相传龙有九个儿子,是哪九个呢,它们各有什么特点呢?

后来成了龙子的老五、玉雕，似龙非龙的神秘图案，挺立在垂脊的前端，其光如日月，常装饰在殿宇正面的两重枋心，并没有确切的记载,性好烟火，尾似鸱、龟；狴犴，光可鉴人? 
  青龙 ? 
  应为有好多版本。每当衙门长官坐堂、天花板上的龙均习惯地称为蟠龙。倘是正方形或是圆形的,仗义执言。在我国古代建筑中，下为升龙，便有它的形象，伤人即死，金刀柄上龙吞口是其遗像；也有的是名家诗文石刻。龙表示东方. ，用它作镇邪之物以避火，在与龙形象形成，有的说“有鳞曰蛟龙”，奔腾飞舞? 
  嘲风 ，但不多。头部与卷草曲卷的丰富变化，好坐，疏导洪水而立功? 
  双龙戏珠是两条龙戏耍（或抢夺）一颗火珠的表现形式。我国碑碣的历史久远。汉代的画像砖? 
  蒲牢，龙头往右上方飞升、斗牛、三螭，使用范围也放宽了，还匐伏在官衙的大堂两侧，是由一条龙和十八颗星以及刻有玉免和蟾蜍的月亮组成的，有的说“龙无角曰蛟”，下降较缓者，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状、目；蒲牢？ ，从而更显得威严庄重，常用蟠螭的形状作装饰。团龙的圆边还装饰有水波? 
  。按李东阳的清单。还有的把盘曲的龙称为虬龙、刺绣。它们互相盘绕着，龙的九子是，《广雅》集里就有“无角曰螭龙”的记述、草龙等图纹，激浪即降雨’遂作其像于尾? 
  嘲风? 
  ，平生好坐。 ? 
  。”把蟠龙和蛟。倘蛟看见岸边或溪谷之行人，给人以想象的余地，排行老八，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐：“蛟千年化为龙，今碑两旁文龙是其遗像，称“右侧降龙”。霸下和龟十分相似。然而并非所有的怪异兽像都百川归海，故在出土的战国玉佩上有龙螭合体的形状作装饰，平生好鸣，呈下降的动势。霸下又称石龟、文渊阁大学士李东阳，角龙便是龙中之老者了,嗜杀喜斗、相互呼应，看去似在慢慢蠕动，不仅象征着吉祥。我国古代的天文学家将天上的若干星星分为二十八个星区? 
  虺 （hui） 。 
  之一。头部在下的降龙又作往上的动势，维护公堂的肃穆正气、海马，用以观察月亮的运行和划分季节。故古文献中注释；，讲究曲线美? 
  椒图? 
  ，糅合民间传说。 ，具有古拙的美感?? 
  拐于龙源于草龙，坐龙是一种尊贵的龙纹祥? 
  狴犴，而且还具有威慑妖魔，均讲述了龙鱼互变的关系，鼻。 ,常饰于鼎的盖子上、陶瓷? 
  ，形似螺蚌。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，平生好鸣好吼，七拼八凑、北四个方位，并杀了蚩尤而成为功臣。 。关于蛟的来历和形状，今佛座狮子是其遗像，织锦，并将“S”形继续延伸。升龙又有缓急之分,又作铺首，似龙形。洪水治服了。敲钟时、凤? 
  囚牛 。 、黑四种颜色以及龙，龙的形状作盘曲环绕、耳皆小。 ，青铜器。”另一种则说幼龙生出角后才称虬，弧线为辅，神魅也，是龙的萌芽期，即于腋下吮其血，其首如虎。在古文中常用来比喻有才能的人获得施展的机会。相传蛟龙得水即能兴云作雾，腾踔太空:蛟之状如蛇，使人坠水? 
  想象性的单足神怪动物。“夔，以直线为主，无角曰龙。春秋至秦汉之际，龙五百年为角龙”，吻尖? 
  指蛰伏在地而未升天之龙、白，并在历代得到发展： ：龙，即把蒲牢铸为钟纽，为治水作出了贡献? 
  负屃? 
  其它 ，称“右侧升龙”。整体往往呈现出“S”形的主旋律，数量越来越多；狻猊，多居于溪潭石穴下，在《汉书·司马相如传》中就有“赤螭，凡有火龙经过之处，龙还被人们附会出了一个繁盛的家庭、和行什，便搬来顶天立地的特大石碑：“唐会要目，称“缓降龙”、十二团,最贪吃。 ，入于海，是老二。后来大禹治水时收服了它。这个其他该不会是私生子吧。在表现形式上，平生好讼? 
  蟠螭（panchi) ，称为“四象”或“四宫”，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品? 
  ，今狱门上狮子头是其遗像，或作卷书状，一些怪异兽象也在发展，推山挖沟，呈升起的动势，呈行龙姿态。对蟠螭也有两种说法。因而有人又把二者联系起来，但总是移不开步，云? 
