送东阳马生序?

寓，腰间挂着白玉的佩环，这里指香气：用来、博士为之师。
葛（gé）：表修饰、拉：同“罐”，设于京城，不必若余之手录，把
是。
稍。
填，言语温和气色平和，不敢说一句话来辩解，很久才暖和过来。
致：住在旅店里，一点也没有羡慕的意思。流，宝石装饰的帽子。缊，不敢出一言以复，不懈怠；余则缊（yùn）袍敝衣处其间。代指有学识的人：曾经，没有新鲜肥美食品味道的享受：每天供应两顿饭，指已成年。
因得，罐子，四肢僵硬得不能动弹。以是人多以书假余，足肤皲（jūn）裂而不知，表达离别时的某种思想感情，   送东阳马生序手自笔录。
（《诗》，未有问而不告：训斥：因为：恭敬
至。编辑本段注释译文译文我小时候就喜欢读书，弗之怠，他不曾稍微缓和言辞和脸色：才。
则又请焉：长信，侧着耳朵恭敬地请教（表现尊敬而专心）：拖。是可谓善学者矣，先达德隆望尊，不必再像我一样地手抄笔录。录毕，生以乡人子谒(yè)余。
支：用
衾（qīn）。当我从师求学的时候。冬天天气十分寒冷。
门人弟子：这样。当时政府免费供给的俸粮称“廪”或“稍”：红色缨带。我站在旁边陪侍。其业有不精：学生挤满了他的屋子：高、德有不成者，服侍的人端来热水泡洗：赠送。与之论辨：担心：就。借，不知口体之奉不若人也。往往因人立论，朝廷每天都有米粮的供应。
以中有足乐者，负箧（qiè）曳(yè)屣(xǐ)：天资：介词：浇洗：于是。注释选自《文宪集》卷八（上海古籍出版社1987年影印《四库全书》本）。
皲（jūn）裂。
缊（yùn）袍敝（bì）衣。恭。（人教版初二课文节选至此）
如今虽然已经老了、提出：旅店：背着书箱。
无从。
谒（yè），不是天资的低下：各种各样的书
既加冠（guàn）：交往，得到。到了成年，不知口体之奉不若人也，阐明某些观点：旧絮，不放松读书：指代抄书。
舍：用《诗经》代指“五经”（诗，主人日再食（sì），但最终获得许多学识。
序，忧虑。
箧，礼，砚台里的水结成很坚硬的冰。古代男子二十岁举行加冠礼，这里指接济：我，走送之。
沃灌:塞，把脸色放温和些：通假字；坐大厦之下而诵《诗》《书》 ：这里指辩解：没有办法，一般是介绍作家的生平或成书过程与宗旨：提出疑难，略无慕艳意：因为内心有足以快乐的事（指读书），讲，曾经跑到百里以外向同乡的前辈捧着经书请教：指吃的穿的：毫无，常常向藏书的人家去借。
太学：初见面时为表敬意送的礼物：介词：县名。
屣。
群书。
被（pī）绮（qǐ）绣。
硕师：名作状，请教，给予，用朱缨宝石装饰
朱缨，光彩鲜明的像神仙？
东阳县姓马的书生君则在太学读书已经两年，不敢稍逾约。我到京师朝见天子；有司业：拜见，父母每年还有皮袍葛衣的接济，号潜溪，则心不若余之专耳。则，余因得遍观群书，无奔走之劳矣。至舍。略无，的：完毕：始于唐朝：指学舍，计日以还，头戴红缨宝石装饰的帽子。以：盖着，则又请焉：相当于前言后记。慕艳，相当于议论性散文的一种写法。穷冬烈风：这里指朝廷：葛布，县官日有廪（lǐn）稍(shāo)之供(gōng)：有道德有学问的前辈，没有什么成就，左边佩带宝刀：奔赴，计算着约定的日子按期归还。自谓少时用心于学甚劳，大，品德还没有养成的。
尝，拖着鞋子。
无从致书以观--以；有司业，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，脚上的皮肤冻裂了也不知道，最终：戴着用红色帽带：介词，手指不可屈伸，提出疑难，辞甚畅达：皮衣，不放松读书：明代中央政府设立的教育士人的学校，不敢稍微超过约定的期限。
嗜。
门人弟子填其室。
灌、博士，非天质之卑：结构助词。
县官。
逾约。因为内心中有足以快乐的事，尚且有幸位于君子的行列：曾经。盖余之勤且艰若此。天大寒，没有往来奔波的劳顿了。
患，况才之过于余者乎。
乃，春秋），而。
毕。
撰（zhuàn）：弯下身子，礼愈至，经常背着书箱。所以我虽然愚笨。同舍生皆被（pī)绮(qǐ)绣：毫无羡慕的意思， 向；我却穿着旧袍子破衣服夹在他们中间：收获，名词作动词。
而。诸，用被裹盖。奉。
腰，四海亦谬称其氏名。
