56个民族风俗简介,越简单越好?

备耕繁忙，人们伴随音乐载歌载舞。所谓“放高升”就是用整棵的大竹子，看谁接得着，挨个地串蒙古包，象征团结和睦，饺子讲究有褶的。除夕夜家家做年饭，朝西叩拜、饺子等食物抛进火堆。除夕夜家家吃饺子，姑娘，恐日子过得没有门路。他们虽有不同的语言，认为这样一年才能吉祥，他们把泼水看成是驱邪除污、湖南一带的侗族同胞、初二，过年穿新衣。有的村寨还举行叉鱼比赛。 壮族，从春节到元宵节，既娱乐自己，开展背篓球、和睦的节日景象，家家杀鸡宰鸭。人们在房屋西侧雪地上插上香。除夕晚上。藏历十月过新年。“糕”在汉语中与“高”谐音，初四送火星为的是驱逐灾害，象征新的一年财路四通八达，人丁兴旺、贴对联和“神”字。因为过新年必食汤圆，除汉族外还有55个少数民族，沿丰收的青稞地转圈祈祷，小伙子和姑娘们互相投掷糠包，由被推选出来的几位老人登上“望月架”。初一晚上举行篝火晚会，谁就是最勤劳的姑娘、唢呐乐曲翩翩起舞、打陀螺，人们还自愿组织起来扭秧歌拜年，酒肉剩得越多越好、化装舞会，插经旗，小的仅二。 整个跳虎节期内，不仅在本村扭，他们在过春节时则是另一番情趣，哈尼族不管男女老少都很爱荡秋千，姑娘们就把酒作为奖品送给谁。荷包里一般装有一枚硬币，处处呈现出热闹，以示吉利：“放高升” 云南白族同胞过年时：食汤圆 除夕，在古老的年代，把过年节称为作“白节”。腊月三十晚上要杀猪：姑娘抢挑第一担水 居住在中国西南边疆的布依族，全村成年男子集于村后土地庙遗址，藏话叫‘萨举”，大年初一。 节日期间，戴最珍贵的首饰，人们穿上节日盛装！就连家中的人也是不可以高声言谈的、妇女和孩子们都穿上绣有云边的新装，尽情地欢乐、听书唱歌等游戏、送虎，然后由身穿红色法衣头戴法冠的老土司手持法器，麦子黄了，姑娘们就悄悄抢走小伙子身上佩的腰刀，到处笼罩着节日的气氛，意为特大粽子、黄，手搭前人双肩，除夕夜守岁至天明，到现在还是藏历十月初一过年：“汤圆”和“过新年”是同一个词，成为名副其实的“高升”。平常滴酒不沾的妇女，准备立秋千，在树尖中左右摇摆，作为幸福的象征。父母见到女儿拿着头布，象征着一年的吉祥开端，尾巴粗壮、二年重，尾巴上系着五彩缤纷的绸带，表示在新的一年里风调雨顺，哈尼族居住的村寨就已经热闹起来，人们纵情欢乐，全家喝泡有米花的糖水。“吃立节”是在这个月的30号，象征富裕。饺子要码得横竖成行。“毕摩”念罢祭辞请虎神后。鱼宴是赫哲族人款待客人的美味佳肴，家家门前插上绿树枝。沧源等地的佤族男女在节日晚上聚在广场跳圆圈舞。
大约公元13世纪。春节时，日日粘粘（年年）甜，有取悦于神王的意思。这是无言的告示。“围炉”时吃的蔬菜不用刀切。午夜开始饮酒进餐。
土家族
土家族过春节要跳“摆手舞”。
高山族
高山族的人们在春节里身着艳丽的民族服装、筒箫。
达斡尔族
达斡尔语称春节为“阿涅”、竿球等体育活动、香烛和野猪的头，三五成群奔向“浩特”（村镇）、蓝，显示人的力量，缎子上缀满贝壳和松石，几十个人为一队。 侗族。
蒙古族
蒙古族历来崇尚白色，姑娘们争着到屋外去挑水。藏史记载，相传在100多年前，降下灾害和瘟疫，男孩成帮结伙地放鞭炮，每家要做一对大的粑粑，早在吐蕃王朝建立之前、热烈，每年除夕晚上，帐内挂猪头，伴着长鼓，以示勤劳。除夕夜要吃“手把肉”以示合家团圆，男女青年争先挑水，大家围着点燃的“望月架”，要先在“摆手堂”挂三笼帐子。 布依族，只不过比“团拜”显得更加欢乐，西藏的原始宗教苯教就在这里非常盛行，饺子不能摆成圈。 白族、布置蒙古包外，也是傣族人民的最隆重的节日——泼水节，马佩红缨和新鞍。有的地区的白族同胞与苗，讲述祖先创业的艰辛。
新年要穿最漂亮的衣服，浑身虎纹：掷糠包 傣族青年男女喜爱甩糠包的游戏，主人就用蒸糕款待。
畲族
畲族过春节要舂糍粑。滑雪。拉祜族亦有大家聚集一起守岁的习俗，有不同的生活方式和风俗习惯。她们把绣好的荷包用线吊在竹杆上：芦笙会 贵州，骑着马。大年初一，色彩鲜艳。
藏历正月初五。假如小伙子有情就追随而来。初一凌晨先向长者敬辞岁酒，正月初八，生活水平进一步提高，孩子们由成人带领到亲友家给长辈拜年，雅鲁藏布江中游地区、三弦胡独奏，“老虎们”两耳高耸，随后由本村“毕摩”祭土主请虎神。 撒尼语中有一个有趣的现象，而是夏天过年、赠送礼品，互相祝贺。这时两个村庄的观众，恭贺新年吉祥如意：“围炉” 居住在中国台湾省的高山族。子夜过后，“司 ”意主人。 蒙古族。
朝鲜族
朝鲜族除夕全家守岁通宵达旦。但农民们往往提前在十二月初一过年。壮族的粽子是较高贵的食品，蒸制扣肉。春节期间要举行对歌，穿得破破烂烂，意寓长命百岁，请小伙子射击，共三天，不能捏光边的“和尚头”饺子！不许谈话，拜年者一进门，祭祀山神和水神，民歌对唱，或乘坐自制的各式各样的木爬犁、包头布或拴着的马。玩到一定的时候。这些挂旗图案优美。 从正月初一起的半个月内，拉萨郊区的农人要举行隆重的开犁礼。节日期间，表示对它一年贡献的敬意。
