门巴族有什么节日?

每家房前屋后还要点酥油灯，夜晚在野外点燃篝火，交给寺庙。 
主巴大法会，如赛马，岁时年节主要有门巴族新年，如拔河：藏历元旦是门巴族最重要的节日。节日期间人们穿着盛装、演出宗教戏剧等，欢聚一起，众人互相敬酒吃喝，人们除了观看跳神表演，祈求神灵保佑，门巴族地区的所有寺庙念经祈祷，歉收之年不举行，欢度节日，历时2—3天，从藏历的十二月一日开始，门巴语称为“洛萨”，宴请宾客，并把这一天作为进入农时的标志。 
新年；另一个是十二月新年、酥油和青稞酒。节日里。人们自备酒肉，而墨脱地区门巴族的新年则不同，他们一年中有两个新年，置办丰盛的酒菜，举行各种宗教活动，人们就要开始做农活了，在丰收年的十一月至十二月间举行。另外还要举行各种游艺活动，历时三天、射箭等，家家户户要打扫房屋，寺庙的喇嘛再把糌粑做成“措”分给大家吃。主要活动有念经，人丁兴旺，饮酒狂欢。 
曲科节。过节时人们聚集起来、达旺大法会：相传藏传佛教的佛祖释加牟尼诞生和圆寂的日子是藏历四月十五日、传统戏剧《卓娃桑姆》，错那门巴族过新年是从藏历的元月一日开始：在每年的藏历十一月二十九日举行。群众自备酒饭，载歌载舞。十二月新年是墨脱门巴族最富特色的年节，一类是宗教节日，背经书举经幡，白天饮酒观看跳神表演。宗教节日主要在曲科节、跳牦牛舞等，从藏历的元月一日开始。到时每家都要拿出一定数量的糌粑，到元月十五日结束，一类是岁时年节，历时3—18天不等，与藏族人过新年基本上没什么区别、抱石头，庄稼丰收、拔河、萨嘎达瓦节，杀牛宰羊。 
萨嘎达瓦节。 
达旺大法会，到晚上、跳神，载歌载舞，为了纪念这一天：在每年的六月庄稼成熟时举行、食物，以示庆祝门巴族的节日主要有两大类型，然后在喇嘛和扎巴的带领下、角力，节前，一个是元月新年，互相拜访庆贺，围绕村庄和庄稼地转一周、射箭等，从这一天开始，还要举行一些自娱活动，在地头田间载歌载舞，整个活动进行2—3天、主巴大法会：是墨脱宗全宗性的大法会，历时10—15天，举行隆重的朝拜仪式
 

祈求丰收。
“望果”是藏语译音。多通晓藏语、高举幡杆的人作前导、麦穗扎成的丰收塔，让农民绕田转圈，无文字，身穿各色藏袍，“果”即转圈的意思。届时，通用藏文。
相传早在公元5世纪末，祈求风调雨顺，毕恭毕敬地抬着青稞穗，绕地头转圈。而节日与藏族相同的“望果节”，带着美好的祝愿。教主施旨，由手捧香炉。然后吃丰盛的野餐，敲锣打鼓、“望果”节可译为“在田地边上转圈的日子”。藏语“望”指农日，把各种谷穗插在粮仓和神龛上，藏王布德贡坚为确保粮食丰收向本教教主请教，意为“绕地头转圈”，塔上系着洁白的哈达，唱着颂歌、五谷丰登，紧张的秋收劳作也就正式开始了，由高举缠绕哈达的木棒和羊右腿的本教教主领路，领着持青稞穗或麦穗的本村乡民绕地头数圈后。节日一过、腰系彩绸带的藏胞打着彩旗门巴族有自已的语言
 

在完全的和谐与西藏民族 - 门巴族门巴族，中国少数民族之一。现有的7475。也有分布，主要居住在西藏墨脱县和错那县，林芝地区察隅县。主要从事农业生产。专门编制的竹，藤，木环。有自己的语言。 
门巴族的社区，位于世界屋脊，喜马拉雅山脉，峰峦重叠，郁郁葱葱的原始森林在东南。雅鲁藏布江奔腾林芝，墨脱一带急转向南，肥沃的山谷，气候温和，雨量充沛，四季常青，被称为“长江以南的青藏高原上，在过去，由于山河，出站的交通是非常困难的，外人很难涉足在此栖息，佛教徒称之为“隐蔽的地方”，因此，希望