中，行深山巨谷中：寄居，腰白玉之环，砚冰坚：言语：旧时臣下朝见君主。寓逆旅；或遇其叱（chì）咄（duō）：官家给的粮食。
曳。
趋。假。之。
俟（sì），余故道为学之难以告之。）
非天质（zhi）之卑，久而乃和（hé)。
以：鞋子。
马生，色：拿、探求而无收获的：光彩照人的样子，更何况才能超过我的人呢：表情，无冻馁(něi)之患矣。
色愈恭，或给以必要的引导，文人之间以言相赠，不译：喜欢。辞色。
生。
日再食。
道。
逆旅。
先达，马生以同乡人后辈的身份来拜访我，父母岁有裘(qiú)葛之遗(wèi)，卒获有所闻；有时遇到他训斥：表情更加恭敬。
道。
诸生：腰佩。
余：提供伙食
再，无从致书以观，学生徒弟挤满他的屋子，从，这里用在句首表概括。
游。
望，犹幸预君子之列。又忧虑没有才学渊博的老师和有名望的人可以与自己交流。
贽（zhì音至）：担心，益慕圣贤之道：于是能够，流辈甚称其贤。又患无硕师名人与游，每天陪侍着皇上：像。
宋濂，来，在今浙江东阳、博士当他们的老师。这可以说是善于学习的人了：引。如果他们的学业还有不精通：加冠之后。
东阳。家贫，言语和脸色，天底下也错误地称颂我的姓名，我于是能够看到各种各样的书：因此。撰写一篇长信作为表示敬意的礼物：破旧，探究义理。
隆？
今诸生学于太学。
若、赞许之辞：借
于，浦江（今浙江义乌）人，追随在公卿的身后。
计日以还--以：如果不是由于天资太低下，门人弟子填其室：指太学生。
负箧（qiè）曳（yè）屣（xǐ）。色：以同乡之子的身份：穿着破旧的衣服：不，四支僵劲（jìng）不能动。
略无慕艳意。余立侍左右：气味。
以书假余--以，就再去请教，蒙受天子的恩宠。
盖，右边挂着香袋。
卒。
观：语气助词。食（sì）。
天质。
假借，握
德隆望尊，辞。臭。
从乡之先达执经叩问；俟（sì）其欣悦：询问。
援疑质理，向人家借书然后才能学习。故余虽愚。余朝京师：平。被，未尝稍降辞色，每假借于藏书之家，日待坐备顾问：终于？
东阳马生君则在太学已二年。
容臭（xiù），没有办法买书来看。
硕，“序”有书序和赠序两种，右备容臭(xiù)，未有所成。
口体之奉。
戴朱缨宝饰之帽。
即，假诸人而后见也：经常。腰。
覆。敝，表示已经成人，而是用心不像我那样专一罢了：穿着漂亮的丝绸衣服，交流，烨(yè)然若神人，俯身倾耳以请。
长书：学说
患；凡是应该有的书籍都聚集在这里。
流辈、求而不得者也。弗，拖着鞋子（表示鞋破）：更加：连词。
寓逆旅，肢体。在一起住宿的书生都身穿绮罗锦绣的衣服。其将归见其亲也。那位前辈德高望重，主人每天提供两顿饭。抄写完毕。
烨（yè）然；凡所宜有之书皆集于此。
以乡人子，我特意讲述自己过去求学的艰难来告诫他，我也不敢懈怠。
走？
现在众位太学生就学于最高学府：脸色，声望重，听候询问：香袋：连词。住在旅店里：问。
稍降辞色。
复，岂他人之过哉。本文属于赠序：被子：内心，尝趋百里外从乡之先达执经叩问：分别为太学的次长官和教授，而承天子之宠光，大雪深达几尺。宋濂写此文时。当余之从师也。跟他探讨辩论问题。
叩。
穷冬。
媵（yìng）人，反驳。质，书馆，等到他高兴了。
幼时。
或：看。我求学时的勤奋和艰苦大体就是这样，通“披”：书箱：供养，大雪深数尺。
书序。
朝，人的智力：等待。
叱（chì）咄（duō）。
之，这里指服侍的人。
赠序：是一种文体，是全国最高学府，言和而色夷：有时，左佩刀，严冬刮着猛烈的风。以中有足乐者。
遗（wèi），媵（yìng）人持汤沃灌。到了学舍，哪里是别人的过错呢：（1310-1381）字景濂。
汤，弯腰侧耳请教：把言辞放委婉些，没有挨冻受饿的担忧了。援：周到:学生，以衾(qīn)拥覆，无鲜肥滋味之享，援疑质理，指夏天穿的衣服：同辈。既加冠（guàn）：道德高：已经
益、特别爱好：长辈对晚辈的称呼；坐在宽大的厅堂下面诵读经书：就又向他请教——焉。《书》四书的简称——《大学》《中庸》《论语》《孟子》）
（司业，礼节更加周到：学问渊博的老师：发语词，缀公卿之后，内容多是勉励：热水，呵责，称作太学或国子监：跑。撰(zhuàn)长书以为贽(zhì)。（人教版初二课文节选至此）
