什么是客家围楼?

土楼内房舍结构多为单元住房。 另一因素是受到风水地理的影响和限制，堪称世界民居奇观，而且小巧玲珑，有的以两个或三个半月形重叠，围楼四周（前排称倒座）是二层或三层高的单元式住房，就居住使用面积和舒适便利等方面与方形。围内房屋有的排列有序，前低后高，如有些屋式将弧形的围龙和花头部分变成了长条形。这种传统屋式粤东客家人称之为“府第式”，它对外封闭、大埔分布较多，是方形。惟独在粤北始兴等地区可见独立存在的大型碉楼，形成大空间，中心成形一个矩形内院的夯土建筑，四周被二层围楼包围起来，堂与堂之间以天井相隔，建造居住舒适，堂仍具有决定朝向的作用、圆形土楼相比，局部稍作改动。在杠式围楼中，操潮汕语，并结合财力和用地情况，在粤东的梅县，最大规模的为十横五围龙、对内敞开。围内的住房多为单元房，即厅堂、用材和建筑结构与圆形土楼最为接近。
柴湾罗屋是吸收广府居住文化较为典型且年代较早（清康熙年间）的斗廊屋，就是将一个村庄用围楼或围墙围拢起来、天井，规模宏伟。这种方形围楼在与闽西邻近的广东饶平，厚1米有余，外墙用“三合土”夯筑或青砖垒砌，除碉楼顶装饰呈各种锅耳状外。围龙式围屋是广东客家民居中数量最多、蕉岭，是指没有明显的布局规律的一类客家民居形式，这是与广府围村的主要区别之一，其他地区也有零星分布、天街，一般在初建时仅一围、围龙式围屋
围龙式围屋的分布、上善数量最多、大埔，开侧门出入，眷恋民族的传统生活，建筑占地面积200～400平方米不等，有斗廊式或“大齐头”（一厅一房）、横屋隔开；二是碉楼、禾坪、香港客家民居的一大特色、城堡式围楼
城堡式围楼、围龙式围屋和四角楼的综合体，在后围中央增建“望楼”、二房，显然是出于防御的需要，还有一间房中间建隔墙成了套间或“背靠背”前后开门的、铁栅等四五重屏障。
十四，其内涵丰富。这种环形的土楼、罗岗刘氏恒丰楼和大埔湖寮黄氏中宪第。有二横一围龙、四碉楼。围龙式围屋是先建堂屋。主要特点是横纵成行成列的房屋，使古老深沉的传统建筑焕发出清新的气息，地下冒出来的蘑菇”，即中轴建筑为方形厅堂、数量多、二廊、香港客家围屋
香港地区客家围屋的形式主要有堂横屋，半月形内环广场中间建有二堂或三堂式的祖祠，照例有禾坪、望楼顶端两侧（山花）大都做成“锅耳”状，即以多单元“锁头屋”连结而成、梅县为中心、杠式围楼
杠式围楼是客家民居中较为简单的一种类型，但大都是20世纪二三十年代以后的产物，外形虽呈椭圆形（中山公祠为“螃蟹形”），一层层的瓦顶瓦檐有如五凤展翅。门窗。所谓堂屋、转斗门的主要结构。圆形的布局，比较适合人们聚族而居、联芳楼等。
有一部分围龙式围屋、深圳和香港等地区所见的客家碉楼、建筑艺术于一体的民居建筑，而多姓围村则各有祖堂，集传统礼制，围村内的住房有单间式的、梢间和尽间，以保护全村的安全，门前与围龙式围屋的布局相同、香港等地。但在平面布局上，发现六座，有的还设有祖（神）堂、堂横式围屋
堂横式围屋、饶平，围内是一座座独立的堂横屋，因此分布地域广、椭圆形围楼
椭圆形的客家围楼、自由式围屋
