精品室内装修设计哲学
以精品式的思考为依归，空间的动线关联以独特的简洁架构出彼此的丰富和谐，空间的风格以优雅型塑出高尚却低调的风采；精致的设计所带来的不只是外在的时尚雅致，更是深层的内在思想，一个充分以使用者为出发的空间思维，如此更能衬托其出类拔萃的顶级风采。
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空间的反思
创意之初，设计师为空间注入深厚的思想，以柏拉图的二元论与亚里斯多得的全体论为主轴，不断反覆思考空间的本质为何，期待创造出设计的最合理性。
柏拉图的二元论认为世界有两个不同的相状：可观见的、可感知的物质世界，和智识的、理念的本质世界。亚里斯多得的全体论则认为，身体和精神并不是两种不相干的质素，而是统一完整人类的两个面相。
空间设计手法，在千年设计史的发展当中，直观上文艺复兴之前一直都持续着「二元论」当中以「空间」为主轴的设计理念，这与当时以维心论与神性空间为主的世界观想当然尔的有所关联；直到工业革命前后，由于理性主义的加持，「元素」渐渐的在设计过程当中逐渐被深入，「全体论」的空间则在文艺复兴之后最为精彩；然而，这个状况在二战前后现代主义全面崛起之后完全颠覆，「空间」煺而居于使用者的感官地位，逐渐不被设计师所关心，这或许是因为「设计」这个行业本质上已从「工艺技术」的结晶转而进入了「图面作业」的单一专业能力的发挥，这很明显地表现在空间设计阶段；在有限的时空限制下，设计师惯于以「元素」领导一切，「空间」的感官层次由于难以在图面上完整呈现，很自然的被现代主义以「形式神化」的宣言手法合理抹煞，或着说视而不见?。。，我们当然能够理解，「空间」终究会在设计实体化之后，完整呈现，现代主义很自然的便会在这样的现实脉络中出现僵局，卷入时尚性的轮回，而少有隽永作品诞生；这样的状况在后现代踏着媒体而起之后很明显的被重新省视，虽然我们大家仍然很推崇所谓的「经典元素」在上一世纪对设计史的积极贡献。
「空间」终究是包含着Object与Space的，值得探讨的是方法论的议题：在设计过程当中，我们是否能够在不撇开「全体论」的前提之下完成一个让人印象深刻的设计?在实务上这真的是非常艰钜的任务，当设计师再也无法以三、五年的时间构思一件作品的时候，以「二元论」的手法建构空间往往是能够实现的较有效率的方式，甚至在专业空间设计师的养成过程当中，平面配置与剖立面往往被指导理应是分开作业的。然而，空间设计的思路是否真的应该是在配置之后，再去细心地刻画墙面的形式材质?倘若「空间」的感官层次是整体被呈现的全体经验，那么空间与墙面的相互影响的重要性，能否在设计阶段的当时便被设计师所重视?
优雅的空间本质
延续前述的思考至本案，设计师将一间顶级的美容中心的空间本质以「优雅」定调，如此的诠释是很诚实的，对于极需隐私却又时常出入时尚精品场域的贵宾来说，优雅的高尚与华美正贴近使用者的心境；那么在设计的整个操作过程当中，设计者便应该试图去不断挂念着「优雅」这件事，从在草图纸上勾勒出三条优雅的曲线开始，在先验的思绪当中试着以这三条曲线完整地让空间以优雅的方式呈现，这是一出很小心而节奏利落的剧本，玄关、迎宾门厅、贵宾门厅都不应该只是被优雅曲线切割出来的三块蛋糕，她们应该是三间空间，勾勒出了这三件优雅的元素，亦或是这三件元素架构出了这三间优雅的空间，设计者不试图，也不希望，找到答案，只期待着在空间完整呈现之时，亦是优雅呈现之时。
将设计的意念落实于个案的执行之中，由三道曲线所架构的场域关联极具巧思，因此圆弧立面的切割，使得玄关、迎宾门厅、贵宾门厅相互遮蔽而隐藏，各自独立的动线带来客户的绝对隐私，而作为缓冲区域的一楼建筑前庭，更能避绝外界窥探的眼光；这样的设计所带来的舒坦、安心与放松，正是设计者与业主联手为空间使用者所量身订制的优雅。
精品式的空间风格
因为三道曲线的区隔，室内风格主要呈现的是优雅且精致的铺陈，让踏入美容中心的客户，依循着平日出入精品空间的习惯，即使面对可能的忐忑心境，仍旧感受最大的舒适与安心。因此在玄关的初步提案与最终定案，明显地于外观封闭性上有所差距，从开放纯净改变至隐蔽低调，在保持一贯的门面器度之余，同时充分考量来宾进入所谓「医美诊所」时的心理状态的反映，当设计者同时思索来宾对安全感的希冀，与诊所在当前的消费等级，便很自然的会造就出一种隐喻社会层级与高端心理需求的玄关，气派而形式低调。
入内的迎宾门厅整体为斑马木染红与墨镜的交错韵律墙面，而具有象徵意义的树状悬吊天花延续至后方端景，一则是让连串空间外墙拥有自我个性，一则给予空间中的独立圆柱更积极的意义，两者同时导引出后院端景的空间深度颇具大器而时尚。内部一间间谘询室、诊间、微型美容室并无明显门片区隔，然皆隐匿于立面之后，视线所及不见生冷制式的隔间，而是利落的动线引导，彷佛踏入精品式的时尚场域，体验空间带给特殊消费客层的应有尊贵享受。
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