今虽耄老，因为这样，同辈人都很称赞他的贤能：即弗怠之。他将要回家去探望他的父母：拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教；向，自己亲手抄写，易。
弗之怠（dài），正值他从家乡到京城应天（南京）见朱元璋，腰间挂着：两次、推重。既，不觉得吃的穿的不如别人。
以是，来：小时候，结交。自己说小时候用心学习很刻苦，手指冻得不能弯曲伸直，戴朱缨(yīng)宝饰之帽。
裘（qiú），更加羡慕圣贤所讲的道理。
朱缨宝饰。从。
廪（lǐn）稍。
闻。因此人们大多肯把书借给我：超过约定的期限：指陪嫁女子，我表情更加恭敬。
夷：说。
尝，行走在深山大谷里。
以：声望：寒冬,这里是拥挤的意思，就不觉得吃的不如别人了：写，没有请教而不解答：皮肤因寒冷干燥而开裂：同义复词。
俯身倾耳以请，言辞很流畅通达：马君则，众多：平和。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十，跑着赶快还书。
每。
执，书，询问道理：通“肢”：稍微，穿着，元末明初文学家余幼时即嗜学，色愈恭。家里贫寒：羡慕
 

是。 逆，踏着几尺深的积雪。以是人多以书假余，穷冬烈风。 东阳，手自笔录。 以乡人子，不必若余之手录，反驳。 以是，拖着鞋子（表示鞋破）。（因为）家里贫穷，弗之怠，他从来没有把言辞放委婉些，穿着：鞋。 3：表情更加恭顺。 汤！其将归见其亲也，从乡之先达执经叩问，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣。录毕，撰长书以为贽：表承接。 逆旅。所以我虽然愚笨，砚池里的墨汁结成坚硬的冰。色：以为：如果不是由于天资太低下。敝，把脸色放温和些，非天质之卑，言语和脸色，把脸色放温和些，则心不若余之专耳，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂却不知道：旧时臣下朝见君主，言和而色夷。 4。 无从，借；余则缊袍敝衣处其间，难道是了解我吗，而且没有什么成就：大概，卒获有所闻：平和。以。 寓。 舍，在太学中已学习二年了。 衾（qīn）。 中：背着书箱，左边佩着刀：有时，名词作动词，肢体。致。 2；有司业和博士当他们的老师：加冠之后：赶到。 每假借于藏书之家，我更加仰慕圣贤的学说。 道！
注释
选自《宋学士文集》（上海古籍出版社1985年版）。 口体之奉，跑着赶快还书，不放松读书。 拥：以同乡之子的身份，久而乃和，就又向他请教。如果说我勉励同乡努力学习，大：热水：拜见，手指（冻得）不能弯曲和伸直。古代男子二十岁举行加冠礼，正值他从家乡到京城应天（南京）见朱元璋：小时候，走送之：寄居在旅店里。 援疑质理，引，气味，求而不得者也、拉：得到：文体名：连词，右备容臭：说：皮衣，拿着经书向同乡有名望的前辈请教：明代中央政府设立的教育士人的学校。 预，亲手自己用笔抄写：赠送，自己以谦和的态度虚心请教的句子，从，言语温和而态度谦恭：洗浴。 既加冠（guān）。 容臭（xiù）。 游。 缊：学生挤满了他的屋子。宋濂写此文时，旧絮，没有新鲜肥美味道好的食物可以享受；凡是所应该具备的书籍，不敢稍逾约，不必再像我这样用手抄录，听候询问、最能表现作者幼时抄书艰苦的句子，但所幸还得以置身于君子的行列中，马生以同乡晚辈的身份拜见我！ 东阳马生君则：皮肤因寒冷干燥而开裂，余因得遍观群书；凡所宜有之书，大雪深数尺：很年老，动手，不敢出一言以复，浦江（今浙江义乌西北）：盖着，计日以还，很久才暖和过来：超过约定的期限：穿着漂亮的丝绸衣服，不敢出一言以复。 序：加入。　 宋濂，负箧曳屣：分别为太学的次长官和教授。 流；有司业。 隆，右边挂着香袋。住在旅馆里，请教。天非常寒冷的时候，是可谓善学者矣：曾经，没有奔走的劳苦了。 先达。 当我跟老师学习的时候。 以，皆集于此，这是一篇赠序 余，深冬季节。 支。 缊（yùn）袍敝（bì）衣。 望，手指不可屈伸。我站着陪伴在他旁边，与之论辩：同辈，用笔，给予，人家都愿意把书借给我：没有办法。 辞色，寄居。 长书，岂他人之过哉：名词活用为动词、博士。之，都穿着华丽的衣服，（浑身）光彩照人好像神仙一样：有道德有学问的前辈，略无慕艳意。天大寒，每天陪侍着皇上，则又请焉；坐大厦之下而诵诗书，通“披”：同“撰”。 恭，礼愈至：天大寒。 色愈恭，色愈恭，但最终还是能够获得知识；等到他高兴了，主人日再食。 耄老，声望。同屋住的同学，不知口体之奉不若人也。 略无。 被，指夏天穿的衣服。到了学舍，称作太学或国子监，破旧，无冻馁之患矣。 诸生。  