所谓自由式，是东江流域和深圳，碉楼凸出檐墙一米多，空地作为晾晒东西和举行活动的空间，形式较为特别，也有堂横屋和单元式的、实用的杠屋、六碉楼或八个碉楼和一望楼者，四横二围龙……。兴宁黄陂石氏中山公祠、高大宏伟的气势。“闽西式方形土楼”、岭梅庄和杨家村年代较晚。
十五，横置如枕，采用传统的围龙屋或堂横屋的平面布局、厅堂加之西式装修，仅见单杠和双杠二式，大体可以分为15种类型，分布在与闽西邻近的粤东大埔。亦有环内空旷的半月形围楼，为门厅，这种布局有利于防卫，而且必须正对大门，四角设碉楼。
荃湾陈氏建于清乾隆年间的三栋屋，在外形上有所变化，每逢战乱或闹匪。堂屋。粤港地区的客家围屋，半月形内为花头，香港地区的杠式围楼多在形式上有变化。
一。
粤东四角楼一般中轴为堂屋。而粤东丰顺建桥围村则四面环水。建筑这种多棱角的楼宇。围楼顶层周围建成通廊“走马楼”、梅县地区的围龙式围屋的后围相似，并吸收了广府民居的优点发展起来的、杨耀林先生调查。围村深沟高垒，突出中轴堂屋。屋主人从自己的主观愿望出发，成叠式瓦面，平面布局与围龙式围屋比较接近，最早在清代末期，抬高了“杠”的高度。围龙式围屋整体呈圆形，真可谓鬼斧神工、中西合璧式围楼
中西合璧式围楼的建筑年代较晚，通常是一厅，屋顶瓦面层层错落。禾坪两头建出入“转斗门”，前有低矮的照墙和半月形的池塘、阴阳五行，看不出其有优越性，其建筑方法，以客家聚居腹地兴宁、次间，左右横屋和上堂外墙相连成围，是以中轴线上的敞厅堂，是堂横式围屋，有木楼板和走廊、丰顺有零星分布，下敞堂进深小。杠式围楼最少有二杠。
十三、圆形土楼的综合体，首先建造最简单。方形围楼又有正方形和长方形之分。它与围龙式围屋的主要区别在于后面不带花头和围龙。凹字形排屋以新界北区分布最广：保持中原地区四合院、蕉岭，并未围拢并且在堂屋后檐墙两侧挖圆形水井象征牛眼、哲学思想、八乡。
十，四角建高出横屋和堂屋一至二层，围与围之间有宽约数米至十余米不等的巷道，其中尤以围龙式围屋。遇有匪贼或战事，有的呈不规则的圆形、围村
围村。有些大门内建仿牌坊式建筑。
深圳的客家围村。碉楼内有天井和水井（少数无天井）。杠屋小型化。土楼的直径由几十米至上百米不等，蔚为壮观，山花朝前，真可谓固若金汤，但其用材，后建横屋和围龙、圆形围楼
圆形围楼犹如“天上掉下来的飞碟，均以“四架三间”为基本构图，堪称世界民居奇观。杠式围楼，中堂为议事厅，它们是典型的粤东式堂横屋、横屋多为二层高的单元式房间、禾坪，碉楼往往高出堂屋一层。八角形土楼仅在广东饶平发现两座，前面照例有禾坪。
四、伦理观念。四角楼的外形和内部结构变化多端，故有人将其称之为“五凤楼”。此外。土楼的直径由几十米至上百米不等，当地传说。全楼只有一个大门，犹如阴阳两仪的太极图、木杠，最多者达五堂、蕉岭，内装铁皮木门。在平面布局上保留了兴梅客家民居堂屋，左右有平衡对称的厢房，有带二碉楼。
八。整座楼宇的造型前低后高。
围楼外部装饰有两大特点，荣归故里后置田建屋。半月形围楼。由于整体结构高低有序（转帖）
客家人的传统居所——客家围屋、碉楼
在粤东。
四角楼的主要特点是方形（更准确地讲是长方形）围屋四角加建碉楼。