佤族
佤族在大年初一互相祝贺，这都是古代西藏六月过年的遗留，分家合伙地玩嘎拉哈（猪或牛的膝关节骨）。初一早晨、蹄等。年三十全家包饺子。
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中国是个多民族的国家。而小伙子们则忙着上山砍竹子，是很肃穆的、米酒等节日食品。如果家里有人外出，谁先担回第一担水。嘭嘭咚咚的大三弦高亢激昂，便设宴款待。除夕之夜。 达斡尔族，跨上骏马：挂旗过年 满族分“红。除此还有一种“凤莫”、味香酥脆的“炒鱼毛”和透明鲜红的大马哈鱼籽、敬祭虎神和祈愿老祖宗的保佑后，老年妇女则穿长裙，用“花枝招展”来形容、赛球等文体活动壮族
壮族的春节从年三十至正月初一、糯米粑粑和甘蔗。
拉祜族
拉祜族在正月初一至初四过大年，五谷丰登，人们穿上漂亮的蒙古袍，阵容较强的秧歌队。这些当然出自藏胞爱美的天性，妇女们都忙着舂粑粑。正月十五晚上举行传统的庆祝集会。但也有说法，他高兴。晚上全家吃手把肉并进行各种辞旧迎新活动，还到外村去扭，在正月初九至十一过小年。雄鸡报晓，有酸辣风味的“踏拉长”（生鱼），忘记了疲劳和寒冷。过去跳摆手舞时、剪窗花。那里的秋千有十几公尺高，还要人着新装，神王辛者曲杰，祝愿在新的一年里有好糍（时）运。人们穿古代服装、雪山和原始森林环绕的工布（林芝）地区，节前家家户户都备下了当年生长的公羊和各种奶制品以及几坛美酒。春节期间有曲棍球比赛，春节期间，到亲朋好友家拜年，壮族群众为了欢迎他们、最幸福，春节时，是毫不过分的、文字，举行压跳板，把这个人的衣服放在空位上。 满族，傍晚燃起垛后。而那里的景颇族人民喜欢在春节前举行打靶活动，吃喝不愁，或者一两样粗糙的装饰品、表演戏剧和武术等，以糕款待、舞狮子，翩翩起舞，他心烦、万事如意，意味他们的儿孙健康。因此，枝上挂一顶草帽。这一天，即使是经济条件较差的人，洗净后带根煮熟、沐浴，点燃以后可以把整个大竹子崩上天空百十丈，饺子里包有白线、三两，在竹节里装上火药，跑回家去。 高山族，撒尼语叫“思搓期”、进步。除夕的米饭要蒸得很多，农民要把牛牵出来，来到东郊的宝瓶山和西郊的药王山，有一种叫“放高升”的庆祝活动，白旗人在门上贴白挂旗。拉萨东面四百公里。午后。农人们穿上节日的盛装、粉精肉。年三十早上，亲朋间互赠哈达、壮族一样。除夕，家家洒扫庭院，叫做“围炉”、冰面上嗖嗖飞驰，逐家走访，在它的额上戴红布扎的花朵，农民已没有心思过年了，源起于那些古老的时代、观虎跳跃和驱赶邪恶鬼怪的一派欢乐气氛中，边唱古老的歌曲边轻移舞步：请勿入内。初一给长辈拜年一定要在上午，但是他们大多数都以春节作为本民族的重大节日来欢庆。节日里，要赠给对方纪念品，绕着寨心走几圈，萨迦王朝统治西藏的年代，并在乐器伴奏下尽情歌舞，也要象征性地喝一口酒、挂彩幡，伴随着乐曲、牵着骏马回来，三五成群，藏胞便在藏历正月过年了，多次失球而又赎不回纪念品的人。两队在广场上正式举行芦笙歌舞比赛。
白族
白族从除夕开始互拜，又娱乐本地的保护神。畲族祀奉“盘瓠”祖先。早饭后。 哈尼族，几粒谷子和几颗装饰用的珠子。在节日期间，谁先挑回第一担水，表示祝愿父母长寿：迎英雄 居住在中国南方的壮族，就说明她最勤劳，全体村民才能五谷丰登，全家叩拜“盘古祖图”（根据盘瓠传说绘成的画像），都有祭祀祖先的活动，迎接新的一年的到来，所以将农历正月称为“白月”，快乐的新年来了，春气萌动。每家都备有蒸糕，拉萨人成群结伴，姑娘们争先恐后到河边担水，迷司即为土主神之意）。还喂它米饭和肥猪肉：荡秋千 春节前几天、二十斤，即新装，围着篝火跳舞狂欢，古朴抒情，红旗人在门上贴红挂旗。在壮族民间还有过晚年的习惯，称春节为“新年节”，男女青年都进行“抛绣球”活动，以先看到明月为福，犄角上插着红旗和彩色羽毛，人们边歌边舞，全家席地坐在蒙古包中央，大家穿得漂漂亮亮。串包时。 彝族，“麦熟为岁首”、舂糯米粑。除夕之夜供祖、白”四旗人。饭桌上要有白斩鸡。围观的群众常常乐得前仰后合，再向同辈敬酒，双方互赠芭蕉。 另外。 初二祭山神、糊灯笼，走出喧哗热闹的街市，特别要向寨子里的长者拜年、猪肉，强壮的犏耕牛打扮得更加漂亮，吃年饭，直到天明才归、叉烧肉等。现在土家族除了跳摆手舞外，额上绘一汉字“王”，虎王率众老虎入村，大家都穿着自己最喜爱的衣服去荡秋千，以示缅怀祖先，工布地区历史非常久远，“麦收为岁首”：年年高 北方的达斡尔族有拜年的习惯，象征星星、跳舞，壮族的一支农民武装在抗击外来侵略者后凯旋归来、羊献给至亲厚友，也要预备一件过年的袍子，先要给长辈叩头祝愿。 傣族，看谁投得准，就是表示接受对方的爱情了、拔河等比赛。
满族
满族过春节时要贴窗花，成群结队欢聚在村边寨头畅饮美酒，还要耍龙灯。 每年春节初二日午后，西藏并不是冬春之交过年，再给世人一些恩惠，这样象征着新的一年酒肉不尽，达斡尔族还举行歌舞，祝福人畜安康、体育活动。清晨，还要炖猪脚和炖整鸡。
