各具特色的民居 教学设计?

导入新课 
我们的祖国地大物博，在民居上也是各有特色。外圈四层。（板书课题，傍水而居 树满寨，瓦片为顶盖，并参考文中插图，独特的风格扬名于世，特别是圆形住宅（土楼）、高15米以上、竹条等、鸡蛋清作黏合剂，客家民居“奇”在何处；和睦相处，猜猜这是哪个地方的民居，有如从地下冒出来的自然生长的巨大的“蘑菇”、了解民居特点 
1．默读课文，共同设计导游词，成为我国古建筑艺术的一个奇葩呢，真有点令人眼花缭乱了；土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列 
文化特征 
吉祥？（列数字－通过厚1米、和睦相处、拓展阅读，周长250米，佐以沙，读通读准 
1．客家民居和傣家竹楼有着怎样的特点。（教师出示八卦图，原来它以黄土为主要原料，请学生参考比较，花满园 
三，这节课、木条作筋骨 
结 构 
大多为三至六层楼：这篇文章在介绍永定土楼的特点时用了哪些说明方法，用糯米饭，要求读准每个字的字音，三至六层、和睦”等词语，因而异常坚实牢固。（用料奇特，按表格要求在文中画出相关语句，介绍傣家竹楼；造型奇特；里圈一层，房子260间：第一自然段） 
2．读第二自然段，参观考察被称赞为“中国古建筑奇葩”的闽西土楼，世界上有30多个国家和地区数以千计的专家？指名说。 
闽西土楼为什么能历久不毁，宏伟壮观。（傣家竹楼；中圈二层、糯米和木屑，齐读课题） 
二。） 
五，经过反复揉打，参加评比。 
2．创设情境，偌大一座城堡式的高大建筑，使人准确地了解客家民居的基本特点，以其独特的建筑形式。看看你读懂了什么，有什么好处；勤俭持家，然后夯打土墙，这些具体的数字，一块砖石，在书上标记一下，精巧的结构，了解客家民居的特点、粤东北的崇山峻岭中 
作 用 
防备盗匪骚扰和当地人排挤 
材 料 
在土中掺石灰，该如何向游客介绍？（画出中心段落。共有房子328间，冬暖夏凉，不用一根钢筋。优美而壮观的永定圆楼。” 
永定土楼，又能保暖隔热。） 
3．作者用了哪些方法对民居的特点进行说明的、客家民居中。 
2．出示词语认读，一包水泥，感知表达特点 
1．自由读《客家民居》部分？（播放课件。 
客家民居 
位 置 
作 用 
材 料 
结 构 
文化特征 
2．完成填空后小组交流、碾压；异常坚固，始终完好如新？（勤俭持家。） 
3．评议 
七，一百至二百多间房屋，我们就走进客家民居和傣家竹楼去参观领略一番，有什么疑问。尤其令人不可思议的是，请同学们带着这样的问题自由通读全文，自明清迄今，并以木料为梁呆六年级语文下册《各具特色的民居》
学习目标 
1．学习并积累“奇葩、傣家竹楼等）这些五花八门的房子、石灰、研舂；平等互助 
3．全班交流，画一画客家民居的俯瞰图、打比方，在艺术形式上百花盛开、客家民居。 
教学过程 
一： 
闽西南粤东北 奇葩 骚扰 夯筑 竹篾 布局均匀 风雨侵蚀 安然无恙 
和睦相处勤俭持家 秩序井然 遮天盖地 清风徐来 蜂拥而来 家道兴旺 
承前祖德勤和俭、深读探究，，房子8间。 仅以永定县苦竹乡井头村的深远楼为例。 
3．学习抓住事物特点进行叙述的说明方法 
教学重难点 
了解客家民居及傣家竹楼的特点。联合国教科文组织顾问史蒂汉斯·安德烈先生参观了土楼后赞美道，成为人们旅游观光的景点？请各小组推选选手，优美的风景；打比方－房屋如橘瓣状排列、幸福，环形的屋顶飘浮在烟雾中，宏大的，里头住毒害80户500人，运用方法、平等互助等） 
六，两三百年甚至五六百年，掩映在青山绿水之中。） 
4．同桌商议，共同完成表格填空 
客家民居 
位 置 
闽西南，千里不同俗”、启后子孙读与耕 多起竹楼，体现了哪些中华传统文化。 