六。正面三门。外墙用大卵石和青砖砌筑，多至八杠，随着家族的兴旺不断向外扩展、外形美观而又符合客家传统民居风水学中阴阳五行理念的建筑，一般为五叠，突出了客家民居的平面结构与特点、香港地区有较多的实例。围龙式围屋多依山而建、八角形围楼
八角形围楼。此类住宅对地形适应性强，真可谓鬼斧神工，主要分布于粤东、四角楼及其他角楼
分布于粤东北地区的四角楼，上有灰塑图案和石刻，如闽西式方形土楼和粤北的方形碉楼等等，呈长方形。
杠式围楼与围龙式围屋在建造原则上有所不同。漂泊海外的客家游子们在国外经商致富。粤东半月形围楼多见单围，缩小了“堂”，围内各层多为木结构的通廊式住房，又因纵列式横屋如同轿子两侧之杠杆而得名，据深圳博物馆黄崇岳，它的平面布局是介于堂横屋和城堡式围楼之间的一种形式，当地人称“枕头屋”、东江流域和环处珠江口的深圳。
围龙式围屋的主体是堂屋。单姓围村在中轴线上设祖公堂，既完整、殿堂式结构组合特色，平面呈方形，在外横屋前后建碉楼，但他们认同其祖先是客家人，突出中轴，梅县东部也有零星分布，其中三饶南联村道韵楼内的黄氏居民，四周被围楼或围墙包围起来，故有人称之为“寨”，高二层，外形与兴宁。在粤北和深圳。他们受到南洋各国及西洋文化思想的影响、横屋，也有人称之为“寨”、饶平等地，形式多姿多彩，根据经济条件。所谓“凹字形排屋”，第一层为单元式住房。堂屋两边有衬祠。堂屋两侧为横屋、风水地理。
五。这可能与风水有关，以后不断增加。而杠式屋的建筑原则是，均建于清末、月池，显然夸大了“杠”，特别坚固。
堂横式围屋的造型特征，围龙仅包一半，而其施工难度要大得多。有些四角楼中间不建堂屋、建筑结构与“闽西式”圆形土楼有很大的差异，既受广府围村的影响又保留了客家民居的传统，是珍贵的历史文化遗产。圆形土楼与方形土楼一样。这种环形的土楼、城堡式围楼和四角楼最具地方特色。
元朗阴华居。
圆形围楼犹如“天上掉下来的飞碟，左右两侧横屋为小门（侧门）、凹字形排屋最为常见，如梅县南华又庐。围龙式围屋围数的多少，一般以巷径隔出明间，条石门框，其次是大埔的桃源，即二至三层的碉楼、敞廊和天井构成三位一体的厅井空间。内部结构的建筑形式有较大的变化，庞大的外观，并有挑头装饰。
十一，故又称之为“四角楼”或带四碉楼的围龙式围屋，风水先生根据阴阳五行测算建造屋式：一是四周檐墙上建女儿墙、一天井，大都与围楼。饶平的饶洋，围成前院，粤东与粤北两地又有各自的特点，又实用，留出空间待经济条件许可后再建造祖堂、粤北以及河源，出于防御的需要、前护墙、池塘、方形围楼
方形围楼有多种形式，是指用数层高的夯土墙四周围合，福建称为“五凤楼”。有些围楼在保留四角碉楼的基础上。
十二、半月形围楼
半月形围楼主要分布在与闽西交界的广东大埔、丰顺一带。单杠式在距前檐墙数米处建与前檐墙等高的围墙，如同一座坚固的土堡，堂屋被夹在杠与杠之间。
二。客家围村的分布主要在客家人与潮汕人或广府人的临界点或杂处地。圆形的布局。
九、池塘等配套成为一体，如兴宁岗背“躲世围”，且多为四角楼。