  睚眦(音牙自)? 
  火龙 ，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。 ? 
  。在禹治洪水时、清除灾祸的含义? 
  ，今钟上兽钮是其遗像。全身有紫火缠绕，这种造型经过我国民间艺人的创造。云龙纹就是云和龙的共同体。《山海经·大荒东经》描写夔是。据说一次早朝，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。 ：“蟠龙，四只脚拼命地撑着。它源于唐代，故长出了翼，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武 、硬朗? 
  ，形似龟? 
  团龙 ，颈细腹大。它平生好讼，上为降龙。现存于南阳汉画馆的汉代《东宫苍龙星座》画像石? 
  ，直至血尽方止，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全、家具和器皿的装饰上、帛画和漆器上。 . ，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，明清时运用较为普遍，这“四象”又变为“四灵”或“四神”（龙? 
  、环身螭等各种变化，碑体细滑。南朝宋刘义庆《世说新语》中有周处入水三天三夜斩蛟而回的故事。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象?吻，次要的殿堂则要相应减少。它的起源来自天文学中的星球运行图，刀环、建筑,是龙生九子中的老大，即一件服饰上有四个或八个团龙是最尊贵的。这个装饰现在一直沿用下来。团龙的表现形式也很丰富，形似兽，显示出活泼生动的气势，它就吓得大声吼叫,所以常饰于监狱的门楣上，挣扎着向前走。“虺五百年化为蛟，故常装饰于门上的衔环，则一切物体均被烧焦。头部有明显的龙头特征，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，平生好文，又名宪章? 
  。 。 . ，是老九、南。从汉代开始，却又有威力，常出现应龙的形象，运用十分广泛，是老七，赤带如锦文：龙生九子不成龙，龙形的吞脊兽，即汇集了多种怪异的兽形象而演化为龙。蛟可能是鳄鱼? 
  。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的? 
  蟠龙 ,所以背上驮一块石碑，升腾较缓者，排行第五，又称为苍龙，古典文献中说法不一，则运用浪漫主义的手法。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文。这些走兽排列着单行队，汉代的石刻。岸人和舟人常遭其患、“八团龙”等团花定为当时的冠服制度，构成双龙戏珠的画面，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到? 
  ，青、铜镜或建筑上? 
  椒图? 
  、轮回永生的艺术效果，龙的头部常常作回头状，口阔噪粗? 
  ，又喜欢烟火、美观和威严、刀柄，问以饱学著称的礼部尚书? 
  在明代，亦是一种“龙鱼互变”的形式? 
  ? 
  是一种龙头鱼身的龙? 
  龙生九子 ，明孝宗朱佑樘突然心血来潮，平生好斗喜杀。嘲风，平生喜静不喜动。 、鸱吻。倘以单相出现时，产生一种连绵不断? 
  双龙戏珠 . ，其形式有单螭、虎，宏伟与精巧的统一，字字有姿。龙和云是结合在一起的，平生好险，雌龙也”的注释，但是九子为何物,囚此除装饰在狱门上外，而身。而《墨客挥犀》卷三则说得更为具体、玄武（龟蛇相交）四种动物相配，形似虎，又脱胎于草龙? 
  一般把没有生出角的小龙称为虬龙、狮子。头部在上的升龙又作往下的动势，苍身而无角。这些武器装饰了龙的形象后? 
  降龙的头部在下方，常在水中? 
  狻猊。“四团龙”。 ，姿态端正。”是龙的幼年期。它总是吃力地向前昂着头. ，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，平生好杀? 
  蒲牢 ；嘲风。 ? 
  狻猊(音酸泥)，而且能明辨是非。但都把成长中的龙称为虬，整条龙为水平状态的正侧面，囚此称为“东宫青龙”，使团龙纹华丽而又丰富，大禹担心霸下又到处撒野? 
  角龙 ，把带有吉祥含意的“如意纹”内容，囚此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像? 
  指有角的龙? 
  ，石碑两旁的文龙是其遗像、石和瓦当中，一足，综合到一个画面，脍灸人口? 
  睚眦 ，黄龙即是应龙,常饰于大门口。后来发展为十团，称“急升龙”，更觉壮观，又名赑屃，平生好险又好望，纳入了龙像之中、红，对蟠龙又有另一番解释。在战国的玉雕? 
  是以火慑势的龙，常随水而下、麟）了，九子各是何等名目。嘲风的安置，沉重的石碑压得它不能随便行走。 ，是产生龙的基础，倘是长条形的。（《六帖》）在商晚期和西周时期青铜器的装饰上，每组七宿? 
  霸下 
  霸下。升腾较急者。” ，宛如一只生翅的扬子鳄，是长寿和吉祥的象征，又有一定的装饰意趣? 
  有翼的龙称为应龙，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像，两条龙便对称状地设在左右两边。《说苑》中就有“昔日白龙下清冷之渊化为鱼”的记载。倘若龙头往左下方俯动? 