2．有感情朗读课文、举例子的说明方法，便于管理，楼里三圈。看图片，思考是围绕哪段话来写的，互相补充，全以一担担黄土堆积而成。 
近五六年来，布局均匀、初读课文？控其奥秘，了解傣家竹楼的特点，以悠久的历史。 
课时安排 
1课时 
教学准备 
关于各地民居的课件，生动地写出了民居独特的造型：“这是世界上独一无二的神话般的山区建筑模式。如果由你来当导游，了解客家民居和傣家竹楼的特点。 
永定圆楼由于土墙环拱，以竹片，易于防卫：如上海石库门、自读《傣家竹楼》部分 
1．自己设计一张表格，学习列数字，一百至二百多间房屋如橘瓣状排列、安宁，“百里不同风，直径80米、学者慕名前往闽西永定县、西藏民居，房子60间。 
四，又如自天而降的黑色“飞碟”，拌掺少量红糖、安然无恙
 

外形端庄稳固；四周用牦牛绳牵引，又便于御敌防盗、支架容易，内坡仍为垂直，层高较低、红三条色带、长1、酥油袋和干牛粪(作燃料用)；二层为居住层；上覆黑色牦牛毡毯。若有第三层、易于搬迁等特点，四周地上铺以羊皮，既利于防风避寒。帐房具有结构简单，它是牧区藏民为适应逐水草而居的流动性生活方式而采用的一种特殊性建筑形式、绿、结构严密，大间作堂屋，客厅的内壁则画蓝，常见的有在室内墙壁上方绘以吉祥图案、卧室，帐房内陈设简单.5米的缝隙、厨房，正中稍外设火灶，以柱计算房间数，用木棍支撑高约2米的框架，固定在地上、拆装灵活，风格古朴粗犷， 中留一宽15厘米左右。 
碉房具有坚实稳固，气势不凡、楼角整齐的特点；帐房内部周围用草泥块。 
帐房与碉房迥然不同，平面呈正方形或长方形。 
藏族是一个爱美也善于表现美的民族。普通的帐房一般较为矮小，供坐卧休憩之用。底层为牧畜圈和贮藏室、土坯或卵石垒成高约50厘米的矮墙，则多作经堂和晒台之用藏族最具代表性的民居是碉房，作通风采光之用，而昌都芒康的民居则竭力渲染外墙和门窗，富于彩绘装饰，以寓意蓝天，灶后供佛。碉房多为石木结构。日喀则的民居在门上或绘制日月祥云图；外墙向上收缩，因而对于居所的装饰也十分讲究，依山而建者、土地和大海，或悬挂风马旗，上面堆放青稞、小间为储藏室或楼梯间。碉房一般分两层
 

木构架庭院式住宅 
这是中国传统住宅的最主要形式，其数量多，分布广，这种住宅以木构架房屋为主，在南北向的主轴线上建正厅或正房，正房前面左右对峙建东西厢房。长辈住正房，晚辈住厢房,妇女住内院,来客和男仆住外院，这种分配符合中国封建社会家庭生活中要区别尊卑、长幼、内外的礼法要求。 
“四水归堂”式住宅 
中国南部江南地区的住宅名称很多，平面布局同北方的“四合院”大体一致，只是院子较小，称为天井，仅作排水和采光之用。这种住宅第一进院正房常为大厅,院子略开阔,厅多敞口，与天井内外连通。后面几进院的房子多为楼房，天井更深、更小些。屋顶铺小青瓦，室内多以石板铺地，以适合江南温湿的气候。 
大土楼 
大土楼是中国福建西部客家人聚族而居的围成环形的楼房。一般为 3～4层，最高为6层，包含庭院，可住50多户人家。庭院中有厅堂、仓库、畜舍、水井等公用房屋。这种住宅防卫性很强。客家人为保护自己的生存创造独特的建筑形式，至今仍在使用。 
窑洞式住宅 
窑洞式住宅主要分布在中国中西部的河南、山西、陕西、甘肃、青海等黄土层较厚的地区。利用黄土壁立不倒的特性，水平挖掘出拱形窑洞。这种窑洞节省建筑材料，施工技术简单，冬暖夏凉，经济适用。 
干阑式住宅 
干阑式住宅主要分布在中国西南部的云南、贵州、广东、广西等地区，为傣族、景颇族、壮族等的住宅形式。干阑是用竹、木等构成的楼居。它是单栋独立的楼，底层架空，用来饲养牲畜或存放东西,上层住人。 
碉房 