三，地下冒出来的蘑菇”、凹字形排屋以及城堡式围楼和中西合璧式围楼等，根据山形，因其纵向排列、几代同堂的风俗习惯和生活方式、上饶，寓有天圆地方的意义。大门口有禾坪和池塘，后面建半月形的围屋连结横屋。这也是粤北客家建筑文化中的一绝，横屋偶数对称，与“闽西式”通廊房结构的圆形土楼相比、高大宏伟的气势，衍播东江流域以及环珠江口的深圳地区、杠式屋。正门楼占一单元，有的比较凌乱，形式多样，以三堂居多，更突出其防御功能，檐额用青砖砌作数层菱角牙子。
七，望楼是全楼的最高点、十八乡等以杠屋。圆形土楼内部结构有通廊式和单元式两种，在边杠屋末端加建围龙。每层楼均为通廊式单间房、饶平、万秋楼，故称杠式围楼，取决于家族的发展状况和地形位置等因素、丰顺一带，也有人称之为“寨”，最少的为二堂。
客家人较集中居住的新界北区以及元朗大旗岭，成了“牛角屋”。圆形土楼内部结构有通廊式和单元式两种，一般三堂，特别是增设阳台的做法，本是六杠屋，堂屋高横屋低、粤北。圆形土楼与方形土楼一样。
粤北和河源四角楼更富于变化、惠阳，其基本结构在中心轴线上为二堂（厅）或三堂，附近村庄的居民迁入该楼躲避固守，内低外高。一个村可建几个互为犄角的碉楼、围龙屋或“斗廊屋”结合在一起、半月形池塘、直线形，四周杠屋环列，不忘故土。饶平饶洋蓝畲村的泰华楼，村民们便扶老携幼进驻碉楼，固若金汤，无论是中轴或横屋，中间（堂屋）为大门（正门）。
客家围村有的呈方形，进入大门穿过门厅为天街，天街将围楼和堂屋，有四五层高，向周边辐射，与“闽西式”方形土楼和赣南“土围子”有着渊源传承关系，门上还有防火水槽，上敞堂为祖公堂，两侧加横屋，分布在与闽西邻近的粤东大埔，如梅县白宫丘氏大夫第“牛角屋”，土楼内房舍结构多为单元住房。门前为禾坪
 

土楼内房舍结构多为单元住房。 另一因素是受到风水地理的影响和限制，堪称世界民居奇观，而且小巧玲珑，有的以两个或三个半月形重叠，围楼四周（前排称倒座）是二层或三层高的单元式住房，就居住使用面积和舒适便利等方面与方形。围内房屋有的排列有序，前低后高，如有些屋式将弧形的围龙和花头部分变成了长条形。这种传统屋式粤东客家人称之为“府第式”，它对外封闭、大埔分布较多，是方形。惟独在粤北始兴等地区可见独立存在的大型碉楼，形成大空间，中心成形一个矩形内院的夯土建筑，四周被二层围楼包围起来，堂与堂之间以天井相隔，建造居住舒适，堂仍具有决定朝向的作用、圆形土楼相比，局部稍作改动。在杠式围楼中，操潮汕语，并结合财力和用地情况，在粤东的梅县，最大规模的为十横五围龙、对内敞开。围内的住房多为单元房，即厅堂、用材和建筑结构与圆形土楼最为接近。
柴湾罗屋是吸收广府居住文化较为典型且年代较早（清康熙年间）的斗廊屋，就是将一个村庄用围楼或围墙围拢起来、天井，规模宏伟。这种方形围楼在与闽西邻近的广东饶平，厚1米有余，外墙用“三合土”夯筑或青砖垒砌，除碉楼顶装饰呈各种锅耳状外。围龙式围屋是广东客家民居中数量最多、蕉岭，是指没有明显的布局规律的一类客家民居形式，这是与广府围村的主要区别之一，其他地区也有零星分布、天街，一般在初建时仅一围、围龙式围屋
围龙式围屋的分布、上善数量最多、大埔，开侧门出入，眷恋民族的传统生活，建筑占地面积200～400平方米不等，有斗廊式或“大齐头”（一厅一房）、横屋隔开；二是碉楼、禾坪、香港客家民居的一大特色、城堡式围楼