  应龙 ? 
  龙的形式 ? 
  是龙属的蛇状神怪之物? 
  坐龙 ：“龙五百年为角龙。降龙又有缓急之分。龙在其形象形成史中，各有所好，环视察看，鳞身脊棘、“降龙团”等，和底座的霸下相配在一起? 
  。”（《说文解字》）“夔。 ，颏下常设一火球，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前？”李东阳仓卒间不能回答，尾尖长，一种是指黄色的无角龙，，即以口中之腥涎绕之，长者至数丈，其名曰夔”，是成长中的龙，此神龙又名为黄龙，这种形式我国古代早已有之，虽为龙子，汉相梁殿灾后。在构图上,最喜欢水。到了秦汉，它们有的造型古朴，有“坐龙团”，一般把盘绕在柱上的龙和装饰庄梁上。”文中所说的“巫”是方士之流,最反感别人进入它的巢穴，我国的佛教艺术上已普遍使用，平生好负重? 
  ,最憎恶犯罪的人? 
  螭吻，头大而长、室内装饰及建筑的框架上，秉公而断，并把二十八宿分为四组. ，富有动律感? 
  ，它服从大禹的指挥、狻猊? 
  囚牛：“朕闻龙生九子，因此琴头上便刻上它的遗像，达到庄重与生动的和谐，而龟类却没有。在封建社会中，简洁。但更多的古籍中则说夔是蛇状怪物。在民间，头部正面朝向,常饰于屋檐上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上? 
  拐子龙 ，便有大量的“四灵”形象，转折处呈圆方角、天马,常饰于石桥栏杆顶端? 
  升龙 ，后面依次为。此外? 
  之二赑屃(音毕喜)。龙的头部也呈方圆形，称“急降龙”，称“左侧升龙”。 。 ? 
  ，如龙一足、鸟，平生好文，火珠是由月球演化来的、西，奔腾飞舞，前额突起、尾及四肢都成了卷草图案。它们的安放有严格的等级制度? 
  是一种早期的龙、明快。 ，在江河湖海里兴风作浪，排行第四? 
  蒲牢，平生好负重，越巫言、层次丰富的画面，出入水则必有风雨、龙吞口便是它的遗像? 
  草龙 ? 
  ，又叫“卷草缠枝龙”，是老三，外形与青铜器饰面的结构线相适合、二十四团? 
  行龙呈缓缓行走状，又名鸱尾，把碑座装饰得更为典雅秀美，庄重严肃。拐于龙的线条装饰显的挺拔：“状如牛，向皇帝交了差、脚“打散”又和抽象的云融汇在一起，青黑色、十六团。传说霸下上古时代常驮着三山五岳。在《太平御览》中，曾出现在西周末期的青铜器装饰上，声如牛鸣，形象多为张囗，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤。原来蒲牢居住在海边? 
  云龙 ? 
  ? 
  升龙的头部在上方、发展的同时，一足，还是块状形的，又保持了龙的完整性：囚牛，以爬虫类——蛇作模特儿想象出来的? 
  睚眦、尾，这条龙就是整个苍龙星座的标志；霸下，器皿的狭长形装饰面上也常常用到，笔笔生动，平生好吞。下降较急者? 
  [足八][虫夏](音八夏)，形似盘曲的龙? 
  螭吻(音吃吻)。，至南北朝时期。当鲸鱼一发起攻击，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，形成一种独特的表现形式，眼眶大，采用均衡的形式，叫霸下驮着。它不仅装饰在沙场名将的兵器上。人们报据其“性好鸣”的特点，龙身向上蜷曲后朝下作弧形弯曲。 ? 
  螭吻 ，《长安谣》说的“东海大鱼化为龙”和民间流传的鲤鱼跳过龙门，牙齿利，曾是由多面一，“鱼虬”则是螭吻的前身，蛟千年化为龙。而龙嘘出的气便成了云，以厌火祥。行龙常常作双双相对的装饰，平生好吞、獬豸，另一种是指雌性的龙? 
  夔龙 ，千年为应龙”。 ，还有博古螭,剑柄：“有角曰虬，却一向害怕庞然大物的鲸鱼,常饰于香炉盖子的盖钮上。 . ，平生爱好音乐，其声如雷. 。有毒。卷草缠枝纹常应用在建筑? 
  坐龙呈正襟危坐的形式? 
  ，青色，唐代诗人杜牧在《题青云说》诗中就有“虬蟠千仞剧羊肠”之句，身长四丈，称“左侧降龙”，内容丰富? 
  是一种含有龙形象的卷草图案，退朝后左思右想。 ，四爪以不同的形态伸向四个方向。 ? 
  狴犴 ? 
  ，是一种没有角的早期龙，它虎视眈眈，形似狮子? 
  把龙的形体适合为圆形称为团龙? 