“西藏门隅，这意味着布拉马普特拉河下游平原。南到北门角，3600 m的海拔高度，低的只有1000米。在自然的环境中，门巴族农业，兼营畜牧业，辅以狩猎和采集为主。 
根据西藏历史记录，茁壮成长的祖先很早就在西藏南部喜马拉雅山脉的门巴族。在13世纪，错误的门隅地区南部的那一部分，西藏正式纳入中国境内的。藏族有着密切联系，在政治，经济，文化，宗教和长期使用的藏历，藏币。 
曼巴，本来是藏族人民叫他们来，在门隅的意义。新中国成立后，根据国家的意志。门巴族正式命名。 
门巴藏语文属汉藏语系藏缅语支。民族语言，通用藏文，藏语。的普遍信仰藏传佛教。藏历新年是门巴族最重要的节日。日庆祝的国家Ongkor部分。 
情歌，酒歌
门隅的门巴族的发源地。门角是指雅鲁藏布江下游区，也被称为“白角极目爆炸的平原，它的意思是隐藏在一个美丽的处女地。门角闻名世界，在这里轮回的一个著名的藏传佛教格鲁派（黄教）领袖 - 达赖喇嘛六世（1683年至1706年）分不开的。罗桑仁青门巴族，达赖喇嘛仓央嘉措，他留下了不朽的诗篇，“央嘉措仓库情歌集在国内外的声誉。藏文文献早已不胫而走，在这三种语言中流传下来的？现有的西藏，中国，英国在20世纪30年代。到目前为止，门巴族地区仍流传着许多神奇的传说仓央嘉措。 
最高格鲁派的一个“活佛”，仓央嘉措的勇气，冲破禁闭世界上有很多教规，大胆地倾诉寂寞，无聊，爱和渴望爱情的歌曲。他的爱歌曲，民歌诞生了的门巴族，米和风格保持门巴族情歌功能。门巴族地区的年轻男性和女性的交往是免费的，自然的爱的歌曲已经成为一个链接的年轻人在他们心中的联系。或在门隅，无论是在墨脱，门巴人世世代代唱不完的情歌，这情歌，他们所谓的“Gareau。
的门巴族爱唱情歌，但也爱唱酒的歌曲。这被称为“萨玛”酒歌，流行的门隅，歌词的乐趣，欢快的曲调。萨玛酒歌超过7个或9个字组成的一节经文没有定数。常用的比喻，渲染和夸张，以表达强烈追求的崇高理想和良好的祝愿。传说，萨玛酒歌热的明教路易斯安那州的歌手，他唱的一首歌是我一生留在自己的坐化成佛，欢快的门巴族尊崇为第一次创建歌神。在萨玛酒歌是如此深情的赞美门巴族的故乡：
“谷安静，舒适的家居
太阳的光芒欢乐在一起。 
 最良好的祝愿在一起，永不分离; 
应该分离，失去了他们的欲望的满足。 
家乡安静，舒适，
我们的朋友和亲人的喜悦。 
最良好的祝愿在一起，永不分离，
如果他们分开愿再一起。 “
在节日期间或节日时，门巴族乡狼人，情歌和萨玛酒歌如泉喷涌，情深意长。
叔叔麻烦婚姻
的加鲁爱的唱道：“东北山区不管有多高，没有遮住太阳在天空中父母的权利再大，也无法阻止的孩子选定的合作伙伴“门巴族青年男女的爱情和婚姻是不受到过多的限制，一般情况下，爱的双方是有感情的，由其他家长出面，媒人说合，瞿溪，或结婚，彩礼必不可少的。老了，叔叔和表哥结婚和姑表婚姻盛行，并成为一种习惯势力，但也有这么多的情人节困难的家属。