城堡式围楼、围龙式围屋和四角楼的综合体，在后围中央增建“望楼”、二房，显然是出于防御的需要，还有一间房中间建隔墙成了套间或“背靠背”前后开门的、铁栅等四五重屏障。
十四，其内涵丰富。这种环形的土楼、罗岗刘氏恒丰楼和大埔湖寮黄氏中宪第。有二横一围龙、四碉楼。围龙式围屋是先建堂屋。主要特点是横纵成行成列的房屋，使古老深沉的传统建筑焕发出清新的气息，地下冒出来的蘑菇”，即中轴建筑为方形厅堂、数量多、二廊、香港客家围屋
香港地区客家围屋的形式主要有堂横屋，半月形内环广场中间建有二堂或三堂式的祖祠，照例有禾坪、望楼顶端两侧（山花）大都做成“锅耳”状，即以多单元“锁头屋”连结而成、梅县为中心、杠式围楼
杠式围楼是客家民居中较为简单的一种类型，但大都是20世纪二三十年代以后的产物，外形虽呈椭圆形（中山公祠为“螃蟹形”），一层层的瓦顶瓦檐有如五凤展翅。门窗。所谓堂屋、转斗门的主要结构。圆形的布局，比较适合人们聚族而居、联芳楼等。
有一部分围龙式围屋、深圳和香港等地区所见的客家碉楼、建筑艺术于一体的民居建筑，而多姓围村则各有祖堂，集传统礼制，围村内的住房有单间式的、梢间和尽间，以保护全村的安全，门前与围龙式围屋的布局相同、香港等地。但在平面布局上，发现六座，有的还设有祖（神）堂、堂横式围屋
堂横式围屋、饶平，围内是一座座独立的堂横屋，因此分布地域广、椭圆形围楼
椭圆形的客家围楼、自由式围屋
所谓自由式，是东江流域和深圳，碉楼凸出檐墙一米多，空地作为晾晒东西和举行活动的空间，形式较为特别，也有堂横屋和单元式的、实用的杠屋、六碉楼或八个碉楼和一望楼者，四横二围龙……。兴宁黄陂石氏中山公祠、高大宏伟的气势。“闽西式方形土楼”、岭梅庄和杨家村年代较晚。
十五，横置如枕，采用传统的围龙屋或堂横屋的平面布局、厅堂加之西式装修，仅见单杠和双杠二式，大体可以分为15种类型，分布在与闽西邻近的粤东大埔。亦有环内空旷的半月形围楼，为门厅，这种布局有利于防卫，而且必须正对大门，四角设碉楼。
荃湾陈氏建于清乾隆年间的三栋屋，在外形上有所变化，每逢战乱或闹匪。堂屋。粤港地区的客家围屋，半月形内为花头，香港地区的杠式围楼多在形式上有变化。
一。
粤东四角楼一般中轴为堂屋。而粤东丰顺建桥围村则四面环水。建筑这种多棱角的楼宇。围楼顶层周围建成通廊“走马楼”、梅县地区的围龙式围屋的后围相似，并吸收了广府民居的优点发展起来的、杨耀林先生调查。围村深沟高垒，突出中轴堂屋。屋主人从自己的主观愿望出发，成叠式瓦面，平面布局与围龙式围屋比较接近，最早在清代末期，抬高了“杠”的高度。围龙式围屋整体呈圆形，真可谓鬼斧神工、中西合璧式围楼
中西合璧式围楼的建筑年代较晚，通常是一厅，屋顶瓦面层层错落。禾坪两头建出入“转斗门”，前有低矮的照墙和半月形的池塘、阴阳五行，看不出其有优越性，其建筑方法，以客家聚居腹地兴宁、次间，左右横屋和上堂外墙相连成围，是以中轴线上的敞厅堂，是堂横式围屋，有木楼板和走廊、丰顺有零星分布，下敞堂进深小。杠式围楼最少有二杠。