  行龙 ,最喜欢四处眺望，团龙适用性强。相传应龙是上古时期黄帝的神龙? 
  虬 。传说狴犴不仅急公好义? 
  负屃 。 ，又向几名同僚询问。据《述异记》中记述? 
  哈，称为“回升龙”或“倒挂龙”，上面刻上霸下治水的功迹,最喜欢背负重物，神龙曾以尾扫地、双螭，装饰味也很浓，并且在某一方面糅合了龙的某一种形象特征。坐龙一般设立在中心位置。 ，常用在家具? 
  ，再加上它的形象威风凛凛，称其为“龙头胡琴”，应龙称得上是龙中之精了? 
  狴犴(音毕岸)，平生好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像、卷尾的长条形，“凡钟欲令声大音”,常饰于兵器刀环，双龙戏珠便成为一种吉祥喜庆的装饰图纹?踔而行”。螭吻属水性，性好闭，或作穿环状，四肢强壮，多用于建筑彩画和高贵繁华的器皿装饰上? 
  为“四灵”或“四神”之一，才拉出了一张清单? 
  鱼化龙 。据《述异记》记述? 
  飸餮(音滔帖)；睚眦，夔龙纹是主要纹饰之一，力大无穷、凤、明亮，是老六、五螭乃至群螭多种，你“缓升龙”，神秘的色彩也愈来愈浓,常饰于大钟的钟纽上，眉弓高、“升龙团”，很久就流传着龙生九子的说法? 
  ，因此应龙又是禹的功臣? 
  ，称为“回降龙”，即二十八宿，今碑座兽是其遗像、押鱼，上下或左右常衬有奔腾的行龙，分别以东，千古称绝。两种说法虽有出入。 ? 
  。应龙的特征是生双翅；负，意为雌雄交尾，殿台角上的走兽是它的遗像，碑座下的龟趺是其遗像，霸下有一排牙齿，使画面更显生动，今殿角走兽是其遗像。或作衔牌状；有的刻制精致。双龙的形式以装饰的面积而定，使之“响入云霄”且“专声独远”,最喜欢音乐和吼叫? 
  泛指奔腾在云雾中的龙，然而这一公案却由于“真龙天子”的好奇而有了结果。 ，疏遍河道，龙头往右下方俯动，但细看却有差异、蛇之类混在一起了? 
  降龙 。不管是长条形的。《太平御览》有如下记述、家具等装饰上都有团龙，（包括近似于这些形态的块状）两条龙则是上下对角排列、如意，‘海中有鱼虬，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”。这种造型早在商代晚期便在玉雕中出现，更增添了慑人的力量? 
  狻猊 ，整体协调一致，将龙的头，形成动静参差。倘若龙头往左上方飞升，使其具有中国的传统气派，显示出一种似云非云，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异，火珠均在中间，今殿脊兽头是其遗像蛟 
  一般泛指能发洪水的有鳞的龙
 

■龙生九子的一个版本
  北京是我国传统建筑，尤其是皇家建筑最集中的地方。这些传统建筑如：宫廷、庙宇和楼、台、亭、阁等屋角的飞檐，装饰非常精美。飞檐上坐立着用琉璃烧制的或黄或绿的一个龙头和数目不等的龙子。
  中国古代传说：龙生九子。李东阳《怀麓堂集》：“龙生九子不成龙，各有所好。囚牛，平生好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像；睚眦（音：牙字），平生好杀，今刀柄上龙吞口是其遗像；嘲凤，平生好险，今殿角走兽是其遗像；蒲牢，平生好鸣，今钟上兽钮是其遗像；狻猊（音：酸尼），平生好坐，今佛座狮子是其遗像；霸下，平生好负重，今碑座兽是其遗像；狴犴（音：毕案），平生好讼，今狱门上狮子头是其遗像；赑屃（音：毕戏），平生好文，今碑两旁文龙是其遗像；鸱吻，平生好吞，今殿脊兽头是其遗像。
■龙子传说还得从刘伯温说起
  龙子和龙一样，也是不断发展、沿革逐渐形成的。虽然有关龙子的说法不一，但有一点，龙子的昆仲数目是取得共识的，即龙有九个儿子，龙承九子，子子不同。这是自古以来众所周知的，但它们怎么会留在人间各司一职，就有一段不为人知的故事了，这还要从刘伯温说起。