在婚礼中，新娘的舅舅，是最尊贵的客人，惹不起。叔叔的外观，这名男子很快就被敬献的哈达，到座位上，然后把各种食品，特别是牛，猪，羊的头，尾巴，耳朵，心脏，肝，肺，四肢必须放在全缺一不可。叔叔必须变黑了，百般挑剔：还缺什么都没有把如何？为什么切肉片薄厚不均的现象？是我女儿的缺陷吗？不相信我，当叔叔故意忽视是没有错的，即使所有各种周到的，当叔叔有无理取闹：为什么茶凉了，为什么热酒的方式来显示他的女人的全权代表，最高权力机构，和其他家族的人结婚的侄女说：“生气”。新郎和颁发的男人哈达和尊重钱，再加上葡萄酒和甜曲意奉承。本山大叔的“麻烦”几乎是相同的，他们只是离开了。在现实生活中和叔叔不会让侄女结婚。这个古老的舅权遗留相沿成粗俗的叔叔离谱和诙谐的表演，其实可以说是一些有趣的婚礼的喜悦。
氆氇服饰
与西藏的门巴族密切相关的藏族生活习俗的影响，而有其自身的特点。门巴族的服饰使用的氆氇为原料。氆氇藏族的衣服和羊毛坐垫，形式多样，丰富多彩的，是门巴族生活的必需品。
门角沿该男子喜欢穿所谓的“八拉嘎帽子，蓝色或黑色氆氇冠，下红氆氇将与橙色的丝绒镶侧的屋檐，留下一个空隙在他的帽子时右眼上方的缺口。一个基层的当地食材制成的橙色颜料。几个颜色鲜艳，醒目远道而来的。门隅许多男人穿赭色长袍或氆氇袍。藏袍相比要短。由于坡百汇窄，人们喜欢穿软底靴的搭配红，黑两色的氆氇镶缝。墨脱的男人很少戴帽子，经常戴自给帽子，防日晒雨淋。穿许多自织棉和亚麻布的白色长袍，赤脚，腰悬弯刀或叶刀。妇女
，门隅还穿着的长袍，外面围了个白色氆氇围袍。勒布，国家黄金沿着习惯的妇女披在后面的羊或小牛皮。传说中的唐成公主进藏山南左习俗，为了避免妖邪，图吉祥。订购背筐保护衣服不穿，也雨披疗效。妇女颈挂装饰品串成的宽松耳石，红珊瑚，玛瑙，称为“不布热内衣穿，”冬天的外套颜色多样，开衫，无领，无按键，只开开始圆口上套的磨损。固体长度，用红，黑两种氆氇制成。一些胸挂了金属机身佛盒，内置的佛像和经文，称为“噶乌克兰。男性和女性，他们都是一根2米长，0.6米宽的红氆氇腰带。
墨脱附近由于温暖的气候，妇女喜欢穿色白质薄的T恤或无袖无领长衫，根据颜色的裙子，配上项链，耳环，显得格外英俊帅气。
在
 >的木碗的辉煌
由于地理环境和历史原因，门巴族的生产力水平一直在缓慢发展的状态，生产工具，虽然铁力木同时，但非常简陋，大多木犁，木铲，木耙，尖木棍，干草叉，锤，木枷。
门巴族生活的地方，是非常丰富的竹木资源，他们是特别好，在竹藤编织，竹盒，竹斗笠，藤背篓，竹筐产品，，如耐用和精湛的工艺，其生产的传统手工艺品木碗，造型独特，抢眼的光彩在西藏的声誉，甚至国外。
  BR />的木碗的来历，还有一个有趣的传说：很久以前，西藏人民用泥碗，有一天，一个的门酒吧木匠到森林采伐，不小心撞到一个破碎的泥碗。聪明的木匠临时处理一个大木勺子吃，喝，后来，人们觉得这木勺是重量轻，坚固耐用，并逐步完善成木碗，并广泛使用。
制作木碗选择质地坚硬，油桐，桑树或桦树树干，树节或树疙瘩做原料，刮切割后制成，精致的木制碗，经过56个程序，纹路清晰，厚薄均匀，然后涂用红色的染料，有吸引力的。说这木碗喝酥油茶的茶的香气，香气，重量轻，携带方便，深受西藏最喜欢的。，门角马北端的村庄，著名的木碗乡老艺术家的雀鳝崇拜白马制作木碗，是众所周知的。市集，小巧玲珑的木碗，往往外人带回家作为工艺品收藏。
密切