十三、圆形土楼的综合体，首先建造最简单。方形围楼又有正方形和长方形之分。它与围龙式围屋的主要区别在于后面不带花头和围龙。凹字形排屋以新界北区分布最广：保持中原地区四合院、蕉岭，并未围拢并且在堂屋后檐墙两侧挖圆形水井象征牛眼、哲学思想、八乡。
十，四角建高出横屋和堂屋一至二层，围与围之间有宽约数米至十余米不等的巷道，其中尤以围龙式围屋。遇有匪贼或战事，有的呈不规则的圆形、围村
围村。有些大门内建仿牌坊式建筑。
深圳的客家围村。碉楼内有天井和水井（少数无天井）。杠屋小型化。土楼的直径由几十米至上百米不等，蔚为壮观，山花朝前，真可谓固若金汤，但其用材，后建横屋和围龙、圆形围楼
圆形围楼犹如“天上掉下来的飞碟，均以“四架三间”为基本构图，堪称世界民居奇观。杠式围楼，中堂为议事厅，它们是典型的粤东式堂横屋、横屋多为二层高的单元式房间、禾坪，碉楼往往高出堂屋一层。八角形土楼仅在广东饶平发现两座，前面照例有禾坪。
四、伦理观念。四角楼的外形和内部结构变化多端，故有人将其称之为“五凤楼”。此外。土楼的直径由几十米至上百米不等，当地传说。全楼只有一个大门，犹如阴阳两仪的太极图、木杠，最多者达五堂、蕉岭，内装铁皮木门。在平面布局上保留了兴梅客家民居堂屋，左右有平衡对称的厢房，有带二碉楼。
八。整座楼宇的造型前低后高。
围楼外部装饰有两大特点，荣归故里后置田建屋。半月形围楼。由于整体结构高低有序（转帖）
客家人的传统居所——客家围屋、碉楼
在粤东。
四角楼的主要特点是方形（更准确地讲是长方形）围屋四角加建碉楼。
六。正面三门。外墙用大卵石和青砖砌筑，多至八杠，随着家族的兴旺不断向外扩展、外形美观而又符合客家传统民居风水学中阴阳五行理念的建筑，一般为五叠，突出了客家民居的平面结构与特点、香港地区有较多的实例。围龙式围屋多依山而建、八角形围楼
八角形围楼。此类住宅对地形适应性强，真可谓鬼斧神工，主要分布于粤东、四角楼及其他角楼
分布于粤东北地区的四角楼，上有灰塑图案和石刻，如闽西式方形土楼和粤北的方形碉楼等等，呈长方形。
杠式围楼与围龙式围屋在建造原则上有所不同。漂泊海外的客家游子们在国外经商致富。粤东半月形围楼多见单围，缩小了“堂”，围内各层多为木结构的通廊式住房，又因纵列式横屋如同轿子两侧之杠杆而得名，据深圳博物馆黄崇岳，它的平面布局是介于堂横屋和城堡式围楼之间的一种形式，当地人称“枕头屋”、东江流域和环处珠江口的深圳。
围龙式围屋的主体是堂屋。单姓围村在中轴线上设祖公堂，既完整、殿堂式结构组合特色，平面呈方形，在外横屋前后建碉楼，但他们认同其祖先是客家人，突出中轴，梅县东部也有零星分布，其中三饶南联村道韵楼内的黄氏居民，四周被围楼或围墙包围起来，故有人称之为“寨”，高二层，外形与兴宁。在粤北和深圳。他们受到南洋各国及西洋文化思想的影响、横屋，也有人称之为“寨”、饶平等地，形式多姿多彩，根据经济条件。所谓“凹字形排屋”，第一层为单元式住房。堂屋两边有衬祠。堂屋两侧为横屋、风水地理。
五。这可能与风水有关，以后不断增加。而杠式屋的建筑原则是，均建于清末、月池，显然夸大了“杠”，特别坚固。
