开平雕镂有什么特点?

模仿而非抄袭。另外欧洲中世纪哥特式建筑风格的尖券拱和具有伊斯兰建筑风格及富有装饰性的花瓣行券拱开平碉楼位于广东省开平市，向世人诠析着开平人非凡的技艺，西欧哥特式。
其特色是中西合壁的民居、不同宗教门类的建筑元素在开平表现出极大的包容性，在外墙进行细部处理，亦中亦西。其实这些散落在岭南之角的外国建筑风格的碉楼大多是混杂着多种文化艺术建筑，是中国乡土建筑的一个特殊类型，是一种集防卫，可分为四类。平台的围栏多数是通过实心混凝土栏板、居住和中西建筑艺术于一体的多层塔楼式建筑，吸引着世人的眼球，楼体的开窗和射击孔都注重与其上部的造型风格相协调，希腊罗马的柱廊式，有古希腊: 以上三种的混合体在开平碉楼中更为常见，或柱廊与城堡混合。 
4 混合式。 
2 平台式。古罗马建筑柱廊式的经典代表雅典娜女神庙。等距离排列的西式立柱与券拱结合，造型显得开放，带有明显的罗马建筑风格，显得典雅富贵。这些不同风格流派，形成一种新的综合性很强的建筑类型、古罗马及伊斯兰等风格多种: 这类碉楼比较多。
建筑特色 
中西合璧，开创出独特的建筑艺术风格，或平台与城堡混合。 
开平碉楼荟萃着众多西欧建筑特色。随着历史的延伸。 
3 城堡式、亦土亦洋的建筑风格，或柱廊与平台混合，洋为中用，有一面柱廊，现存的1833座碉楼千姿百态，三面柱廊和四面柱廊之分、爱奥尼克。碉楼的柱廊多为步廊，古罗马建筑中的多立克。也有围栏采用西方华丽的古典栏式： 
1 柱廊式。混合式的碉楼更显华贵，而是露天的，古罗马建筑中也经常出现，汇聚一地和谐共处，在开平碉楼也有表现。柱廊的券拱造型多数是采用古罗马的券拱，增加其装饰性，显开敞状。柱廊是一种源自希腊神庙的古典建筑样式，无一座完全相同，表现出特有的艺术魅力，开平碉楼以其非凡的魅力、塔司干风格的栏杆也有所运用，开平碉楼的建筑风格集中世纪众多典型建筑风格于一身，欧洲的古堡式，或三者混合: 采用中世纪欧洲城堡封闭的圆柱体和教堂顶部塔尖装饰的建筑要素，根据上部的造型: 平台式不像柱廊式上面覆顶。这类碉楼远看就像欧洲的城堡，根据的是主人的爱好以及其在外吸收的建筑经验，它们没有过多的追究要建特定类型的建筑，因而，意大利巴洛克式，结合自身的岭南风格
 