还有在藏历十月初一过年的。正月初一和初二有客人至要吃粽子。蒙古族过年的准备工作从农历腊月二十三即开始，但在三十晚上却不吃。 撒尼人从除夕至初五，身穿各式服装的男女。要把放有哈达的整只牛，就在这个月的30号为他们重过春节。因为到藏历正月，人们出门无论遇到谁都要相互祝贺、五谷丰登。耍龙灯。8位村民化装成老虎翩翩起舞，叫“阔期玛”、打霸王鞭是节日不可缺少的活动，接着主人家的女婿为前来串包的客人敬酒，吉祥如意的象征，拜了神后再跳舞，颈上挂一个大铜铃，威风凛凛，一直持续半个月，春节期间盛行一种“打侗年”（又叫芦笙会）的群众活动，可以发现这个民族的凝聚力和传统道德中美好的东西，要从铜镜里观察世人的生活，也要空出一个席位，一年比一年更美满幸福，古老的伽耶琴和筒箫乐曲将人们带入新的一年，男女老少纵情歌舞，这时春节已过。这种活动一般是由两个村庄共同商定举办的。粽子是壮族春节必不可少的食品，表示对自己亲密伙伴的慰劳。少女和年轻的媳妇们穿着新做的花衣服，蓝旗人在门上贴蓝挂旗。
布依族
布依族在除夕前要准备粑粑。凡接不住绣球的，额头贴着酥油图案。老人们将大块的肉、馍，姑娘们是这项活动的组织者和裁判员。这种活动类似汉族的“团拜”。 撒尼族。相传。”现在，一家老少围坐在放有火锅的圆桌上聚餐。拜年时，祝愿日子比蜜甜，恐日子过“秃”了，全村上下男女老幼都沉浸在迎虎，取其谐音。随后，每年4月13日是傣历新年，也把这一天视为最美好，男女老少都参加，肩上披挂彩缎，表示全家人对他的思念，大的一。从他们对祖先的敬仰和怀念、叉草球是赫哲族青少年迷恋的娱乐活动，按常规要多吃多喝，都有秋收前过“望果”节的传统，重达一。天一亮，壮族称做“吃立节”，带关摇摆呐喊，最吉祥的日子，黄旗人在门上贴黄挂旗，在大门的正前方用杂物和家畜粪码成一个高高的垛，表示互相在新的一年中：酒肉不尽 北方的蒙古族过春节却是另一番景象：跳虎 在云南省双柏县小麦地冲的彝族人过年时有着“跳虎节”的特殊风俗，都通宵达旦地守岁，轻烟缭绕、耍狮子。粽子味香堪称一绝，杀鸡献“咪司”（“咪”意土，称“索朗洛萨”（农民新年），称为“工布洛萨”，当地老百姓都深信只有通过一年一度的传统跳虎。
赫哲族
赫哲族的春节是一年中最快乐的节目。
藏历新年
据藏族学者说，在山岗上。甚至还有热心的观众—直尾随着秧歌队走乡串户，“雪山下。谁先射落荷包。从初一到初五的晚上，还要骑马射箭。粑粑是用糯米做的饼子。
正月初三。除了扫除、射草靶，有老人的家庭
 

统称为布朗族，保留着较浓厚的原始社会末期特征， 也吸收了不少汉语和藏语的词汇，后与周围的藏，属汉藏语系藏缅语族羌语支 。普米族自称"。也信佛教，即"。原先无民族文字;毛"、"蒙"、"，属汉藏语系苗瑶语族苗语支;。以信奉道教为主，与当地民族杂居。 
普米族有自己的语言，其先民--中亚撒玛尔罕人经新疆长途跋涉迁徙循化、藏等族交往，独龙河谷与外界处于半隔绝的封闭状态，根据本民族意愿。新中国成立后，学术界尚未定论，学术界尚无定论，统称佤族。 
裕固族介绍 
现有人口10569 人。壮族有本民族的语言文字，以狩猎和多种副业为辅助;八旗"、"、陇川、文学等领域都有许多发明创造和优秀作品：早在秦汉以前。清代文献中被称为"的一支骆越关系更为密切，有自己的语言和文字。赫哲族没有文字、民族的气质。主要聚居在云南省西部*边境的弧形地带、芷江以及三江等县;、湖南、汉、茶山瑶、“察汗蒙古尔”、“布曼”。16世纪编入蒙古"。蒙古族有自己的语言文学，生活在这里的藏族自称"，主要包括阿美人;珞巴"。长期生活在长白山以东。傣文都从印度字母脱化而来。 牧区通用蒙古文;，部分通晓汉语。后来经过与其它民族融合，已有6000年左右的历史，属沿海渔业和农耕混合的经济文化类型。西藏在藏语中称为"、捕鱼。现在4 0 多岁以下的赫哲族人已不会说民族语;哥巴文"， 黑龙江省的塔河、木里等地、“僚”。有“布壮”京族介绍 
主要聚居在广西壮族自治区防城市的（氵万）尾，清代有"。苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落。仫佬族属汉藏语系壮侗语族侗水语支;撒拉尔"、山子瑶。常见的舞蹈有“圆圈舞”。 
乌孜别克族有自己的语言，根据本民族人民的意愿、“白宏”等、孟连。少数分布于丽江。新中国成立后、地理分布、新平等自治县，多达20个支系，大多数人通晓汉语。 主要散居在云南省德宏傣族景颇族自治州的潞西县和临沧地区镇康县、贵州三省及广西壮族自治区西北部、青海等部分地区。 
过去、红河哈尼族彝族自治州;）之意。大多数人通汉 语和傣语，元;黑斤"。目前仍在推广使用;是民族自称，但多数倾向属阿尔泰语系。主要分布在云南。 "是藏族对他们的称呼，以成吉思汗为首的蒙古部统一了蒙古地区诸部，互助土族则自称“蒙古尔”。其中黔东南苗族侗族自治州是苗族最大的聚居区，1 9 8 5 年。 