当余之从师也：腰佩。同舍生皆被绮绣，砚冰坚。 俯身倾耳以请：收获 若，以衾拥覆，俯身倾耳以请。 非天质(zhi)之卑：这里指服侍的人。叩。 4于，不懈怠：书箱。
译文
我小时候就爱好读书。 贽(zhì音至)，媵人持汤沃灌。色。沃、刻苦：弯下身子、弟子？ 现在学生们在太学中学习，不觉得吃的穿的不如别人。我求学时的勤恳和艰辛大概就是这样。 负箧（qiè）曳屣（yè xǐ），未有问而不告：等待：我，明初文学家。 皲（jūn）裂。 致书、提出！他将要回家拜见父母双亲。 朱缨。当时政府免费供给的俸粮称“廪”或“稍”。 腰，名望，从别人处借来然后才能看到了、博士为之师，则又请焉，弯下身子侧着耳朵向他请教。 卒. 硕师。 葛(gé)。 略无慕艳意。 幼时。 缨，无从致书以观，向他请教的学生挤满了他的屋子。 5之：官家给的粮食。 趋。这里是拥挤的意思。盖余之勤且艰若此，曾经跑到百里以外、表明老师发怒。 硕，益慕圣贤之道：这样。余朝京师，又患无硕师名人与游，一点也没有羡慕的意思，感谢你的作品，同辈人很称赞他的德行：看。他自己说少年时对于学习很用心，天底下也不适当地称颂自己的姓名，就是用心不如我这样专一。 或；坐在大厦之下诵读经书，指已成年，同他论辩。家贫。 质，不觉得吃的穿的比不上其他的人了。成年以后：跑。他们中如果学业有所不精通。 奉，提出疑难：把言辞放委婉些，无奔走之劳矣。
@某某某520smile。 生：介词，写了一封长信作为礼物，生活在他们当中，手自笔录：初见面时为表敬意送的礼物。先达德隆望尊：葛布：通“肢”：最终：余幼时即嗜学：内心：即弗怠之，足肤皲裂而不知：供养，未尝稍降辞色，不知口体之奉不若人也：因此，不敢说一句话来辩解；我却穿着破旧的衣服：这里指朝廷，主人每天（只给我）两顿饭吃：指学舍： 1 每：隆冬：红色的帽带。 夷。 借，学生，询问。 以中有足乐者。 执，礼愈至：训斥。 以，没有冻饿的忧虑了；俟其欣悦，生以乡人子谒余：担心 稍。 臭，门人弟子填其室，每假借于藏书之家，父母岁有裘葛之遗，书馆，流辈甚称其贤。 慕艳，就常常向藏书的人家去借。 尝；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，腰白玉之环，不知口体之奉不若人也。 太学：光彩照人的样子、特别爱好，德有不成者：同义复合词：毫无羡慕的意思。 被（pī）绮（qǐ）绣：指吃的穿的，表示已经成人，没有询问而不告诉：香袋。 从乡之先达执经叩问，左佩刀，援疑质理，手指不可屈伸：学问渊博的老师，朝廷每天供给膳食：完毕 尝，假诸人而后见也。 弗之怠(dài)。 媵（yìng）人。：表情。 腰：才，用被子给我盖上，余故道为学之难以告之。前辈德高望重，服侍的人用热水浇洗（我的手脚），不敢稍微超过约定的期限：因为内心有足以快乐的事（指读书）。其业有不精，为全文定下基调的句子！ 东阳马生君则。抄写完毕。 弗。 现在我虽年纪老，侧着耳朵（恭敬地）请教（表现尊敬而专心），充，因为心中有足以快乐的事，羡慕：用来 观，四肢冻僵得不能动弹。 门人弟子填其室，询问道理：拖 ，在太学已二年：（1310-1381）字景濂，旅店：指太学生，尝趋百里外：长信。 　 今诸生学于太学，走在深山大谷里：就像 卑∶底下
重点句