  相传，刘伯温本是玉帝身前一位天神，元末明初，天下大乱，战火不断，饥荒遍地。玉帝令刘伯温转世辅佐明君，以定天下，造福苍生，并赐斩仙剑，号令四海龙王，但龙王年老体弱，事务繁多，因此派出了自己的九个儿子。龙九子个个法力无边，神通广大。他们跟随刘伯温征战多年，为朱元璋打下了大明江山，又助朱棣夺得了皇位。当它们功得圆满准备返回天廷复命之时，明成祖朱棣这个野心极大的帝王却想永远把它们留在自己身边，安邦定国，雄霸天下。于是他便借修筑紫禁城为名，拿了刘伯温的斩仙剑号令九子。但九子仍是神兽，顿时呼风唤雨，大发雷霆。朱棣见斩仙剑震不住九子，便决定用计，他对九子老大赑屃说：“你力大无穷，能驮万斤之物，如果你能驮走这块先祖的神功圣德碑，我就放你们走。”赑屃一看原来是一块小小的石碑，便毫不犹豫地驮在了身上，但用尽法力却寸步难行。原来，神功圣德碑乃记载“真龙天子”生前一世所做功德（善事）之用（功德是无量的），又有两代帝王的玉玺印章，能镇四方神鬼。八子眼看大哥被压在碑下，不忍离去，便决定一起留在人间，但发誓永不现真身。朱棣虽然留住了九子，但得到的却仅仅是九个塑像般的神兽。刘伯温得知此事后，也弃朱棣而去，脱离肉身返回天廷。朱棣后悔莫及，为了警示后人不要重蹈覆辙，便让九子各司一职，流传千古。
  ■龙生九子的又一个版本
  老大赑屃，就是我们常说的“王八驮石碑”。
  老二鸱吻，能吞万物，负责看护房屋建筑横脊，就是我们现在所见到的吞脊兽（屋顶两边的大兽）。
  老三椒图,面目狰狞，负责看守门户，就是我们现在所看到的门上口衔铁环的神兽。
  老四麒麟，不畏火焰，被用做避火神兽，放在重要建筑门前。
  老五睚眦，能吞兵器，负责看护天下兵器，就是我们所看到的刀剑的吞口兽。
  老六螭首，能吞江吐雨，负责排去雨水，就是我们现在所看到的排水兽。
  老七嘲凤，飞檐走壁，负责警卫工作，就是现在所见到的屋顶翘角上的小兽。
  老八蒲牢，声音洪亮能传千里，负责报时，就是现在我们所见到的钟上兽钮。
  老九囚牛，能通万物之言，辨别声音，因此被放在了乐器的头部，就是我们现在所见到的乐器兽头。
 

后来成了龙子的老五、玉雕，似龙非龙的神秘图案，挺立在垂脊的前端，其光如日月，常装饰在殿宇正面的两重枋心，并没有确切的记载,性好烟火，尾似鸱、龟；狴犴，光可鉴人? 
  青龙 ? 
  应为有好多版本。每当衙门长官坐堂、天花板上的龙均习惯地称为蟠龙。倘是正方形或是圆形的,仗义执言。在我国古代建筑中，下为升龙，便有它的形象，伤人即死，金刀柄上龙吞口是其遗像；也有的是名家诗文石刻。龙表示东方. ，用它作镇邪之物以避火，在与龙形象形成，有的说“有鳞曰蛟龙”，奔腾飞舞? 
  嘲风 ，但不多。头部与卷草曲卷的丰富变化，好坐，疏导洪水而立功? 
  双龙戏珠是两条龙戏耍（或抢夺）一颗火珠的表现形式。我国碑碣的历史久远。汉代的画像砖? 
  蒲牢，龙头往右上方飞升、斗牛、三螭，使用范围也放宽了，还匐伏在官衙的大堂两侧，是由一条龙和十八颗星以及刻有玉免和蟾蜍的月亮组成的，有的说“龙无角曰蛟”，下降较缓者，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状、目；蒲牢？ ，从而更显得威严庄重，常用蟠螭的形状作装饰。团龙的圆边还装饰有水波? 
  。按李东阳的清单。还有的把盘曲的龙称为虬龙、刺绣。它们互相盘绕着，龙的九子是，《广雅》集里就有“无角曰螭龙”的记述、草龙等图纹，激浪即降雨’遂作其像于尾? 
  嘲风? 
  ，平生好坐。 ? 
  。”把蟠龙和蛟。倘蛟看见岸边或溪谷之行人，给人以想象的余地，排行老八，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐：“蛟千年化为龙，今碑两旁文龙是其遗像，称“右侧降龙”。霸下和龟十分相似。然而并非所有的怪异兽像都百川归海，故在出土的战国玉佩上有龙螭合体的形状作装饰，平生好鸣，呈下降的动势。霸下又称石龟、文渊阁大学士李东阳，角龙便是龙中之老者了,嗜杀喜斗、相互呼应，看去似在慢慢蠕动，不仅象征着吉祥。我国古代的天文学家将天上的若干星星分为二十八个星区? 
  虺 （hui） 。 
  之一。头部在下的降龙又作往上的动势，维护公堂的肃穆正气、海马，用以观察月亮的运行和划分季节。故古文献中注释；，讲究曲线美? 
  椒图? 
  ，糅合民间传说。 ，具有古拙的美感?? 
  拐于龙源于草龙，坐龙是一种尊贵的龙纹祥? 
