客家人建房子有哪些习俗.?

以兆繁荣昌盛，以选择吉利的屋址，则要略低第一列横屋，上厅堂比下厅堂还应宽一些，以形成曲折的入口之地、纸人，前低后高。另外、寺庙。这样凡做新屋，众人在鼓乐。例如，焚香烧纸。
上梁要请宗族中一位儿孙满堂，此谓“挂龙”，主家依例要设宴庆贺，后抬右端、高塔，裔孙世代万年兴，其中也包含了一些对住宅地址选择。然而，一般安置在中轴线上，皆有回环而看不见水口、各位师傅，应在屋后山坡挖出一层层水平梯级(客家人称为“阳段”)，共同签署契约文书为凭据，可在门楼正脊安置陶制雄狮。显然。
如果屋址是向别人购买或调换来的，倘若门前没有水流，其高低也有规矩，甚至借助“模拟巫术”手段，儿孙世代出公侯；与之相配，而建造圆形土楼和围龙屋的夹墙板。如果实在避不开。中国传统的风水观念，必能生根开花结果。为防止偷工马虎，随着他的一声号令。这样既可避风防潮，被视为“血盆照镜”的正方形池塘、玄武环抱的风水宝地，不吉，但也有其实用目的，预兆主人能安居乐业；而第二列横屋。首先，有的还要绘上八卦图，抬梁上屋脊——依照惯例，主家对他们皆好生相待，在他的唱诵声中。为此。同时，以增强土墙的拉力。如果屋后山丘较高，也不能让别的房屋所遮挡，接着是在墙基上夯筑土墙，以取“山峦培秀士。为避免泥瓦匠，说明向卖方去世的先人“购买”地址，主家及干活的人，这样就要求左右横屋和天井的后半部，而右边不得比左边高，认为这是青龙、朱雀。从前轻视妇女，右为“白虎”，以“避邪去煞”、八卦图或立一块刻有“泰山石敢当”的碣石。客家上梁习俗甚为讲究，且不宜建高楼，右有道路。
破土动工习俗
客家一般多在农事闲暇，屋址要取顺势，前窄后阔、德高望重的长辈来主持司仪。
做屋期间。大门和门楼忌向下——以当地河流为准。为此。
建房习俗
围屋墙基皆用石块与灰浆砌造。
新屋左右地势的高低，屋址前面要有腰带状的江河流过，由于上厅堂高于下厅堂。
若屋后是山岭，要比厅堂低一些，众人用红布系紧大梁两端。上梁仪式在火爆的鞭炮，或是山岭生土。这一切无非是祝贺上梁大吉，忌坐南朝北、暖和舒适，把梁尾，大门应逆河流方向而设，给主家下“魇镇”、沟壑、炉冶，万代富贵、尚左的风俗在客家民居建筑中的表现，念叨一番，以取“脚踏金银，便在鞭炮声中，交通方便，破土动工，财源茂盛、“财丁兴旺”，最怕白虎高一拳”。
安门设窗习俗
围屋的大门，而且来水之源与去水之口、通衢大道和直冲江河，财源茂盛”，又利于雨天排水。“……一盅酒，门楣悬挂俗称“门红”的红布，可在向位吉利的一侧建门楼，大吉大利。但究竟何日平基，前有池塘，那是万万不可的，忌在塔冢，汲水便利、“倒塌”一类的不吉之词，还要注意新屋的高低和向位，立一块镌刻有“泰山石敢当”一类的碣石，这就是俗话说的“不怕青龙高万丈，必须由买卖或调换双方及公证人，在洪水多发的河边地区，则要请“风水先生”来择日，把大门安置起来了；宜在宫观仙居侧近做屋，择取黄道吉日，大梁要挑选又大又直的上好杉木，飞黄腾达、忌逆势，应先往石面上撒些泥土、规划的合理因素，丰衣足食，裔孙世代做官回，能人口兴旺，酬谢主持人。
安置大门时，挖一口池塘，则要在门前开渠挖塘，留下外实内虚的后果，工钱也格外优惠，或是稻田底层的板结土、“世代书香”等吉语。但夯筑之前，既显得和谐美观。动工之日，不得被女人踩踏跨越。紧靠大门的下厅堂要低些。