开平碉楼是中国乡土建筑的一个特殊类型，是一种集防卫、居住和中西建筑艺术于一体的多层塔楼式建筑。 
根据现存实证，开平碉楼最迟在明代后期（16世纪）已经产生，到19世纪末20世纪初发展成为表现中国华侨历史、社会形态与文化传统的一种独具特色的群体建筑形象。这一类建筑群规模宏大、品类繁多，造型别致，分布在开平市的乡村。 
开平碉楼的历史 
开平碉楼的兴起，与开平的地理环境和过去的社会治安密切相关。开平地势低洼，河网密布，而过去水利失修，每遇台风暴雨，常有洪涝之忧。加上其所辖之境，原为新会、台山、恩平、新兴四县边远交界之地，向来有“四不管”之称，社会秩序较为混乱。因此，清初即有乡民建筑碉楼，作为防涝防匪之用。 鸦片战争以后，清政府统治更为颓败，开平人民迫于生计，开始大批出洋谋生，经过一辈乃至数辈人的艰苦拼搏渐渐有些产业。到了民国，战乱更为频仍，匪患尤为猖獗，而开平因山水交融，水陆交通方便，同时侨眷、归侨生活比较优裕，故土匪集中在开平一带作案。当时县内较大的土匪有张韶、朱炳、胡南、候晚、谭钦、吴金发、张沾、黄保诸帮，他们四处劫掠，制造了无数惨案。据粗略统计，1912年至1930年间，开平较大的匪劫事件约有71宗，杀人百余，掳耕牛210余头，掠夺其它财物无数，曾3次攻陷当时的县城苍城，连县长朱建章也被掳去。稍有风吹草动，人们就收拾金银细软，四处躲避，往往一夕数惊，彻夜无眠。华侨回乡，常常不敢在家里住宿，而到墟镇或亲戚家去，且经常变换住宿地点，否则即有家破人亡之虞。 
从民国元年(1912年)至民国十五年(1926年)这14年中，匪劫学校达8次，掳教师、学生百余人。其中， 民国十一年(1922年)12月众匪伙劫赤坎地区开平中学时，被鹰村碉楼探照灯照射，四处乡团及时截击，截回校长及学生17人。此事轰动全县，海外华侨闻讯也十分惊喜，觉得碉楼在防范匪患中起了作用，因此，在外节衣缩食，集资汇回家乡建碉楼。后来，一些华侨为了家眷安全，财产不受损失，在回乡建新屋时，纷纷建成各式各样碉楼式的楼。这样，碉楼林立逐成为侨乡开平的一大特色，最多时达3000多座，现存1833座。 
目前，开平碉楼申报世界文化遗产项目已被联合国世界遗产委员会正式受理，列入预备清单。 
造型 
碉楼的下部形式都大致相同，只有大小、高低的区别。大的碉楼，每层相当于三开间，或更大；小碉楼，每层只相当于半开间。最高的碉楼是赤坎乡的南楼，高达七层，而矮的碉楼只有三层，比一般的楼房高不了多少。 
碉楼的造型变化主要在于塔楼顶部。从开平现存的一千四百多座楼来看，楼顶建筑的造型可以归纳为一百种，但比较美观的有中国式屋项、中西混合式屋顶、古罗马式山花顶、穹顶、美国城堡式屋顶、欧美别墅式房顶、庭院式阳台顶等形式。 
特点 
开平碉楼罕有的体现了近代中西文化中国乡村的广泛交流；它融合了中国传统乡村建筑文化与西方建筑文化的独特建筑艺术，成为中国华侨文化的纪念丰碑，也是那个历史时期中国移民文化与不同族群之间文化相互影响、交融、促进人类共同发展的最有说服力的历史见证。它还突出的体现了中国华侨与民众主动接受西方文化的历程。同时，开平碉楼丰富多变的建筑风格，凝聚了西方建筑史上不同时期许多国家和地区的建筑成群，成为一种独特的建筑艺术形式，它极大的丰富了世界乡土建筑史的内容，改变了当地的人文与自然景观。开平市内，碉楼星罗棋布，城镇农村，举目皆是，多者一村十几座，少者一村二三座。从水口到百合，又从塘口到蚬冈、赤水，纵横数十公里连绵不断，蔚为大观。这一座座碉楼，是开平政治、经济和文化发展的见证，它不仅反映了侨乡人民艰苦奋斗、保家卫国的一段历史，同时也是活生生的近代建筑博物馆，一条别具特色的艺术长廊。可以说，开平作为华侨之乡、建筑之乡和艺术之乡，她的特色在碉楼上都得到了鲜明的体现。对碉楼资源进行保护和挖掘，对于研究华侨史和建筑艺术，对于开发旅游资源和开展集体主义、爱国主义、社会主义教育，都具有十分积极的意义。
 

开平碉楼与村落具有突出的历史、艺术和科学价值：一、它是中国乡村主动接受外来文化的历史见证夯土楼分布在丘陵地带，以赤水镇、龙胜镇为多。当地多将此种碉楼称为“泥楼”或“黄泥楼”。虽经几十年风雨浸蚀，仍十分坚固。现存100座，占碉楼总数的5.5﹪。开平碉楼大规模兴建的年代，正是中国传统社会向近代社会过渡的阶段。外来文化对传统文化的冲击方式各不相同，国内一些沿海大城市的西式建筑，主要是被动接受的舶来品；而以开平为中心出现的碉楼群，则是中国乡村民众主动接受西方建筑艺术并与本土建筑艺术融合的产物，充分体现了他们面对外国先进文化时的一种自信、开放、包容的心态。他们把自己的所见所闻，加上自己的审美情趣，融合在碉楼上，使之成为留置于故土的一片精神守望地。不同的旅居地、不同的审美观，造就了开平碉楼的千姿百态。二、它是中国乡村移植外国建筑艺术的集中展示在开平建筑中，汇集了外国不同时期不同风格的建筑艺术。古希腊的柱廊、古罗马的柱式、拱券和穹窿，欧洲中世纪的哥特式尖拱和伊斯兰风格拱券、欧洲城堡构件、葡式建筑中的骑楼、文艺复兴时期和17世纪欧洲巴洛克风格的建筑等在开平随处可见。这些不同风格流派、不同宗教门类的建筑元素在开平表现出极大的包容性，汇聚一地和谐共处，形成了一种新的综合性很强的建筑类型，表现出特有的艺术魅力。三、它是中国华侨文化的杰出代表华侨是文化的传播者。中外多种文化交融和碰撞是华侨文化发展的必然产物。它所带来的文化冲突，广泛触及中国传统社会的方方面面和各个阶层。这也是世界移民文化的共同规律。这种文化的冲突和交融，在开平表现得极为外在化。随便走到一座碉楼或民居都可以看到中外文化交融的痕迹。因此，开平碉楼与民居非常突出地体现了中国华侨文化的深刻性和普遍性。四、它寄寓了中国人的传统环境意识，是人与自然的完美结合碉楼主要分布在村后，与四周的竹林、村前的池塘、村口的榕树，形成了根深叶茂、平安聚财、文化昌盛的和谐环境。点式的碉楼前面是成片低矮的民居，在平原地区宛如全村的靠山，满足了村民需要安全保护的心理。开平碉楼成为侨乡民众构建和谐生存环境的重要手段。
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