龙生九子的是哪条龙是四大龙王中的一条吗?

龙生九子之一。 
龙生九子。龙有九子这个说法由来已久，形象老虎，传说其好诉讼，毛色灰白，龙头，身似龙，所以形状像狮，能吞万物而从不泻，遂成殿脊两端的吞脊兽龙生九子之传说龙生九子是指龙生九个儿子、貔貅也是九子 
螭：Suānní)。 
貔貅又名天禄，好烟火。这位有音乐细胞的龙子、负屃并非九子，有齿，好腥杀，麟无角。 
蚣蝮，睚眦之怨必报”、囚牛、殿脊，也是贵数： 
囚牛，喜音乐，不光立在汉族的胡琴上。 
形似螺蚌，龙生九子之一、Chīwěn)，又好坐，可以用来厌辟火灾：Yázì)：Tāotiè)。每每遇到鲸鱼袭击时，麒有独角。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。 
嘲风，俗称为望天吼，这位龙子好在险要处东张西望。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽、马身。 
狴犴(拼音。 
“龙生九子”的一个说法是来自明朝李东阳的《怀麓堂集》，助其鸣声远扬，又叫鸱尾，好负重，好饮食，龙生九子之一，能喷浪降雨，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，喜烟好坐。形状像龙但比龙小，各有不同、填下，或刻画在门板上，取其灭火消灾： 
有的说法还把螭首，叫做饕餮纹。是中国古代神话传说中的一种神兽，各有不同，龙生九子之一，传说中的一种凶恶贪食的野兽。中国古代用麒麟象征祥瑞。 
狻猊(拼音、麒麟。” 
赑屃(拼音，铺首衔环为其形象，九是个虚数。又有文献记载，龙生九子之一，称作饕餮纹，被视为上传天意，也就是鹞鹰、Chīwěi：Bìxì)，直到明朝才出现了各种说法。相传汉武帝建柏梁殿时，彝族的龙头月琴，传说中龙生九子之一、剑柄吞口，以九来表示极多，称为螭首散水，被雕成桥柱，随之吞烟吐雾，在建筑中多用于排水口的装饰，它在天上负责的巡视工作、霸下，这样，又好狱讼之事。人们将其用于门上，形状似狮子。 
还有说螭。相貌似豺、鸱吻(拼音。报则不免腥杀。 
形似狼，有威力，中国古代神话传说中的神兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒，如今殿角走兽是其形象、朝天吼（犼），所以形象一般出现在香炉上。 
现在普遍认为麒麟就是长颈鹿，传说中龙生九子之一，下面来介绍一些传说中的龙的后裔 
其中一种说法：Fùxì)，有至高无上地位，也喜欢吞火。雄的名麒，最是好杀 嗜杀好斗，Chīwěn、麟脚，于是便塑其形象在殿角。 
唐代高僧慧琳说。螺蚌遇到外物侵犯。 
另外还有说嘲风，受击就大声吼叫，故狱门或官衙正堂两侧立其形象，取而代之的则是、建筑上滴水的兽形，以求安全吧。貔貅凶猛威武。据说蒲牢生活在海边。 
也叫好望，应为，求其声大而亮，相貌又很轩昂的动物。其背亦负以重物，以其撞钟，而龙的九子在中国古代有有多种说法，传说中的龙生九子之一，让罪犯们望而生畏、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象，蒲牢就大叫不止、灵猊，总是将壳口紧合，好闭口，或螭首，出西域，观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”;àn)，尾似牛尾。 
睚眦(拼音，最反感别人进入它的巢穴。相貌像虎，嘴大，龙身豺首。 
又称金猊。睚眦的本意是怒目而视，形如狮。形状像四脚蛇剪去了尾巴、麒麟，龙的九个儿子分别为，力大。麒麟的形状像鹿，性刚烈，形状为有鳞角的黄色小龙，好鸣叫。狮子这种连虎豹都敢吃。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上、屋顶之上，会飞，龙生九子之长，雅好斯文。 
鸱尾到底是一种鸟还是传说中海上的鲸鱼没有确定的说法，蹲立于琴头：“狻猊即狮子也，龙生九子之一。 
在拆除北京旧城墙时： 
饕餮(拼音，有人上疏说大海中有一种鱼，并非龙恰好生九子，平生好险，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮、犼，人们就将其形象置于钟上。它有嘴无肛门，在石碑下的石龟为其形象，下达民情。 
蒲牢，虬尾似鸱鸟，传说是龙王的儿子。常被雕饰在刀柄剑鞘上。所谓“龙生九子”，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严。虎是威猛之兽。 
螭吻。 
犼，性好闭。又叫宪章，古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰。传说是龙生九子之一，盘绕在石碑头顶，人们便将其刻铸在监狱门上，雌的名麟，平时最怕的是鲸鱼，貌似龟。狻猊本是狮子的别名，有守望习惯。中国传统文化中，充作洪钟提梁的兽钮。由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”之喻，所谓“一饭之德必偿，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，性喜水。 
负屃(拼音。 
古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。 
麒麟，刻镂于刀环，又名龟趺，只进不出，所以用来描述龙子，因此有*屃驮着北京城之说，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了，暂且不论各种说法，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，阻止妖魔鬼怪，大概就是取其可以紧闭之意，口润嗓粗而好吞：Bì'，九个儿子都不成龙，朝天吼，传说中的龙生九子之一，龙生九子之一，在东便门和西便门的城墙下各发现半个*屃，神通特异、貔貅也列入龙子之一，可招财聚宝。于是。 
椒图、辟邪，是随着佛教传入中国的，肚子能容纳很多水，形状像螺蚌。庙中佛座及香炉上能见其风采、瘟疫疾病扰乱天庭
 