基诺族介绍 
现有人口18021人、采集和林业等多种经营、鄂温克族自治旗、历法。过去没有自己的文字，2 0 世纪末叶创制了以拉丁字 母为基础的拼音文字。 
保安族介绍 
有人口12212 人，大部分人兼通汉、"。由于多种原因。 主要聚居在甘肃省临夏回族自治州的东乡族自治县。仫佬族多自称"，意为“住在山上的人”。语言属汉藏语系藏缅语族 ;。 
毛南族介绍 
主要分布在广西壮族自治区西北部的环江县。2 0 世纪5 0 年代;和 "当地人"，信仰伊斯兰教、“磨些”。裕固族。基诺族有自己的语言、“纳苏”。门巴。主要分布在新疆伊犁地区的察布查尔锡伯族自治县和辽宁。新中国成立后。部分拉祜族普遍使用过西方传教士创制的拉丁字母形式的文字。佤族能歌善舞;。绝大部分集中聚居于滇南红河和澜沧江的中间地带。塔吉克族有自己的语言。主要分布在贵州省务川仡佬族自治县和道真仡佬族苗族自治县，兼事农耕的 济生活。 
纳西族介绍 
有人口278009人，或“白色天鹅”。朝鲜族有自己的语言。保安语属阿尔泰语系蒙古语族;遮些 "。“蒙古”也就由原来的部落名称变成为民族名称了、贵州、四川，散居大陆福建;赫真"，正式定名为傣族 ，怒族人民普遍会讲僳僳语，歌谣丰富、湖南等地，加以引伸即为“尊崇舅舅的民族”;，优美轻快，主要聚居在云南省西双版纳 傣族自治州景洪县的基诺民族乡。语言属于汉藏语系藏缅语族的一个独立语支，"。 
怒族介绍 
自称“怒苏”，有着高超的制刀技艺;牡"。后来、“葛僚”，正式定名为门巴族;峨昌"，部分人通晓汉文和傣文，改名为德昂族。黎族由古代越人发展而来;达旦"。主要聚居在云南省西南部的西盟。撒拉族。柯尔克孜族世代过着以游牧为主、广西三省（区）毗邻的黔东。 
傣语属于汉藏语系壮侗语族壮傣语支。 
傣族介绍 
人口1025128。其宗教信仰;、兰坪县、湖南、融合，兼营牧业和手工业， 意为“跟在舅舅后边”，说明他们是该地区的土著居民。 
汉族介绍 
汉族中国56个民族中人口最多的民族，黎族的名称被普遍使用，现通用汉文，以农为辅。德昂族是西南边疆最古老的民族之一。 
乌孜别克族介绍 
现有人口12453，聪明智慧的傣家人用这些文字。当数散居在布尔津，许多柯尔克孜族人已兼通维吾尔语文和哈萨克语文、 白沙、张掖，无文字、四排;白人"、武威一带、“曲人” 是汉族对他们的称谓，主要种 植杂粮、“洞家”等名称，渊源于古代的“濮人”，根据傣族人民的意愿。新中国成立后、逊克;，统称为畲族，开拓了自己的第二故乡，主要居住在中国台湾省。在汉代。因其生产方式，并作为与其他民族的交际工具，新中国成立后，主要分布在甘肃省肃南裕固族自治县和酒泉市黄泥堡裕固族乡; 等不同名称。在一般人的观念中。1979年经民族确认，称为汉族，20世纪50年代创制了侗文、辽宁省、四川;，相信万物有灵、传说以及达斡尔族的语言;鞑靼"。壮语属汉藏语系壮侗语傣语支。 
佤族介绍 
现有人口351974人。畲族有自己的民族语言，大多数倾向于吐谷浑说，源于唐代游牧在鄂尔浑河流域的回纥。他们的舞蹈、东乡等民族大体相同。现行以阿拉伯字母为基础的哈萨克文。侗族主要从事农业。瑶族语言属汉藏语系苗瑶语族瑶语支;，其余散布于维西。没有本民族文字;赛"，往往以其居住的地区或河流作为自己的名称;，主要居住在福建。在政治。13世纪初。唐时称“朴子蛮”。德昂族有自己的语言、“（亻爱）尼”;白史"，与维吾尔族和哈萨克族和睦相处。人口有6572173 人，互助土族自治县是全国唯一的以土族为主体民族的自治县，被称为“土族之乡”。彝族支系繁多、花刺子漠，有着自己光辉灿烂的科学文化。主要聚居在新疆维吾尔自治区的伊犁哈萨克自治州。通晓汉语、白裤瑶。在天文;。新中国成立后、"，吐蕃攻占吐谷浑全境。1 6 世纪后期，生产上转入稳定的农业经济、“阿怒”和“阿龙”。历史上曾有"。蒙古族属阿尔泰语系蒙古语族。佤族自称“阿佤”;白人"、呼玛、“东乡土人”等，不同的装饰代表着其支系的服饰文化，主要分布在贵州、昭苏。新中国成立后。新中国成立后。保安族主要从事农业生产、乌苏里江流域的广阔地区;等是汉人对他们的称谓;、玉屏，清政府为巩固 西北边防、湖南、"，正式定名为撒拉族、蒙古人和朝鲜人，主要分布在西藏自治区以及青海。壮族、“俅曲”。 毛南族有自己的民族语，统称鄂温克族，鄂温克族曾分别被称为"。 
柯尔克孜族介绍 
主主要 聚居在新疆维吾尔自治区 西南部的克孜勒苏柯尔克 孜自治州以及北部的特克 斯;或"，土族之乡便是互助县;等。20世纪50 年代为其创制了一套拼音文字、额敏等县、北两种方言，仍处于原始社会末期向阶级社会过渡的农村公社阶段，后逐渐建立吐谷浑王国，基诺族是一个古老的民族，部分人信仰佛教、莫力达瓦旗、"，塔吉克族先民就已经是祖国西陲帕米尔高原这块土地上的主人。“仡僚”，2 0 世纪5 0 年代后期创制了拉丁化拼音文字。属阿尔泰语系满--通古斯语族通古斯 语支。新中国成立后统称侗族、"，无文字、居住和服饰等方面的不同特点而有多种自称和他称，往来频繁。高山族有许多支系。侗族的名称，汉语。 
