跟我走近古兰经93张?

َآََبارئْآ
بَقََ。  真主引导他的使者走向正路﹔对于全世界的人类﹐情形也极相似﹐从歧途徘徊﹐归于正道;اََِنل اَِْ إَمَلِّ٢َ。”(7)    麦加从先知易卜拉欣时代就是圣地﹐是天房所在的世界信仰中心﹐但在穆罕默德出生的时代﹐那里已经变了样﹐成为崇拜偶像的中心﹐人们在信仰迷误中徘徊;َُ فََِجََرَ。
    (二) 经文说﹕“他曾发现你徘徊歧途﹐而把你引入正路，你不要歧视;و ا١٠َِْك
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对待乞求者;َضْلَ。  (一) 经文说﹕“难道他没有发现你伶仃孤苦﹐而使你有所归宿﹖”(6)  穆罕默德出生时是一个遗腹子﹐没有看到父亲﹐母亲在他六岁时病故﹐被他的祖父收养﹐二年后祖父去世﹐跟随他的叔父抚养﹐成年之后与比他年长的富婆海蒂彻结婚; سَْ اَ。   真主对他使者的启示和智慧﹐将在他的工作中体现﹐给孤苦伶仃的人送去温暖﹐给徘徊歧途的人指引正道﹐给家境寒苦的人施舍仁慈和赈济;كَ و。  真主恩赐他一位忠诚而且富裕的妻子赫蒂彻﹐对他表达了真挚的爱情﹐并以她雄厚的经济力量支持他的正道事业;أّداِه！
你的主没有把你抛弃;لر，全章共计一一节
 奉至仁至慈的真主之名
以早晨起誓;مد وَرَ بّ。  只有在今世经历了严峻考验成功的灵魂﹐在后世里没有痛苦﹐没有懮虑﹐心情喜悦﹐享有天堂乐园的幸福;ْثك ي٤َدّك فِْىَم。  真主必将相助在正道上奋斗的人﹐战胜他的敌人﹐使伊斯兰事业蒸蒸日上﹐一帆风顺;ىَيَال٥ل。
       穆罕默德本是一个穷汉﹐又是没有读过书的文盲﹐当真主的援助来到时﹐财产和知识都从无到有﹐在精神和物质上使他成为世界上最富有的人。”(20﹕39)
       伊斯兰的正道对待受压迫和生活困窘的人是光亮﹐他们是在黑暗社会中受歧视的人群﹐因此真主的使者必将宣传社会公正和人间平等的思想;فضًكُكَةَ وَسِخَ٩ي٨ىعَ。
你的主必将赏赐你;ى فَج يرةِ علاحَِْالاَِ。  真主说﹕“至于孤儿﹐你不要压迫他﹔至于乞求者﹐你不要喝斥他﹐至于你的主所赐你的恩惠呢﹐你应当宣示它。”(4-5﹐仝道章译文)      “阿赫来提”意思不仅是“后世”﹐对于先知穆圣当时的情景应当是他的“后来”或“未来”﹐必定胜过他的过去和眼前的情形;لَ١ل。  真主对他选派的使者都是给予这样庇护和佑助﹐支持他们成功﹐通过他们把正道向人间传播﹐在“塔哈章”中﹐真主也是这样对待先知穆萨;بَك وى，
以寂静的黑夜起誓; رََموّلَ。”(1-3)     “上午”象征着旭日东升金光万缕﹐使人联想到刚刚消逝的阴暗黑夜﹐形成对照﹐真主的使者孤独一人﹐肩负面向全人类的使命﹐他好不孤寂啊﹗  这个孤寂不是真主对他的使者弃绝和冷漠﹐而是艳阳高照前早晨的清静﹐给他更多的时间思考﹐迎接光明的使命; مكَ。  真主派遣他的使者来到人间﹐纠正了人类历史发展的导向﹐拯救迷误中的人﹐号召人们觉悟﹐奋发正道精神﹐给世界带来胜利的凯歌和万众的欢笑﹐使未来比过去更好;هْتَجى تاذًَََس。  这些是先知穆圣自己深受体会的经历﹐他将在宣教中实践社会功能﹐展现真主对全体人类的怜悯和仁慈。 请看当今世界﹐所有发达的国家竞相以高价购买穆斯林国家储藏的能源﹐供养他们的汽车和机器运转﹔假若伊斯兰国家没有石油资源﹐十多亿穆斯林只够给西方国家当民工的份儿;دَ٦ اَمدلي，你不要申斥;٣َّىَ أيّع。
至于对待孤儿;لَ，
你应当宣传养主的恩赐;طل；
他见你贫穷;حَسَّمأئْوَْهٌَلّهَحَِّ，便把你引导启迪; فَك وَْ خ。
他见你彷徨迷离; و٧ِ و。”(8)   穆罕默德年幼时是一个没有父母和祖先遗产的贫穷孤儿﹐年青时被人雇佣出卖劳力;َْ古兰经93章
سح وي。他也没有发怒生气;ِ ر ري
第九三章 上午(堵哈)这章是麦加的;ا ض اِغ ف و。
真主降示了《古兰经》﹐指引光明的正路﹐先知穆圣是光明的使者﹐但是﹐他出现在一个重重的黑夜之中﹐周围的人都对他们怀疑﹑嫉恨和敌视;َ。      
今世生活虽然是装饰﹐但也是考验﹐应当劝善戒恶改善社会﹐使真主的光亮洒满人间;َّنََل，远比今世优异。   真主说﹕“誓以上午﹐誓以黑夜﹐当其寂静的时候﹐你的主没有弃绝你﹐也没有怨恨你;وّميىج الن فااتن，并使你遂心如意;ُضأأَن。  天房所在的沙特阿拉伯﹐六十年前还是一个没有出产的穷苦国家﹐真主使他们用沙漠之下的黑金滋养金碧辉煌的两大圣城﹐每年热情接待二百多万真主的客人朝觐;ِ اُِاََر。  真主说﹕“我把从我发出的慈爱赏赐你﹐以便你在握的监护之下受抚育;َََْحو，便使你富裕;ْعْ فَّ قمََلُِِرا١وت١آ。  大家的爱心都集中在了他的身上﹐ 他原是一个孤苦伶仃的人﹐归宿是真主的使者﹔穆斯林社会原是一个孤独无助的人群﹐归宿在真主的大道上;َِأمئَ。
后世对于你;دبَْاٰ。  (三) 经文说﹕“发现家境寒苦﹐而使你丰衣足食; يَةِ فََََملَت لََُِ。
他见你是孤儿。”(9-11)    以上三个方面的启示﹐在真主使者的宣教中﹐表现为对这三类窘迫者的恩惠;َْل。 真主说﹕“你的后来一定比先前更好﹐你的主一定会赏赐你﹐你将因此而喜悦。
       我们天天都能看到贫困﹑疾病﹑孤独﹑灾难和受压迫的人﹐这是真主对信士的考验﹐测试我们信仰的良心﹐是否对眼前这些人有同情心﹐忍痛割爱解囊相助;رى。   每个人都在今世游戏中得到一次灵魂完美和高贵的机会﹐与邪恶的黑暗势力斗争﹐向蒙昧的人群宣布光明﹐在正道上奋斗一生﹐为人类社会贡献;آ，便给你救济; مََ。
       自从真主的启示降临﹐改变了先知穆圣的个人生活﹐也改变了世界﹐经文中启示的三方面内容﹐是以他的经历为证﹐展示真主的恩惠广施于全人类;ًَّْملَ。  真主的正道对众人是光明﹐对全人类是彻底解放