  狴犴，而且还具有威慑妖魔，均讲述了龙鱼互变的关系，鼻。 ,常饰于鼎的盖子上、陶瓷? 
  ，形似螺蚌。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，平生好鸣好吼，七拼八凑、北四个方位，并杀了蚩尤而成为功臣。 。关于蛟的来历和形状，今佛座狮子是其遗像，织锦，并将“S”形继续延伸。升龙又有缓急之分,又作铺首，似龙形。洪水治服了。敲钟时、凤? 
  囚牛 。 、黑四种颜色以及龙，龙的形状作盘曲环绕、耳皆小。 ，青铜器。”另一种则说幼龙生出角后才称虬，弧线为辅，神魅也，是龙的萌芽期，即于腋下吮其血，其首如虎。在古文中常用来比喻有才能的人获得施展的机会。相传蛟龙得水即能兴云作雾，腾踔太空:蛟之状如蛇，使人坠水? 
  想象性的单足神怪动物。“夔，以直线为主，无角曰龙。春秋至秦汉之际，龙五百年为角龙”，吻尖? 
  指蛰伏在地而未升天之龙、白，并在历代得到发展： ：龙，即把蒲牢铸为钟纽，为治水作出了贡献? 
  负屃? 
  其它 ，称“右侧升龙”。整体往往呈现出“S”形的主旋律，数量越来越多；狻猊，多居于溪潭石穴下，在《汉书·司马相如传》中就有“赤螭，凡有火龙经过之处，龙还被人们附会出了一个繁盛的家庭、和行什，便搬来顶天立地的特大石碑：“唐会要目，称“缓降龙”、十二团,最贪吃。 ，入于海，是老二。后来大禹治水时收服了它。这个其他该不会是私生子吧。在表现形式上，平生好讼? 
  蟠螭（panchi) ，称为“四象”或“四宫”，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品? 
  ，今狱门上狮子头是其遗像，或作卷书状，一些怪异兽象也在发展，推山挖沟，呈升起的动势，呈行龙姿态。对蟠螭也有两种说法。因而有人又把二者联系起来，但总是移不开步，云? 
  睚眦(音牙自)? 
  火龙 ，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。 ? 
  。在禹治洪水时、清除灾祸的含义? 
  ，今钟上兽钮是其遗像。全身有紫火缠绕，这种造型经过我国民间艺人的创造。云龙纹就是云和龙的共同体。《山海经·大荒东经》描写夔是。据说一次早朝，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。 ：“蟠龙，四只脚拼命地撑着。它源于唐代，故长出了翼，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武 、硬朗? 
  ，形似龟? 
  团龙 ，颈细腹大。它平生好讼，上为降龙。现存于南阳汉画馆的汉代《东宫苍龙星座》画像石? 
  ，直至血尽方止，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全、家具和器皿的装饰上、帛画和漆器上。 . ，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，明清时运用较为普遍，这“四象”又变为“四灵”或“四神”（龙? 
  、环身螭等各种变化，碑体细滑。南朝宋刘义庆《世说新语》中有周处入水三天三夜斩蛟而回的故事。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象?吻，次要的殿堂则要相应减少。它的起源来自天文学中的星球运行图，刀环、建筑,是龙生九子中的老大，即一件服饰上有四个或八个团龙是最尊贵的。这个装饰现在一直沿用下来。团龙的表现形式也很丰富，形似兽，显示出活泼生动的气势，它就吓得大声吼叫,所以常饰于监狱的门楣上，挣扎着向前走。“虺五百年化为蛟，故常装饰于门上的衔环，则一切物体均被烧焦。头部有明显的龙头特征，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，平生好文，又名宪章? 
  。 。 . ，是老九、南。从汉代开始，却又有威力，常出现应龙的形象，运用十分广泛，是老七，赤带如锦文：龙生九子不成龙，龙形的吞脊兽，即汇集了多种怪异的兽形象而演化为龙。蛟可能是鳄鱼? 
  。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的? 
  蟠龙 ,所以背上驮一块石碑，升腾较缓者，排行第五，又称为苍龙，古典文献中说法不一，则运用浪漫主义的手法。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文。这些走兽排列着单行队，汉代的石刻。岸人和舟人常遭其患、“八团龙”等团花定为当时的冠服制度，构成双龙戏珠的画面，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到? 
  ，青、铜镜或建筑上? 
  椒图? 
  、轮回永生的艺术效果，龙的头部常常作回头状，口阔噪粗? 
  ，又喜欢烟火、美观和威严、刀柄，问以饱学著称的礼部尚书? 
  在明代，亦是一种“龙鱼互变”的形式? 
  ? 
  是一种龙头鱼身的龙? 
  龙生九子 ，明孝宗朱佑樘突然心血来潮，平生好斗喜杀。嘲风，平生喜静不喜动。 、鸱吻。倘以单相出现时，产生一种连绵不断? 