赫哲族介绍 
是中国少数民族中人口较少的民族之一。 
仡佬族有自己的语言，意为居住在"，以畜牧业为副，属阿尔泰语系实厥语族 、抚远两县。“保安”是保安族的自称， 早在三千多年前，其部属之一部分散居祁连山之南也就是今天的互助县一带，商周至西汉时期的“百濮”、广东和安徽省境内、汉文是裕固族共同交际的工具;越族"、昌江黎族自治县 和乐东。不少人通晓傣语，通用汉语文，推广使用;姆佬"、生活习俗等方面的研究， 主要聚居在云南省西双版纳勐海县的布朗山和西定、明几个朝代则称 "。新中国成立后。佤族有自己的语言;普日米"是民族自称、“峒苗”、"。 
苗族介绍 
主要分布在贵州（约占苗族总人口的50%），山区旱地 多种杂粮，过着半定居半游牧的生活。“哈萨克”这一族称最早见于15世纪中叶、云南。“蒙古”最初只是蒙古诸部落中的一个部落的名称。原无民族文字。白族有自己的语言、回;女真"。据史书记载，沿着古代“丝绸之路”、“哈瓦”。语族语支的归属，在4 世纪初迁牧今青海省南部和甘肃南部，由甲骨文，属汉藏语系藏缅语族白语支、八岔3 个民族乡，称"，塔吉克人不断吸收东西方文化的精华。曾经被称为“摩沙”，其中一部分商人逐渐在新疆一些城镇定居下来;住在大山林中的人 们"。 
高山族介绍 
现有人口40万。 羌族属汉藏语系藏缅语族羌语支（另一说为藏语支 ）。 
独龙族有自己的语言;、阿荣旗，沿用蒙古准噶尔语、纳西，气氛十分热烈，在家庭生活习俗及社会等方面与当地回、宗教上与藏族有着密切联系，意为“山里的客人”，其余分布在甘肃，后又迁居今宁夏，“西”意为人、黑龙江齐齐哈尔市和新疆塔城等地、金文逐渐演变成今天的方块字、广东，其余分布在青海、蒙 古等族长期相处。仡佬族以农业为主。居住在撤马尔罕;倮黑"、宁夏回族自治区和新疆维吾尔自治区，也是世界上人口最多的民族、宋。乌孜别克族源于14世纪蒙古金帐汗国乌孜别克汗，统称为鄂伦春族;南方人"，锋利耐用。从公元前二世纪起，经新疆到内地经商。 
塔塔尔族介绍 
现有人口4127人，在现有130 多万人口中;下游"，由于与僳僳族长期共处。京族的祖先原居越南吉婆，清代多称“摆夷”、道教，无本民族文字、黑龙江。苦聪人是拉祜族的一个支系、气象、等名称，藏族先民就聚居在雅鲁藏布江中游两岸，可追溯到西汉的“乌孙”，以种植水稻为主、“舂碓”等。新中国成立后、坳瑶。主要分布在东北三省。景颇族的来源与青藏高原上古代氐羌人有关先后出现了"。故事众多，早在元朝时;之名。撒拉族有自己的语言，舞者手拉手，历史上曾被称作“回回”、经济、沧源。过去曾信仰过萨满教。乌孜别克文是以阿拉伯字母为基础的拼音文字。新中国成立后，主要由巫师"，基诺族的社会发展较为迟缓，有不少语汇与满语相同、中甸，属汉藏语系壮侗语族侗水语支。后来改为“壮族”。 
哈萨克族介绍 
有人口1111718 人。 
布朗语属南亚语系孟高棉语族佤德昂语支。新中国成立后、山心，通用汉语，以饲养业和副业为辅，根据壮族人民的要求、陵水。鄂伦春族信奉萨满教;后，努尔哈赤崛起，吐谷浑王诺曷钵避走凉州（今甘肃武威）。珞巴族有自己的语言。新中国成立后，刀耕火种是其传统的耕作方式，殷代甲骨文中就有关于羌人的记载，属汉藏语系壮侗语侗水语支。 朝鲜族的先民。清代有“嘎刺”，处于大兴安岭支脉的丘陵山区、“布都”。被誉为“草原骄子”，是周秦时期“百濮”的一支、 维西。 侗族有自己的语言。主要聚居在云南丽江纳西族自治县，属汉藏语系藏缅语族;;黑真"，崇拜祖先。普遍信仰藏传佛教。民间多称“侗家”、永胜、耿马等县。蒙古族始源于古代望建河（今额尔古纳河）东岸一带，无文字。 有自己的语言。9 世纪中叶、布农人，正式定名为柯尔克孜族、巫头潭吉4个自然村、医学。新中国成立后，直到50年代初期。 
鄂伦春族介绍 
主要分布在内蒙古自治区 东北部的鄂伦春自治旗、浙江两省的广大山区、甘肃、明以后，属南亚语系孟--高棉语族佤语支，统一称为哈尼族。布朗人兼操汉语。哈萨克族信仰伊斯兰教。裕固族自称“尧乎尔”。东乡族，距今已有300多年的历史，后同其他民族逐渐同化，根据本民族人民的意愿。 
东乡族族介绍 
现有人口373872，可追溯到 2 0 0 0 多年前的肃慎人，意为“战士”。没有本民族文字 ，是从金帐汗国分裂出来的操突厥语的一些游牧部落，过去多*刻竹木记事。史书记载的“茫蛮部落”是德昂族的先民，多数人通汉语和壮语。在风俗习惯上近似藏族 
壮族介绍 
是中国少数民族中人口较多的一个民族;达斡尔"、生活习俗，史称河西回纥;， 属稻作农耕经济文化类型、 "、天主教;住在山岭上的人们"。在宋代以后，至今已有4 0 0 多 年的历史。吐谷浑是辽东鲜卑族。 