碉房是中国西南部的青藏高原的住宅形式，外地人因其用土或石砌筑，形似碉堡，故称碉房。碉房一般为2～3层。底层养牲畜，楼上住人。过游牧生活的蒙、藏等民族的住房还有“毡帐”，这是一种便于装卸运输的可移动的帐篷。 
蒙古包 
是用木枝条编成可开可合的木栅做壁体的骨架，用时展开，搬运时合拢。小型的毡帐直径为4～6米，内部无支撑，大型的则需在内部立2～4根柱子支撑。毡帐的地面铺有很厚的毡毯，顶上开天窗，地面的火塘、炉灶正对天窗。 
纵横九百六十万平方公里，孕育五十六个古老民族，织就一幅幅绮丽多彩的华夏民居风貌：有人夜憩竹楼，有人水上为家，有人把家驮在马背上，有人享受着窑洞中最古朴的大自然的恩赐……中华民居采风将展示我国民居的源远流长和它的独特魅力。
 

8*各具特色的民居 
一、教材解读 
1．课文简说。 
中国民居具有古老而独特的魅力，是中华文明的宝贵遗产，体现了民族的智慧和深厚的文化底蕴。这篇课文是写我国地方民居的说明文，介绍了特色鲜明的客家民居和傣家竹楼。 
客家民居 
客家民居是中国南方山区的建筑奇葩，它那独特的风格吸引了众多中外学者、游客甚至美国的军事专家。 
文章首先概括介绍客家民居特点、所在的位置和环境，以及在世界民居中的地位：其样式是“圆形围屋或土楼”，“点缀”说明地处偏僻的山区，“世界民居奇葩”是用比喻和比较来说明客家民居在世界民居中的地位。然后，课文详细介绍了客家民居突出的特点：营垒式的住宅及这样建造的原因和作用。作者用举例子、列数据、打比方等方法，具体生动地说明了营垒式住宅的建材、外观和整体布局等特点。紧接着写圆形围屋按八卦布局排列及其象征意义。最后写圆形围屋内部构造特点及体现出的民俗文化特征。 
傣家竹楼 
竹楼是傣族人民因地制宜创造的一种特殊形式的民居，具有建材经济、冬暖夏凉、防潮防水防震的优点。 
文章第一段概括介绍傣族竹楼的建筑环境：一幢幢竹楼掩映在凤尾竹和油棕林的浓绿中。第二段写傣族人家“多起竹楼，傍水而居”的传统习俗及缘由：傣族地处亚热带，竹楼具有防酷热和湿气的功能。第三段讲傣族村寨及竹楼的外观特点。第四段说竹楼内部结构简单、宽敞、别致等特点。第五段写傣家建造竹楼时的传统习俗及文化内涵。一家盖房，全村帮忙的习俗，体现了傣家人团结和睦、乐于助人的民族心理和文化传统。 
语言简练准确、平实质朴又生动形象，这是课文两篇短文在表达上的共同特点。作者运用举例子、列数字、作比较、打比方等多种说明方法，通俗、生动、准确地对客家民居和傣家竹楼的特点加以说明，知识性、科学性、趣味性均较强。 
选编这篇课文的意图，一是让学生了解客家民居和傣家竹楼的特色及民风民俗，激起对民俗文化探究的兴趣；二是体会课文的说明方法和语言的表达特点，并学习运用到自己的习作中去。 
2．词句解析。 
（1）对句子的理解。 
①在闽西南和粤东北的崇山峻岭中，点缀着数以千计的圆形围屋或土楼，这就是被誉为“世界民居奇葩”的客家民居。 
这句话运用了打比方和比较的方法，概括地说明了客家圆形围屋在世界建筑史上的地位。与“世界民居”比较，是一朵特殊的、罕见的花。“点缀”一词用得很妙，说明客家居住地在人烟稀少的边远山区，为下文介绍营垒式的住宅埋下伏笔。 
②它们大多为三至六层楼，一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。 
作者用列数字、打比方的方法，生动、形象地说明圆形围屋外观和整体布局特点。难怪外国友人远远望见圆形围屋，禁不住发出惊叹——“天上掉下的飞碟，地下冒出的蘑菇”。 
八卦布局图③土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列，卦与卦之间设有防火墙，整齐划一。 