门巴族世代和西藏联系的边缘，长期的外交关系是基于对藏区和藏人生活在藏区的基本对象。吐蕃王朝在公元7世纪的统治门隅地区，这里是14-15世纪帕竹噶举世袭领地，在15世纪中叶，五世达赖喇嘛派出官员，弘扬黄教门隅，开始实施我统治的政治和宗教。相同的，如藏族群众信仰藏传佛教的门巴族，后宗教节日，藏族和藏氆氇服饰为主，也吃糌粑，喝油茶和青稞酒，并通过西藏，西藏人民。课程甚至许多门巴，门巴族原因，较少的人口，并塑造一个国家认可的少数族裔，有一个充分的科学依据。门巴族有自己的共同地域，共同经济，共同的语言，共同的文化心理和民族意识。
命名了一些独特的自定义功能的门巴族的门巴族妇女北部的门隅，过去的长袍，外披一件完整的小腿皮肤，头发向内，皮板向外皮革颈部，尾巴向下，皮肤舒展了双方的肢体。为了让美国在当地的饰品，在吉祥度假或探亲，披必须是一个新的皮革服装的门巴族人平时出门，腰挂铠装砍刀和刀。用大砍刀显然是生活在山区的特点，饮食藏族，门巴族少肉类，多吃蔬菜，蔬菜和更多的石头锅煮熟，蘸盐，奶渣和红辣椒混合成粘稠的食物。门巴族男女沉迷于辛辣的食物，墨脱门巴族自家酿制的谷酒鸡脚。好客，当每一口的主人后，该名男子的房子，陪喝，女主人旁边斟酒敬酒，客人必须及时倾直到客人喝醉了党的仪式，客人喝醉了鄙视所有者。客人保留的主人陪客人聊天，客人不睡觉，店主也不会被允许离开去休息。客人，家庭成员可能不能随便走在前面的客人必须将弯曲，从后面绕过客人，客人不仅带来礼物要感谢主人，但也行礼。门巴族好客和兄弟民族的礼仪。
门巴族的国家之一，我国有着悠久的历史和文化。主要分布在角落里西藏自治区，门，珞瑜墨脱和毗邻的东北边缘。实施的门巴族人口的普查区在我国，根据1990年的人口普查，有7498人，林芝地区墨脱县，6069县542错那县549县的东拉萨市，米林，学习和工作在内地和338。（中国少数民族人口数据，中国统计出版社，1994，页1042年至1043年）。
门巴族居住与不丹接壤的门隅北错那县，隆子县，东罗重庆，南印度阿萨姆平原西部，毗邻面积？约1万平方公里。在喜马拉雅山脉，山高谷深，和危险的道路，交通闭塞，神秘的地方，在历史上，西藏的“白角即墨县，意思是”隐藏的天堂“。 
门隅，地势北高南，北部的最高点高达4000米的海拔，，而南部海拔1000米。北部的山谷是开放的，包括萨格勒布的达旺，母亲的母亲曲江，达旺曲江两条河流经过这里的广大地区，是一个农业大区，著名的达旺寺位于北部繁华的山谷。达旺是门隅的宗教文化中心，气候温和，风景优美，自然资源丰富，门巴族被誉为美丽的“松耳施番在。高原北部边缘，仿佛一道天然的屏障，温度和湿度的南气流被封锁峡谷宝来山口为界南北不同的气候。隆冬高原冰和雪，寒冷，多风，与谷山青水碧春。适度的北门隅年度气候，雨量充沛，夏，没有
南部的门隅沉分离的情况下，德让宗堡打的甘肃情况下，卡门河支流比琼河，登卡河流经过这里。热和潮湿的夏季热，冬无严寒，是一个山地温带气候。 ，蚊蚋丛生，冬季霜冰，最低气温约10℃，是一个多山的热带和亚热带气候。
门隅地区有丰富的资源，从北到林云南森。北部多松树，柏树，白桦，雪松，绿色和说，巴树说，巴勒斯坦树木质硬而致密，花纹，稍微散馨香优质的原材料寺院雕刻印刷的版本。南部的经济树种，如樟树，黄栌药用植物，梧桐，橡胶，茶，桑，棕榈等。竹林覆盖全境。非常丰富的水果，如香蕉，柑橘，核桃，各种时令水果。门角从高海拔地区，雪莲花，冬虫草，人参，天麻，仙鹤草蛇根草，灵芝，贝母芦荟低海拔地区，苦楝，丁香，水杨梅，五味子等有增长。超过10个国家被列为珍稀保护植物。山地森林，大象，虎，豹，熊，犀牛，黑狐，小熊猫，猕猴，鹿，鹿，豺出没无常孔雀，天鹅，鹦鹉，八哥，野鸡，杜鹃花无处不在。
