动听的语言,并不都是好话。
——(英)莎士比亚
守信用胜过有名气。 ——(美)罗斯福
诚实比一切智谋更好,而且它是智谋的基本条件。
——(德)康德
失掉信用的人,在这个世界上已经死了。 ——(英)哈伯特
(以上名人名言摘自《诚信真好》浙江少年儿童出版社)
最后希望你的学习进步

2024-04-28 回答

生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
——海涅

2024-04-28 回答

言必信,行必果。
与朋友交,言而有信。

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关于精彩的名人名言

;精彩"提供几句有关于".;的名言和名人的故事.谢谢.....

关于培根的名人名言

如果你把快乐告诉一个朋友;而你把忧愁向一个朋友倾诉友谊的一大奇特作用是,--------------,-----------------

名人名言

什么名人都好!有悬赏分哦!来告诉我啊!

名人名言

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