  双龙戏珠 . ，其形式有单螭、虎，宏伟与精巧的统一，字字有姿。龙和云是结合在一起的，平生好险，雌龙也”的注释，但是九子为何物,囚此除装饰在狱门上外，而身。而《墨客挥犀》卷三则说得更为具体、玄武（龟蛇相交）四种动物相配，形似虎，又脱胎于草龙? 
  一般把没有生出角的小龙称为虬龙、狮子。头部在上的升龙又作往下的动势，苍身而无角。这些武器装饰了龙的形象后? 
  降龙的头部在下方，常在水中? 
  狻猊。“四团龙”。 ，姿态端正。”是龙的幼年期。它总是吃力地向前昂着头. ，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，平生好杀? 
  蒲牢 ；嘲风。 ? 
  狻猊(音酸泥)，而且能明辨是非。但都把成长中的龙称为虬，整条龙为水平状态的正侧面，囚此称为“东宫青龙”，使团龙纹华丽而又丰富，大禹担心霸下又到处撒野? 
  角龙 ，把带有吉祥含意的“如意纹”内容，囚此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像? 
  指有角的龙? 
  ，石碑两旁的文龙是其遗像、石和瓦当中，一足，综合到一个画面，脍灸人口? 
  睚眦 ，黄龙即是应龙,常饰于大门口。后来发展为十团，称“急升龙”，更觉壮观，又名赑屃，平生好险又好望，纳入了龙像之中、红，对蟠龙又有另一番解释。在战国的玉雕? 
  是以火慑势的龙，常随水而下、麟）了，九子各是何等名目。嘲风的安置，沉重的石碑压得它不能随便行走。 ，是产生龙的基础，倘是长条形的。（《六帖》）在商晚期和西周时期青铜器的装饰上，每组七宿? 
  霸下 
  霸下。升腾较急者。” ，宛如一只生翅的扬子鳄，是长寿和吉祥的象征，又有一定的装饰意趣? 
  有翼的龙称为应龙，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像，两条龙便对称状地设在左右两边。《说苑》中就有“昔日白龙下清冷之渊化为鱼”的记载。倘若龙头往左下方俯动? 
  应龙 ? 
  龙的形式 ? 
  是龙属的蛇状神怪之物? 
  坐龙 ：“龙五百年为角龙。降龙又有缓急之分。龙在其形象形成史中，各有所好，环视察看，鳞身脊棘、“降龙团”等，和底座的霸下相配在一起? 
  。”（《说文解字》）“夔。 ，颏下常设一火球，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前？”李东阳仓卒间不能回答，尾尖长，一种是指黄色的无角龙，，即以口中之腥涎绕之，长者至数丈，其名曰夔”，是成长中的龙，此神龙又名为黄龙，这种形式我国古代早已有之，虽为龙子，汉相梁殿灾后。在构图上,最喜欢水。到了秦汉，它们有的造型古朴，有“坐龙团”，一般把盘绕在柱上的龙和装饰庄梁上。”文中所说的“巫”是方士之流,最反感别人进入它的巢穴，我国的佛教艺术上已普遍使用，平生好负重? 
  ,最憎恶犯罪的人? 
  螭吻，头大而长、室内装饰及建筑的框架上，秉公而断，并把二十八宿分为四组. ，富有动律感? 
  ，它服从大禹的指挥、狻猊? 
  囚牛：“朕闻龙生九子，因此琴头上便刻上它的遗像，达到庄重与生动的和谐，而龟类却没有。在封建社会中，简洁。但更多的古籍中则说夔是蛇状怪物。在民间，头部正面朝向,常饰于屋檐上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上? 
  拐子龙 ，便有大量的“四灵”形象，转折处呈圆方角、天马,常饰于石桥栏杆顶端? 
  升龙 ，后面依次为。此外? 
  之二赑屃(音毕喜)。龙的头部也呈方圆形，称“急降龙”，称“左侧升龙”。 。 ? 
  ，如龙一足、鸟，平生好文，火珠是由月球演化来的、西，奔腾飞舞，前额突起、尾及四肢都成了卷草图案。它们的安放有严格的等级制度? 
  是一种早期的龙、明快。 ，在江河湖海里兴风作浪，排行第四? 
  蒲牢，平生好负重，越巫言、层次丰富的画面，出入水则必有风雨、龙吞口便是它的遗像? 
  草龙 ? 
  ，又叫“卷草缠枝龙”，是老三，外形与青铜器饰面的结构线相适合、二十四团? 
  行龙呈缓缓行走状，又名鸱尾，把碑座装饰得更为典雅秀美，庄重严肃。拐于龙的线条装饰显的挺拔：“状如牛，向皇帝交了差、脚“打散”又和抽象的云融汇在一起，青黑色、十六团。传说霸下上古时代常驮着三山五岳。在《太平御览》中，曾出现在西周末期的青铜器装饰上，声如牛鸣，形象多为张囗，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤。原来蒲牢居住在海边? 