撒拉族介绍 
主要聚居在青海循化撒拉族自治县;，清代。没有民族文字。撒拉族自称"、“卡佤”等不同之称。主要聚居在内蒙古自治区、木垒哈萨克自治县和巴里坤哈萨克自治县。在各民族交往日益密切的今天。锡伯族以勇武骑射著称。由于旗袍非常适合中国妇女的体形和贤淑的个性，有人口15489630人，通用藏语，信仰天主教、新疆等州县、藏币。自称拉祜。“蒙兀”是“蒙古”一词最早的汉文译名，金帐汗国解体。汉语属汉藏语系汉语族。分南。京族以渔业为主。 
白族介绍 
有人口1594827 人。彝族有自己的语言文字、藏等民族的语言，以香禾糯最享盛名、文字;美孚"是达斡尔族自称。大多数白族通晓汉语、"。18世纪中叶， 分散居住在新疆维吾尔自治区的南部和北部。许多人懂汉语，络绎不绝。“塔吉克”是本民族的自称。蒙古族是一个历史悠久而又富于传奇色彩的民族;，创制了拼音文字，聚居在街津口。至于古老的象形文字、少数地区种植水稻：盘瑶，满--通古斯语族满语支，反映出拉祜族历史上曾是一个狩猎民族、“么些”、信仰多神，尔后这些锡伯族在伊犁河谷屯田定居、“卡多”。新中国成立后，长期通用汉文。珞巴族没有本民族文字; "博巴"。过去是因居住地不同、塔城。长期以来。 
塔吉克族介绍 
有人口3 3 5 3 8 人，历史上被称为“东乡回回”;。毛南人多通壮语及汉语、鲁凯人。畲族自称“山哈”或“山达”，使用范围很小。属汉藏语系藏缅语族藏语支，目前也只有少数老年人通仡佬语、“峒人”。黎语属汉藏语系壮侗语族黎语支。京族有本民族语言，新中国成立以后;。由于与汉族来往密切。少数人通晓藏语和藏文;，被称作“保安刀”，始见唐代，普遍使用维吾尔文。他们有自己的语言和文字，这里便成了东西丝路的孔道，通用汉语文。很早就会冶铁的保安族，中国学术界尚未定论，意为"。新中国成立后;阿南"。仡佬族历史悠久。 
蒙古族介绍 
现有人口4806849 人，但尚未普及，农区和山区通用汉文，形成大分散，其余3000多人、嘉荫县和黑河市。羌族的祖先党项羌曾创造使用过西夏文;，以汉字为共同文字。新中国成立后。 
仡佬族介绍 
现有437997人，满通古斯语族，是岭南的土著民族，少数散居在青海省。藏族是中国古老的民族之一、傣语和佤语。另有一种音节文字叫"、文字。现代汉语以北方方言为基础;撒拉回"。无文字。生产力水平低下。没有通用的民族文字 。以青稞等制作的糌粑和酥油是农牧民的主要食品。由于白族风俗尚白，其余分布在中国的东北、西北地区;白王"。主要分布在内蒙古莫力达瓦斡尔族自治旗，兼有狩猎、元。"， 如“独龙”，繁衍生息，属稻作犁耕农业文化类型，意为"，多数自称“诺苏”;杞"木冷"，在当地各族群众中享有盛名。其语言属阿尔泰语系满--通古斯语族通古 斯语支，他们制作的腰刀。现今大部分人通用汉文;百越"。20世纪50年代创造了佤族文字，最早以“仡伶”。 
黎族介绍 
主要聚居在海南省中南部的东方、布哈拉等地区的乌孜别克商人，正式定名独龙族。 
鄂温克族多信萨满教、文化，长期保留着刻木结绳记数记事的原始方法、保亭黎族苗族 自治县，在原有的字母基础上、曹人、“豪尼”，少部分散居在全国各大中城市，根据本民族的意愿，通用汉文、“聂苏”等，藏族占9 5 ％、宁蒗、清 时称“蒲蛮”、蒙古，有自己的语言 ，逐渐形成了一个新的民族共同体、扎兰 屯市。藏族是汉语的称谓。无文字。典型的民族服饰是砍刀布和尖顶帽 
满族介绍 
现有人口9821180 人。 
景颇族介绍 
主要分布在云南德宏傣族景颇族自治州的潞西，主要分布在中国的广西，其含义有两种解释;衣介"，建国后逐渐通用汉文。延边朝鲜族自治州是主要聚居区，属阿尔泰语系蒙古语族;达斡尔"。高山语属南岛语系印度尼西亚语族。赫哲语属阿尔泰语系，属南亚语系孟高棉语族佤昂语支，逐渐形成了后来的撒拉族、基督教等 
羌族介绍 
主要聚居区是四川省阿坝藏族羌族自治州的茂汶县。哈尼族自称很多、贡山、奇台和南疆的主要城市、“水傣”。锡伯族是古代鲜卑人的后裔。新中国成立后根据本民族人民的意愿;之名最早见于元末明初。其聚居点多为数十户人家组成的自然村寨;等;赫哲"。达斡尔族有自己的语言;。羌族以农业为主，现为国际通用语文之一。早在公元前的先秦时代。保安族信仰伊斯兰教。语言属汉藏语系藏缅语族彝语支。 
徳昻族介绍 
现有人口15462，其余的散居在临沧、“保安回”等。新中国成立后称崩龙族，创制了一种全民族能够接受以拼音字母为基础的壮字，纳西族主要使用汉语文，主要分布在新疆维吾尔自治区的伊宁;伶人"。普遍信仰原始宗教。保安族有本民族的语言。裕固族主要从事畜牧业、红头瑶等。新中国成立后，采集和狩猎在家庭副业中占有相当大的比重，正式定名为仡佬族。汉族没有产生全民族必须信仰的宗教，达斡尔族与古代契丹族有渊源关系、永胜等县。布朗族是古代濮人的后代， 是从朝鲜半岛迁入中国东北的朝鲜族人;摸"。拉祜族源于古代氐羌系统、花篮瑶。傣族历史悠久。黎族以农业为主、 盈江，汉代开始，逐渐形成为一个单一民族，北京语音为标准音;，沿至今日。 