18世纪，一些门巴族熊的剥削和压迫的封建农奴制度在西藏，门巴族举行的“莲花圣地”的宗教幻想，东迁墨脱，逐步形成了其他殖民地。墨脱的门的东北角落，坐落在东段喜马拉雅山脉的最高峰 - 梧桐河折向西南，东北，雅鲁藏布江贯穿全境，形成数百公里的大峡谷的南坡。北方多个雄拉，金珠拉，大口喝着，然后绘制山口，海拔5000米，唯一的办法就是米林，林芝，波密，察隅，墨脱沿雅鲁藏布江南部的直接珞瑜。墨脱古称“白马岗”，从这个重新命名的墨脱“，藏语意为”莲花圣地“隐藏白马岗地区在19世纪后期墨脱仍然有一个花的意思。墨脱层峦叠嶂，峡谷纵横，地形是非常有利的，交通不便的外国人很少涉足在这个地方。 
墨脱地形也是北到南，从北部山海拔5000米下降到南部的峡谷500米的海拔高度，河床，北部海拔2800米下降到500米的。不同海拔高度的墨脱气候变化，都散发着从北极到热带。门巴族生活山谷是热带和亚热带气候，年平均气温在20℃以上，年降水量为2000毫米，很少天气晴朗无雨的夏天。由于独特的地理和气候条件，墨脱是非常丰富的资源和财产。森林覆盖率高达70％，许多珍稀动物和植物，在原有的风格保持生态的自我包含的，并已被列为国家级自然保护区。在自然保护区，据初步统计，仅高等植物，有3000余种，其中珍稀植物10多个门类。丰富多彩的各类野生动物的植物王国的自然条件，茁壮成长。已发现数百种野生动物物种，包括42种国家重点保护。此外，有超过1000种昆虫。墨脱的水电资源也很丰富，有大约7000万千瓦，占全国水储量的十分之一左右。维尔京陆地领土的矿产资源普查，只有光秃秃的表面已经发现有铁，云母，滑石。 
墨脱四季如春，风景秀丽，独特的封闭世界，被称为“佛的净土，在藏传佛教经典，历史在这里有大量的佛教徒向往的生活的人去白马岗作为最大的祝福。
门巴族有自己的语言，是一个汉藏语系藏缅语族，一般藏。
门巴族主要信仰藏传佛教，有些人信奉原始宗教。
门巴族人主要从事农业，种植水稻，也兼营畜牧业和狩猎，竹，藤编织和制作各种木碗在政治，经济，文化生活和风俗，历史和关系。门巴族人，西藏人民生活长期通婚，已经非常接近。
门巴族历史悠久，早在823 AD，甥舅和盟碑在那里，“南曼巴记录在拉萨大昭寺前的唐与吐蕃。 
门巴族与藏族关系密切，的西藏生活习俗的影响。门巴族最喜欢的穿着羊毛织物氆氇为原料。许多男人穿氆氇袍和深红色长袍。妇女在后面的垫一张羊皮或小牛皮的习惯。门巴族妇女的脖子，松耳石，红珊瑚，玛瑙，喜欢戴手镯，戒指串成的挂饰。更改的颜色，自己的内衣，羊毛衫，领口，没有任何按键，只需打开一个圆口戴头上套，外套胸前挂着一个护身装甲的金属盒，内置佛像和经文，称为“噶乌克兰，以示吉祥。他们男性和女性是有约束力的条约2米长的红氆氇腰带，男子腰间挂着一把大砍刀，男子和妇女一般穿的亚热带气候和两种T恤的长度。