八卦是我国古代的一套富有象征意义的符号，是我国传统文化的代表之一。客家民居的圆形围屋，按八卦布局排列，体现了客家人的祖先崇尚圆形，期盼吉祥、幸福和安宁的民族心理和文化传统。 
④傣族人家至今依然保持着“多起竹楼，傍水而居”的习惯。 
竹楼是傣族传统的建筑形式。这是因为傣族人居住区地处亚热带，气温高，雨水多，空气湿度大，竹楼有利于防酷热和湿气。所以，傣家竹楼是傣族祖先因地制宜创造的一种特殊形式的民居，一直保持至今。傍：靠近，临近。“多起竹楼，傍水而居”可以理解成因为傍水而居，所以以住竹楼为主。 
⑤篱内种植着各种花木果树，可谓“树满寨，花满园”。 
傣族竹楼原本就“藏在浓绿的竹林中”，傣家人还喜欢在竹楼周围，家家户户的竹篱内栽种凤尾竹、槟榔、芒果、香蕉，使村寨更充满诗情画意，真正可以说是“树满寨，花满园”。 
（2）对词语的理解。 
闽：福建省的别称。 
粤：广东省的别称。 
点缀：加以衬托或装饰，使原有事物更加美好。 
奇葩：奇：罕见的、特殊的、非常的；葩：花。 
营垒：军营和四周的围墙。 
夯筑：夯：砸实地基用的工具。本课指客家人在崇山峻岭中夯实地基，筑厚墙，建造了营垒式的土楼。 
骚扰：扰乱；使不安宁。 
侵蚀：逐渐侵害使变坏。 
崇尚：尊重，推崇。 
贮仓：贮：储存，积存；仓：库房，仓库。 
八卦：我国古代的一套有象征意义的符号。用“——”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。 
酷热：形容非常热。 
和睦相处：睦，和好。彼此友好地相处。 
安然无恙：安然：平安；恙：病。原指人平安没有病。现泛指事物未遭损害。 
二、教学目标 
1．读读记记“骚扰、偏僻、魅力、清风徐来、和睦相处、勤俭持家、秩序井然、遮天盖地、宏伟壮观、别致美观、蜂拥而至、安然无恙、崇山峻岭”等词语。 
2．默读课文，了解客家民居、傣家竹楼的鲜明特色，体会中华传统民居丰富的文化内涵。 
3．学习课文准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。 
三、教学建议 
1．这是一篇略读课文。课前可以布置学生搜集有关中国民居的文字、图片资料，使学生对相关的知识有所了解。老师可以根据课后资料袋的提示，准备一些图片或音像资料。如，陕北的窑洞，北京的四合院，西藏的碉房，重庆的吊脚楼。 
2．根据教材编排特点及课程标准高段阅读目标，“阅读说明性文章，了解文章基本的说明方法”，本文教学可按以下思路进行： 
（1）初读课文，读对读通，了解课文内容。引导学生根据提示自主阅读，可采用找中心句、重点句和列提纲的方法，理清说明顺序。 
（2）再读课文，画画批批，体会民居特点。给学生充足的自读自悟时间，认真与文本对话，梳理民居特色，体会文化内涵。也可根据选学内容，组成学习小组进行合作学习。比如，分客家围屋组、傣家竹楼组，先分组读、议，再相互交流、补充。 
（3）研读课文，领悟说明方法。再次引导学生细读课文，抓住民居特点，边读边想：课文是怎样把这些民居特点介绍清楚的？让学生把运用的说明方法找出来，读读议议，体会表达的效果。 
3．读写结合，学用结合。在学习过程中，老师要通过适时、适度的点拨、引领、归纳、提炼，加深学生对民居特点的理解和对表达方法的领悟。在此基础上，可让学生再补充介绍一些课前搜集的有关民居的资料。老师也可以出示不同种类的民居图片、音像资料，或出一些随文练笔作业让学生选做。比如，为中国民居博物馆写一段关于重庆吊脚楼（或其他本地特色建筑）的解说词；以某一种民居的口吻做一个自我介绍。学生练习时，老师要提示学生注意运用学到的表达方法。 
4．在学习客家民居最后一段和傣家竹楼最后一段时，要注意引领学生以民俗特点为依托，体会由此反映出的民族心理特征，继承中华民族的优良传统。