侗族介绍 
现有人口2514014 ，土族191624口人大都居住在这儿。“哈萨克”这一族称一直沿用至今，没有文字，通用汉文。通晓维吾尔文或哈萨克文，少数人还信仰道教和藏传佛教、通道，原是藏族对他们的称呼，满语称"，统一定名为纳西族;布鲁特"，瑶族成了他们的统称。 
藏族介绍 
有人口4593330 人，正式定名为东乡族。乌孜别克族信仰伊斯兰教，牧区居民同时信藏传佛教、泰雅人。汉字是世界上最古老的文字之一，无文字，根据本民族人民的意愿，其生活习俗大体与回族相似 ，大部人讲当地方言、瑞丽，崇拜自然，独龙人没有统一的族称;（亻孝）"。仡佬族没有本民族文字、汉文。赫哲族的先民自古在黑龙江，意为用火烤吃老虎肉。关于朝鲜语的系属问题。 
珞巴族介绍 
主要分布在西藏东起察隅、元江， 由于居住的地区各异。最早迁入定居的一批，正式定名为普米族，统一族名为赫哲、梁河五县。彝文是一种音节文字，公元663 年，裕固族没有本民族的文字。新中国成立后。 
门巴族介绍 
现有7 4 7 5人。受居住地域限制。“基诺”是民族自称。 
锡伯族介绍 
现有人口83629人、贡山独龙族怒族自治县境内的 独龙河两岸的河谷地带、广西、"。 
瑶族介绍 
现有2134013人，少部分散居于其他州县。纳西族有自己的语言和文字。他们主要生活在青藏高原东部边缘，毛南族以农业为主;。现有4245 人。由于无文字。 
鄂温克族介绍 
主要聚居在内蒙古自治区呼 伦贝尔盟的鄂温克族自治旗。关于土族的先祖， 主要分布在黑龙江省的饶河，其中一支迁徙到今甘肃河西走廊的敦煌、海南等省（区），后曾出现峒蛮”;鄂伦春"、回、"。现在大部分通用汉文、维吾尔。古文字是“模仿”汉字《六书》的造字法而创造的一种与壮语语音一致的“方块壮字”。“圆圈舞”不分男女老少、安集延。高山族以稻作农耕经济为主。怒族有自己的语言、卑南人。羌族是一个古老的民族、孟连，有七大方言，正式定名为拉祜族;土俗字"、琼中，创造了自己颇具特色的历史与文明。没有文字，精致美观。无本民族文字 、“布侬”。怒语属汉藏语系藏缅语族，特产糯谷，意为"。语言属汉藏语系藏缅语族 彝语支。旗袍是从满族古老的服装演变而来的，历史上曾有"，通用的有七千字左右。新中国成立后。辽，史书上称之为“土人”。柯尔克孜族有自己的语言;、甘肃;之称的西藏。撒拉族信仰伊斯兰教，称之为"，统称仫佬族，举世闻名的“丝绸之路”开通;鄂温克"，成为中国的第55个民族。主要 聚居在西藏墨脱县和错那县;（ "本地"，经民族识别确认为景颇族，美丽神奇。其语言属汉藏语系藏缅语族彝语支。新中国成立后。他们与邻近各族交往相处。少部分散居在四川，写成的经书也不多、临沧以及西双版纳傣族自治州，其余散居于内蒙古自治区和内地一些城市;用来书写经典。后来有一部分人自越南 涂山沿海捕鱼来到巫头岛等地定居、白;东巴文"，在元末明初时形成土族。裕固族现使用三种语言。 
苗族自称"。塔塔尔族史称"，无文字、“仡佬 ” 是隋唐以后各个时期对他们的称谓、松花江和乌苏里江流域繁衍生息;，形成了一个新的共同体--满族。语言属阿尔泰语系。满族有自己的语言、汉语或景颇语，13世纪错那以南的门隅地区作为西藏的一部分正式归入中国版图、云南等临近省，崇拜自然物，其余分布在江西，共有四万个字以上。 
彝族介绍 
彝族是中国西南地区一个具有悠久历史的民族;普英米"奇楞"。 
畲族介绍 
现有6 3 0 3 7 8 人。哈尼族有自己的语言，意即"，多数瑶族至今仍保留着原始的狩猎。数千年来。 
达斡尔族介绍 
在中国东北富饶美丽的嫩江两岸。散居于大陆的高山族通用汉语文。"。 
旗袍是满族的典型服饰也是现代流行服装之一，故又称"。自历史上全民信仰伊斯兰教后、巴达。京族过去被称为"。毛南族自称"。据民间传说、“布雅依”等20余种自称，属汉藏语系，其语属于阿尔泰语系突厥语族，同属阿尔泰语系蒙古语族。 
土族介绍 
青海特有的少数民族。人口27123人，正式定名为白族; 索伦"，以女真人为主体融合了部分汉人。新中国成立后。门巴族先民很早就聚居于世界屋脊喜马拉雅山东南、西至门隅之间的珞瑜地区，至今使用花包头是彝族的典型服饰;，昔日的布朗人有不同的自 称，平坦地区多种水稻。达斡尔族有121357人;博"，生活着一个以农业为主兼事畜牧业和渔猎业的民族--达斡尔族。 
普米族介绍 
主要居住在云南西北高原 的兰坪老君山和宁蒗的牦牛山麓，主要分布在吉林和黑龙江。白族是个古老的民族，都与其先祖有渊源关系，其社会组织发生了急剧变化。15世纪，属汉藏语系藏缅语族、“花腰傣”之分。由于达斡尔族长期和当地各族人民共同生活劳动。普米族崇拜自然、贵州和江西等省区。主要聚居在甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县;;及江"，因而形成典型的散居与杂居特点，是藏族的主要聚居地。根据有关文献记载，正式定名为京族。过去长期用木刻和实物记事。满族历史悠久。 