  BR />门巴族村落相对分散，多为几十个家庭，几十个家庭在农村，经常在几个定居点房屋结构略有不同，由于气候差异，在门隅一带的石墙房屋，形的屋顶覆盖与木材，加压石板。房屋是一般划分为3层：上层把草和稻草;低间隙的牲畜，中间是一个人的住所。的墨脱的门巴族人的地区的住房主要是干栏结构，住房是一个约一米的地面，人字形屋顶，用香蕉叶或木材覆盖，然后按顶部的石板。所有建筑的东大门，是因为他们相信，太阳出来照进了屋子，吉祥的象征。
门巴族的饮食变化从一个地方到另一个地方，吃也吃玉米，水稻，鸡爪谷，荞麦，小麦，大麦，他们喜欢辣椒佐餐。喜欢的炊具使用石锅，的门巴短语翻译为“石锅饭菜味道更好。 
在经济生活中，的门巴族著名的是他们的山寨产业，特别是加工木碗，竹编竹编织工艺，更持久。由于门巴族的木碗美观，耐用，携带方便，非常流行的一种模式。 
藏历15门巴族喜庆的日子里，第一天的第一个月。新年节日期间，村庄又唱又跳空旷的地方，执行的技术叫做“错木”的门巴戏。 
门巴族丰富的民间文学，民间音乐和优美，远处扩散。 “萨玛”酒歌“加鲁”情歌最为奔放动人。这是民间丰富育这块地沃壤牛奶般的达赖喇嘛仓央嘉措著名的浪漫主义诗人。著名的诗歌已被翻译成多国语言，“仓央嘉措情歌”脱胎于门巴族民歌保留门巴族情歌米和风格特点。门巴族青年男女交流是免费的，“爱”的歌曲自然成为链接关系的年轻人在他们的心中，他们世世代代唱不完的情歌。
 

每家房前屋后还要点酥油灯，夜晚在野外点燃篝火，交给寺庙。 
主巴大法会，如赛马，岁时年节主要有门巴族新年，如拔河：藏历元旦是门巴族最重要的节日。节日期间人们穿着盛装、演出宗教戏剧等，欢聚一起，众人互相敬酒吃喝，人们除了观看跳神表演，祈求神灵保佑，门巴族地区的所有寺庙念经祈祷，歉收之年不举行，欢度节日，历时2—3天，从藏历的十二月一日开始，门巴语称为“洛萨”，宴请宾客，并把这一天作为进入农时的标志。 
新年；另一个是十二月新年、酥油和青稞酒。节日里。人们自备酒肉，而墨脱地区门巴族的新年则不同，他们一年中有两个新年，置办丰盛的酒菜，举行各种宗教活动，人们就要开始做农活了，在丰收年的十一月至十二月间举行。另外还要举行各种游艺活动，历时三天、射箭等，家家户户要打扫房屋，寺庙的喇嘛再把糌粑做成“措”分给大家吃。主要活动有念经，人丁兴旺，饮酒狂欢。 
曲科节。过节时人们聚集起来、达旺大法会：相传藏传佛教的佛祖释加牟尼诞生和圆寂的日子是藏历四月十五日、传统戏剧《卓娃桑姆》，错那门巴族过新年是从藏历的元月一日开始：在每年的藏历十一月二十九日举行。群众自备酒饭，载歌载舞。十二月新年是墨脱门巴族最富特色的年节，一类是宗教节日，背经书举经幡，白天饮酒观看跳神表演。宗教节日主要在曲科节、跳牦牛舞等，从藏历的元月一日开始。到时每家都要拿出一定数量的糌粑，到元月十五日结束，一类是岁时年节，历时3—18天不等，与藏族人过新年基本上没什么区别、抱石头，庄稼丰收、拔河、萨嘎达瓦节，杀牛宰羊。 
萨嘎达瓦节。 
达旺大法会，到晚上、跳神，载歌载舞，为了纪念这一天：在每年的六月庄稼成熟时举行、食物，以示庆祝门巴族的节日主要有两大类型，然后在喇嘛和扎巴的带领下、角力，节前，一个是元月新年，互相拜访庆贺，围绕村庄和庄稼地转一周、射箭等，从这一天开始，还要举行一些自娱活动，在地头田间载歌载舞，整个活动进行2—3天、主巴大法会：是墨脱宗全宗性的大法会，历时10—15天，举行隆重的朝拜仪式