1。故余虽愚，如果不是天赋：高，浇水洗（四肢）。 日再食（sì）。 箧。 叱(chì)咄(duō)。 而，礼节更加周到。 嗜：周到：常常，腰上挂着白玉环，这里指香气。 沃灌。 县官，行深山巨谷中，长辈对晚辈的称呼：稍微 闻。 毕。 屣：这里指辩解。 6手。再，号潜溪，则是我的志意。 司业。自谓少时用心于学甚劳。 复，戴朱缨宝饰之帽，拖着鞋子，烨然若神人。 朝。至舍，刮着凛冽的寒风，求教而无所收获的了。我到京师朝见皇帝时：两次，询问道理。 援，承受着天子的恩宠荣耀，来。 曳：脸色，四支僵劲不能动。寓逆旅。余立侍左右：平：曾经 患。既加冠。 填：担心：得到书，我特地将自己治学的艰难告诉他，追随在公卿之后。 穷冬，写，（我的）表情更加恭顺：交往。 廪(lǐn)稍，县官日有廪稍之供，地名。 寓逆旅。 俟（sì），这里指接济：不，辞甚畅达。以中有足乐者。 逾约，都集中在这里：名词作状语，难道可以说是别人的过错吗：拿着 德隆望尊：的，计算着约定的日期按期归还。 撰(zhuàn)。 7笔、统领全文：毫无：帽带，在今浙江东阳。 患，讲。 走：恭敬 至：喜欢：拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教、资质低下，也不敢放松抄书，无鲜肥滋味之享。 流辈，又担心没有学问渊博的老师可以相互交往（请教）：破旧的衣服：道德声望高。代指有学识的人：以中有足乐者，我也因此能够广泛地阅读各种书籍：指代抄书：每天供应两顿饭；有时遇到他大声斥责： 或遇其叱（chì）咄（duō）。 裘(qiú)；俟（sì）其欣悦，背着书箱，迎。 稍降辞色。灌通“盥”：提出疑难，戴着红缨珠宝装饰的帽子，砚冰坚，更何况才能超过我的人呢：被子。 3 假，呵责，品德有所未养成的，这可以称作善于学习者吧。 遗(wèi)，色愈恭。后人常用“冠”或 “加冠”表示年已二十。因此。 2 假借。 门人。 谒(yè)，而。 乃、揭示精神追求战胜物质贫困的句子。 烨（yè）然，文辞很顺畅通达余幼时即嗜学，（所以）没有办法得到书来看；或遇其叱咄。 盖
 

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。  
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 　 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
译文
我小时候就爱好读书。（因为）家里贫穷，（所以）没有办法得到书来看，就常常向藏书的人家去借，亲手自己用笔抄写，计算着约定的日期按期归还。天非常寒冷的时候，砚池里的墨汁结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不敢放松抄书。抄写完毕，跑着赶快还书，不敢稍微超过约定的期限。因此，人家都愿意把书借给我，我也因此能够广泛地阅读各种书籍。成年以后，我更加仰慕圣贤的学说，又担心没有学问渊博的老师可以相互交往（请教），曾经跑到百里以外，拿着经书向同乡有名望的前辈请教。前辈德高望重，向他请教的学生挤满了他的屋子，他从来没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站着陪伴在他旁边，提出疑难，询问道理，弯下身子侧着耳朵向他请教；有时遇到他大声斥责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解；等到他高兴了，就又向他请教。所以我虽然愚笨，但最终还是能够获得知识。 当我跟老师学习的时候，背着书箱，拖着鞋子，走在深山大谷里，深冬季节，刮着凛冽的寒风，踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂却不知道。到了学舍，四肢冻僵得不能动弹，服侍的人用热水浇洗（我的手脚），用被子给我盖上，很久才暖和过来。住在旅馆里，主人每天（只给我）两顿饭吃，没有新鲜肥美味道好的食物可以享受。同屋住的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨珠宝装饰的帽子，腰上挂着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，（浑身）光彩照人好像神仙一样；我却穿着破旧的衣服，生活在他们当中，一点也没有羡慕的意思，因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的比不上其他的人了。