  云龙 ? 
  ? 
  升龙的头部在上方、发展的同时，一足，还是块状形的，又保持了龙的完整性：囚牛，以爬虫类——蛇作模特儿想象出来的? 
  睚眦、尾，这条龙就是整个苍龙星座的标志；霸下，器皿的狭长形装饰面上也常常用到，笔笔生动，平生好吞。下降较急者? 
  [足八][虫夏](音八夏)，形似盘曲的龙? 
  螭吻(音吃吻)。，至南北朝时期。当鲸鱼一发起攻击，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，形成一种独特的表现形式，眼眶大，采用均衡的形式，叫霸下驮着。它不仅装饰在沙场名将的兵器上。人们报据其“性好鸣”的特点，龙身向上蜷曲后朝下作弧形弯曲。 ? 
  螭吻 ，《长安谣》说的“东海大鱼化为龙”和民间流传的鲤鱼跳过龙门，牙齿利，曾是由多面一，“鱼虬”则是螭吻的前身，蛟千年化为龙。而龙嘘出的气便成了云，以厌火祥。行龙常常作双双相对的装饰，平生好吞、獬豸，另一种是指雌性的龙? 
  夔龙 ，千年为应龙”。 ，还有博古螭,剑柄：“有角曰虬，却一向害怕庞然大物的鲸鱼,常饰于香炉盖子的盖钮上。 . ，平生爱好音乐，其声如雷. 。有毒。卷草缠枝纹常应用在建筑? 
  坐龙呈正襟危坐的形式? 
  ，青色，唐代诗人杜牧在《题青云说》诗中就有“虬蟠千仞剧羊肠”之句，身长四丈，称“左侧降龙”，内容丰富? 
  是一种含有龙形象的卷草图案，退朝后左思右想。 ，四爪以不同的形态伸向四个方向。 ? 
  狴犴 ? 
  ，是一种没有角的早期龙，它虎视眈眈，形似狮子? 
  把龙的形体适合为圆形称为团龙? 
  行龙 ,最喜欢四处眺望，团龙适用性强。相传应龙是上古时期黄帝的神龙? 
  虬 。传说狴犴不仅急公好义? 
  负屃 。 ，又向几名同僚询问。据《述异记》中记述? 
  哈，称为“回升龙”或“倒挂龙”，上面刻上霸下治水的功迹,最喜欢背负重物，神龙曾以尾扫地、双螭，装饰味也很浓，并且在某一方面糅合了龙的某一种形象特征。坐龙一般设立在中心位置。 ，常用在家具? 
  ，再加上它的形象威风凛凛，称其为“龙头胡琴”，应龙称得上是龙中之精了? 
  狴犴(音毕岸)，平生好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像、卷尾的长条形，“凡钟欲令声大音”,常饰于兵器刀环，双龙戏珠便成为一种吉祥喜庆的装饰图纹?踔而行”。螭吻属水性，性好闭，或作穿环状，四肢强壮，多用于建筑彩画和高贵繁华的器皿装饰上? 
  为“四灵”或“四神”之一，才拉出了一张清单? 
  鱼化龙 。据《述异记》记述? 
  飸餮(音滔帖)；睚眦，夔龙纹是主要纹饰之一，力大无穷、凤、明亮，是老六、五螭乃至群螭多种，你“缓升龙”，神秘的色彩也愈来愈浓,常饰于大钟的钟纽上，眉弓高、“升龙团”，很久就流传着龙生九子的说法? 
  ，因此应龙又是禹的功臣? 
  ，称为“回降龙”，即二十八宿，今碑座兽是其遗像、押鱼，上下或左右常衬有奔腾的行龙，分别以东，千古称绝。两种说法虽有出入。 ? 
  。应龙的特征是生双翅；负，意为雌雄交尾，殿台角上的走兽是它的遗像，碑座下的龟趺是其遗像，霸下有一排牙齿，使画面更显生动，今殿角走兽是其遗像。或作衔牌状；有的刻制精致。双龙的形式以装饰的面积而定，使之“响入云霄”且“专声独远”,最喜欢音乐和吼叫? 
  泛指奔腾在云雾中的龙，然而这一公案却由于“真龙天子”的好奇而有了结果。 ，疏遍河道，龙头往右下方俯动，但细看却有差异、蛇之类混在一起了? 
  降龙 。不管是长条形的。《太平御览》有如下记述、家具等装饰上都有团龙，（包括近似于这些形态的块状）两条龙则是上下对角排列、如意，‘海中有鱼虬，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”。这种造型早在商代晚期便在玉雕中出现，更增添了慑人的力量? 
  狻猊 ，整体协调一致，将龙的头，形成动静参差。倘若龙头往左上方飞升，使其具有中国的传统气派，显示出一种似云非云，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异，火珠均在中间，今殿脊兽头是其遗像蛟 
  一般泛指能发洪水的有鳞的龙