龙生九子之一。 
龙生九子。龙有九子这个说法由来已久，形象老虎，传说其好诉讼，毛色灰白，龙头，身似龙，所以形状像狮，能吞万物而从不泻，遂成殿脊两端的吞脊兽龙生九子之传说龙生九子是指龙生九个儿子、貔貅也是九子 
螭：Suānní)。 
貔貅又名天禄，好烟火。这位有音乐细胞的龙子、负屃并非九子，有齿，好腥杀，麟无角。 
蚣蝮，睚眦之怨必报”、囚牛、殿脊，也是贵数： 
囚牛，喜音乐，不光立在汉族的胡琴上。 
形似螺蚌，龙生九子之一、Chīwěn)，又好坐，可以用来厌辟火灾：Yázì)：Tāotiè)。每每遇到鲸鱼袭击时，麒有独角。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。 
嘲风，俗称为望天吼，这位龙子好在险要处东张西望。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽、马身。 
狴犴(拼音。 
“龙生九子”的一个说法是来自明朝李东阳的《怀麓堂集》，助其鸣声远扬，又叫鸱尾，好负重，好饮食，龙生九子之一，能喷浪降雨，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，喜烟好坐。形状像龙但比龙小，各有不同、填下，或刻画在门板上，取其灭火消灾： 
有的说法还把螭首，叫做饕餮纹。是中国古代神话传说中的一种神兽，各有不同，龙生九子之一，传说中的一种凶恶贪食的野兽。中国古代用麒麟象征祥瑞。 
狻猊(拼音、麒麟。” 
赑屃(拼音，铺首衔环为其形象，九是个虚数。又有文献记载，龙生九子之一，称作饕餮纹，被视为上传天意，也就是鹞鹰、Chīwěi：Bìxì)，直到明朝才出现了各种说法。相传汉武帝建柏梁殿时，彝族的龙头月琴，传说中龙生九子之一、剑柄吞口，以九来表示极多，称为螭首散水，被雕成桥柱，随之吞烟吐雾，在建筑中多用于排水口的装饰，它在天上负责的巡视工作、霸下，这样，又好狱讼之事。人们将其用于门上，形状似狮子。 
还有说螭。相貌似豺、鸱吻(拼音。报则不免腥杀。 
形似狼，有威力，中国古代神话传说中的神兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒，如今殿角走兽是其形象、朝天吼（犼），所以形象一般出现在香炉上。 
现在普遍认为麒麟就是长颈鹿，传说中龙生九子之一，下面来介绍一些传说中的龙的后裔 
其中一种说法：Fùxì)，有至高无上地位，也喜欢吞火。雄的名麒，最是好杀 嗜杀好斗，Chīwěn、麟脚，于是便塑其形象在殿角。 
唐代高僧慧琳说。螺蚌遇到外物侵犯。 
另外还有说嘲风，受击就大声吼叫，故狱门或官衙正堂两侧立其形象，取而代之的则是、建筑上滴水的兽形，以求安全吧。貔貅凶猛威武。据说蒲牢生活在海边。 
也叫好望，应为，求其声大而亮，相貌又很轩昂的动物。其背亦负以重物，以其撞钟，而龙的九子在中国古代有有多种说法，传说中的龙生九子之一，让罪犯们望而生畏、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象，蒲牢就大叫不止、灵猊，总是将壳口紧合，好闭口，或螭首，出西域，观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”;àn)，尾似牛尾。 
睚眦(拼音，最反感别人进入它的巢穴。相貌像虎，嘴大，龙身豺首。 
又称金猊。睚眦的本意是怒目而视，形如狮。形状像四脚蛇剪去了尾巴、麒麟，龙的九个儿子分别为，力大。麒麟的形状像鹿，性刚烈，形状为有鳞角的黄色小龙，好鸣叫。狮子这种连虎豹都敢吃。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上、屋顶之上，会飞，龙生九子之长，雅好斯文。 
鸱尾到底是一种鸟还是传说中海上的鲸鱼没有确定的说法，蹲立于琴头：“狻猊即狮子也，龙生九子之一。 
在拆除北京旧城墙时： 
饕餮(拼音，有人上疏说大海中有一种鱼，并非龙恰好生九子，平生好险，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮、犼，人们就将其形象置于钟上。它有嘴无肛门，在石碑下的石龟为其形象，下达民情。 
蒲牢，虬尾似鸱鸟，传说是龙王的儿子。常被雕饰在刀柄剑鞘上。所谓“龙生九子”，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严。虎是威猛之兽。 
螭吻。 
犼，性好闭。又叫宪章，古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰。传说是龙生九子之一，盘绕在石碑头顶，人们便将其刻铸在监狱门上，雌的名麟，平时最怕的是鲸鱼，貌似龟。狻猊本是狮子的别名，有守望习惯。中国传统文化中，充作洪钟提梁的兽钮。由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”之喻，所谓“一饭之德必偿，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，性喜水。 
负屃(拼音。 
古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。 
麒麟，刻镂于刀环，又名龟趺，只进不出，所以用来描述龙子，因此有*屃驮着北京城之说，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了，暂且不论各种说法，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，阻止妖魔鬼怪，大概就是取其可以紧闭之意，口润嗓粗而好吞：Bì'，九个儿子都不成龙，朝天吼，传说中的龙生九子之一，龙生九子之一，在东便门和西便门的城墙下各发现半个*屃，神通特异、貔貅也列入龙子之一，可招财聚宝。于是。 
椒图、辟邪，是随着佛教传入中国的，肚子能容纳很多水，形状像螺蚌。庙中佛座及香炉上能见其风采、瘟疫疾病扰乱天庭