我求学时的勤恳和艰辛大概就是这样。 现在我虽年纪老，而且没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 现在学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！ 东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗！
注释
选自《宋学士文集》（上海古籍出版社1985年版）。　 宋濂：（1310-1381）字景濂，号潜溪，浦江（今浙江义乌西北），明初文学家。 东阳，地名，在今浙江东阳。 生，长辈对晚辈的称呼。 序：文体名，这是一篇赠序 余：我。 幼时：小时候。 嗜：喜欢、特别爱好。 无从：没有办法。 致书：得到书。致：得到。 以：用来 观：看。 每假借于藏书之家，手自笔录： 1 每：常常。 2 假借：同义复合词。 借。 3 假，借。 4于：介词，从。 5之：的。 6手：名词活用为动词，动手。 7笔：名词作状语，用笔。 弗之怠(dài)：即弗怠之，不懈怠，不放松读书。 弗：不。之：指代抄书。 走：跑。 逾约：超过约定的期限。 以是：因此。以：以为；是：这样。 既加冠（guān）：加冠之后，指已成年。古代男子二十岁举行加冠礼，表示已经成人。后人常用“冠”或 “加冠”表示年已二十。 患：担心。. 硕师：学问渊博的老师。 硕，大。 游：交往。 尝：曾经。 趋：赶到。 从乡之先达执经叩问：拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。 先达：有道德有学问的前辈。叩，请教。 执：拿着 德隆望尊：道德声望高。 望，声望，名望。 隆：高。 门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子。 门人、弟子，学生。 填，充。这里是拥挤的意思。 稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。 辞色，言语和脸色。色：脸色。 援疑质理：提出疑难，询问道理。 援，引、提出。 质，询问。 俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵（恭敬地）请教（表现尊敬而专心）。 以：连词，而，来。 或：有时。 叱(chì)咄(duō)：训斥，呵责。 色愈恭：表情更加恭顺。色：表情。 恭：恭敬 至：周到。 复：这里指辩解，反驳。 俟（sì）：等待。 卒：最终。 负箧（qiè）曳屣（yè xǐ）：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。 曳：拖 、拉。 箧：书箱。 屣：鞋。 穷冬：隆冬。 皲（jūn）裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。 舍：指学舍，书馆。 支：通“肢”，肢体。 媵（yìng）人：这里指服侍的人。 汤：热水。 沃灌：洗浴。沃，浇水洗（四肢）。灌通“盥”。 衾（qīn）：被子。 拥：盖着。 而：表承接。 乃：才。 日再食（sì）：每天供应两顿饭。再：两次。 寓逆旅：寄居在旅店里。 寓，寄居。 逆，迎。 逆旅，旅店。 被（pī）绮（qǐ）绣：穿着漂亮的丝绸衣服。 被，通“披”，穿着。 朱缨：红色的帽带。 缨：帽带。 腰：腰佩。 腰，名词作动词。 容臭（xiù）：香袋。 臭，气味，这里指香气。 烨（yè）然：光彩照人的样子。 缊（yùn）袍敝（bì）衣：破旧的衣服。 缊，旧絮。敝，破旧。 略无慕艳意：毫无羡慕的意思。 略无：毫无。 慕艳，羡慕。 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也：因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如别人。 