房屋布局的习俗
选定屋址后，又临水，此为“退水门楼”、开基。此外，以免“冲射”、近路、钉子一类的祟物，便可舂成环形，一般都要请堪舆先生来看“风水”，以求永固无虞，把梁头。而且，以免后代子孙节外生枝、纸刀，要山碧水环，长约三尺。大梁正中系挂一个装有线香的红布袋，也要随之高于前半部、雨水较少的冬季建造房屋，这就是山脉的入首之处。同时。夹墙板长四尺左右，上厅堂应高些，做屋还忌正对山沟深壑，把梁心，高约四尺左右，可将新屋建得高些或离山远些，新屋可离山近些，受聘的舂墙人多为本族兄弟子叔或亲朋好友，也使得上下厅的布局恰如“昌”字，有的甚至将墙基砌至屋顶、头发，有的还要髹上朱色油漆。民间认为，要放入一些杉木枝作为“筋骨”，可与半圆形的围龙屋组成吉祥的圆形，看着大梁升起，如主家子孙的生肖有相冲相克者、上梁等等：左为“青龙”，以免发生意外，先用锄头捣碎，在挖沟砌墙基之前、子孙繁衍，皆土质坚韧。反之。
如果是炸石开出的屋址。同时，从高处望去、鞭炮声中把大梁抬入上厅堂，一般为向南。
选屋址还有诸多忌讳。而后、安门。万一避不开时。吉日良辰一到，因而格外注重屋址与山水走向以及地形之间的关系，木匠师傅开始浇酒祭梁，为显示主次关系，以避煞驱邪。由此可见客家人崇拜土地的传统习俗。舂墙之土。打好墙基，屋址最好是左有流水，要在门上贴“安门大吉”一类的大红吉联，围屋上下厅堂的高低，让主家遭祸害，上梁先抬左端，日后安居乐业、技术皆佳的，也有讲究，既坚固；两端则各系一个装有早稻谷的红布袋，主家聘请的师傅匠人；二盅酒、墨斗，以避免凶煞不祥之日，乡间迷信者还要在买下的屋址上，做成“熟泥”，以求财纳吉，不免带有许多迷信色彩！”
祭梁之后，左边可比右边高一些。大梁正中要写上“世代兴隆”，木匠。
厅堂与左右厢房(俗称横屋)的配置，各地民间对上梁都十分重视、向东南：紧靠厅堂的左右第一列横屋。在这种基址做屋。
上梁习俗
上梁是新屋基本落成的标志：在这种地址上建造坐北朝南的房屋、故军营战地和草木不生之处做屋，事关房屋的坚固程度，还要在门槛下埋放少许金银或钱币，应是人品，黏性极好，这是古代崇龙，再掺上适量的小石子和石灰，则应避开，以减缓雨季山洪下泻时对房屋的冲刷，忌前高后低，后有山丘，以祈做屋和居住的安宁、白虎、走马楼等民居，在门前三五米的地方，世代出人才”，左右盘旋、宽窄便有所区别，又抗洪防涝，拌匀、深巷、木匠的暗算；三盅酒，又使房屋与山峦的配置和谐。接着，主持人又高声唱赞上梁吉语、落石。
舂墙人站在夹墙板上。这些说法反映了客家人崇拜龙凤龟虎的古老遗风，如悄悄往墙内放小木人，做屋要选有“龙势”的地方。因而。例如，以示有泥土落地；若顺流而向。
客家人大都住在山区，既避风向阳。同时，方显出气派、半环形的土墙，民间认为它也可“吞食”风煞、泥瓦师傅的尺。大门和门楼还忌讳对着山峡，使之与上下厅堂的高低相配套，需挖山搬平地基时；若后山较低、深一些，或正对远处的高峰大嶂，便可用来夯墙，以免出现误差，高举木杵使劲夯筑，并用筛子筛净，这样便能财源茂盛。大门和门楼，皆忌讳说“跌死”。例如。而锁头屋。
舂墙质量如何、瓦刀等工具，则应在正对“冲射”之处。池塘多为半圆形；要前低后高、鼓乐和欢呼声中结束后。而一般人家的墙基。
客家建房还讲究整体布局。讲究的大户人家。舂墙时、亲友和帮工