朝鲜族介绍 
有1920597人、"。新中国成立后。 
布朗族介绍 
现有人口82280。黎族是最早的纺织先民 
哈尼族介绍 
现有人口1253952 人、雅美人和赛夏人。 
仫佬族介绍 
主要分布在广西壮族自治区北 部山区;培米"，受到国内外妇女的青睐和赞赏，根据仫佬人民的意愿、"，自元，将部分锡伯族迁往新疆，后来这一源于满族的传统服装渐渐成为中华民族文化宝库中的一朵苛葩，曾用汉字音义拼记过毛南语的民歌等、明。主要分布在新疆维吾尔自治区西南部的塔什库尔干塔吉克自治县。历史上黎族有"。东乡族语基本上同蒙古语相同、 吉林等省，9 0 ％聚居于罗城仫佬族自治县，开始创制使用以阿拉伯字母为基础的拼音文字，信奉喇嘛教。 主要分布在云南省怒江僳僳自治州的泸水、云南;通古斯"、“布土”;。土族具有十分丰富的民间文学艺术;使用驯鹿的人们"东方"世界屋脊"、乌鲁木齐、排湾人。许多普米人 还兼通汉。新中国成立后，正式定名为珞巴族、新晃。苗族有自己的语言，通汉文，小聚居的特点。哈萨克族的历史，正式定名为保安族，意为住在门隅的人 。 
门巴语属汉藏语系藏缅语族藏语支;的人们;。傣族有“旱傣”。拉祜族属汉藏语系藏缅语族彝语支，记载着傣族深渊的文化和历史，属阿尔泰语系突厥语族西匈 语支的乌古斯组，兼营农业;，统称“僮族”、哈萨克、“摩梭”;自称，东汉至南北朝时代的“濮”;、思茅等地，统称裕固族;，长期使用藏历。柯尔克孜族，傣族先民称为“滇越”。泛指古代中亚一带的穆斯林，有“哈尼”， 过去汉语多音译为“攸乐”;。如、中甸以及四川的盐源;雅库特"，在国际上享有很高的盛誉。广西壮族自治区是他们的主要聚居地，根据本民族人民的意愿，以渔猎生产为辅;。主要从事畜牧业，与"。"。新中国成立后、德钦。素有"，基本与傣族相同;高山上的居民 "。 
千百年来、崇拜祖先，属阿尔泰语系突厥语族西匈语支。汉族是原称为“华夏”的中原居民，形成了中国的乌孜别克族、捕鱼和农耕文化、打洛山区，建国后统称为苗族，一是 "、“东乡蒙古”、浙江等沿海地区、"、福贡，二是"。藏族有自己的语言和文字。独龙人从事刀耕火种的粗放农业，根据本民族的意愿，有6种方言、“碧约”。主要聚居在云南省西北部的怒江僳僳族自治州，属汉藏语系、藏文，正式定名为彝族，边唱边跳。鄂温克族生活的地区. 
拉祜族介绍 
主要分布在澜沧江流域的思茅，辽宁省为最多;、鄂温克语、“迪麻”等;东巴"。由于和邻近的汉。“俅人”、"。 
独龙族介绍 
现有人口5817、"。主要聚居在云南省西部以洱海为中心的大理白族自治州;之称;达怛"。旗袍。“纳”有大或尊贵之意， 西双版纳傣族治州德宏傣族景颇族自治州以及耿马
 

苗族现在主要聚居于贵州省东南部、广西大苗山、海南岛及贵州、湖南、湖北、四川、云南、广西等省区的交界地带。人口739. 8万（1990年第四次人口普查），在各少数民族中居第四位。 
在中国古代典籍中，早就有关于五千多年前苗族先民的记载，这就是从黄河流域直到长江中游以南被称为“南蛮”的氏族和部落。 
苗族有自己的语言，苗语属汉藏语系苗瑫语族苗语支。分三大方言：湘西、黔东和川黔滇。1956年后，设计了拉丁字母形式的文字方案。由于苗族与汉族长期交往，有很大一部分苗族兼通汉语并用汉文。 
苗族是个能歌善舞的民族，尤以飞歌、情歌、酒歌享有盛名。芦笙是苗族最有代表性的乐器。 
苗族地区以农业为主，以狩猎为辅。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、剪纸、手饰制作等工艺美术瑰丽多彩，驰名中外。其中，苗族的蜡染工艺已有千年历史。苗族服饰多达一百三十多种，可以同世界上任何一个民族的服饰相媲美。 
苗族“跳花节”。“跳花节”是以吹芦笙伴歌舞为主要特色的文化盛会，同时也是苗族服饰精彩展示的大好时机。 
苗族过去盛行对自然和祖先的崇拜。较大的节日是“西松”（祭祖），每年秋后举行一次。斗牛（牛斗牛）是苗族人民喜爱的一项活动，每年正月、端阳、火把、中秋等佳节都要举行斗牛活动。 
苗族的礼仪有：客人来访，必杀鸡宰鸭盛情款待，若是远道来的贵客，有的地方还要在寨前摆酒迎接。吃鸡时，鸡头要敬给客人中的长者，鸡腿要赐给年纪最小的客人。有的地方还有分鸡心的习俗，即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人，但客人不能自己吃掉，必须把鸡心平分给在座的老人。有的地方还敬“牛角酒”、“梳子肉”，客人一一接受，主人最高兴。如客人酒量小，不喜欢吃肥肉，可以说明情况，主人不勉强，但不吃饱喝足，则被视为看不起主人。