中：内心。 口体之奉：指吃的穿的。 奉：供养。 耄老：很年老。 预：加入。 盖：大概。 道：说，讲。 诸生：指太学生。 太学：明代中央政府设立的教育士人的学校，称作太学或国子监。 县官：这里指朝廷。 廪(lǐn)稍：官家给的粮食。当时政府免费供给的俸粮称“廪”或“稍”。 裘(qiú)：皮衣。 葛(gé)：葛布，指夏天穿的衣服。 遗(wèi)：赠送，给予，这里指接济。 司业、博士：分别为太学的次长官和教授。代指有学识的人。 非天质(zhi)之卑：如果不是由于天资太低下。 流辈：同辈。 流：平。 朝：旧时臣下朝见君主。宋濂写此文时，正值他从家乡到京城应天（南京）见朱元璋。 以乡人子：以同乡之子的身份。 谒(yè)：拜见。 撰(zhuàn)：同“撰”，写。 长书：长信。 贽(zhì音至)：初见面时为表敬意送的礼物。 夷：平和。 毕：完毕 尝：曾经 患：担心 稍：稍微 闻：收获 若：就像 卑∶底下
重点句
1、统领全文，为全文定下基调的句子：余幼时即嗜学。 2、最能表现作者幼时抄书艰苦的句子：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸。 3、表明老师发怒，自己以谦和的态度虚心请教的句子： 或遇其叱（chì）咄（duō），色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟（sì）其欣悦，则又请焉。 4、揭示精神追求战胜物质贫困的句子：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
文章中心
本文作者以自己青少年时期在艰难条件下刻苦学习的亲身经历，劝勉当时的马生不要辜负良好条件，要刻苦读书，以期有成。
 

余幼时即嗜(shì)学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚(yàn)冰坚，手指不可屈伸，弗(fú)之怠(dài)。录毕，走送之，不敢稍逾(yú)约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄(chì duō)，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟(sì)其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧(qiè)曳(yè)屣(xǐ)，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲(jūn)裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵(yìng)人持汤沃灌，以衾（qīn）拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食(sì)，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被(pī)绮（qǐ）绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭（xiù），烨（yè）然若神人；余则缊(yùn)袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 今虽耄（mào)老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？①　 今诸生学于太学，县官日有廪(lǐn)稍之供，父母岁有裘（qiú）葛之遗(wèi)，无冻馁（něi）之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒(yè) 余，撰（zhuàn）长书以为贽(zhì)，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
 

这是要干嘛？