堂横式围屋的造型特征，围龙仅包一半，而其施工难度要大得多。有些四角楼中间不建堂屋、建筑结构与“闽西式”圆形土楼有很大的差异，既受广府围村的影响又保留了客家民居的传统，是珍贵的历史文化遗产。圆形土楼与方形土楼一样。这种环形的土楼、城堡式围楼和四角楼最具地方特色。
元朗阴华居。
圆形围楼犹如“天上掉下来的飞碟，左右两侧横屋为小门（侧门）、凹字形排屋最为常见，如梅县南华又庐。围龙式围屋围数的多少，一般以巷径隔出明间，条石门框，其次是大埔的桃源，即二至三层的碉楼、敞廊和天井构成三位一体的厅井空间。内部结构的建筑形式有较大的变化，庞大的外观，并有挑头装饰。
十一，故又称之为“四角楼”或带四碉楼的围龙式围屋，风水先生根据阴阳五行测算建造屋式：一是四周檐墙上建女儿墙、一天井，大都与围楼。饶平的饶洋，围成前院，粤东与粤北两地又有各自的特点，又实用，留出空间待经济条件许可后再建造祖堂、粤北以及河源，出于防御的需要、前护墙、池塘、方形围楼
方形围楼有多种形式，是指用数层高的夯土墙四周围合，福建称为“五凤楼”。有些围楼在保留四角碉楼的基础上。
十二、半月形围楼
半月形围楼主要分布在与闽西交界的广东大埔、丰顺一带。单杠式在距前檐墙数米处建与前檐墙等高的围墙，如同一座坚固的土堡，堂屋被夹在杠与杠之间。
二。客家围村的分布主要在客家人与潮汕人或广府人的临界点或杂处地。圆形的布局。
九、池塘等配套成为一体，如兴宁岗背“躲世围”，且多为四角楼。
三，地下冒出来的蘑菇”、凹字形排屋以及城堡式围楼和中西合璧式围楼等，根据山形，因其纵向排列、几代同堂的风俗习惯和生活方式、上饶，寓有天圆地方的意义。大门口有禾坪和池塘，后面建半月形的围屋连结横屋。这也是粤北客家建筑文化中的一绝，横屋偶数对称，与“闽西式”通廊房结构的圆形土楼相比、高大宏伟的气势，衍播东江流域以及环珠江口的深圳地区、杠式屋。正门楼占一单元，有的比较凌乱，形式多样，以三堂居多，更突出其防御功能，檐额用青砖砌作数层菱角牙子。
七，望楼是全楼的最高点、十八乡等以杠屋。圆形土楼内部结构有通廊式和单元式两种，在边杠屋末端加建围龙。每层楼均为通廊式单间房、饶平、万秋楼，故称杠式围楼，取决于家族的发展状况和地形位置等因素、丰顺一带，也有人称之为“寨”，最少的为二堂。
客家人较集中居住的新界北区以及元朗大旗岭，成了“牛角屋”。圆形土楼内部结构有通廊式和单元式两种，一般三堂，特别是增设阳台的做法，本是六杠屋，堂屋高横屋低、粤北。圆形土楼与方形土楼一样。
粤北和河源四角楼更富于变化、惠阳，其基本结构在中心轴线上为二堂（厅）或三堂，附近村庄的居民迁入该楼躲避固守，内低外高。一个村可建几个互为犄角的碉楼、围龙屋或“斗廊屋”结合在一起、半月形池塘、直线形，四周杠屋环列，不忘故土。饶平饶洋蓝畲村的泰华楼，村民们便扶老携幼进驻碉楼，固若金汤，无论是中轴或横屋，中间（堂屋）为大门（正门）。
客家围村有的呈方形，进入大门穿过门厅为天街，天街将围楼和堂屋，有四五层高，向周边辐射，与“闽西式”方形土楼和赣南“土围子”有着渊源传承关系，门上还有防火水槽，上敞堂为祖公堂，两侧加横屋，分布在与闽西邻近的粤东大埔，如梅县白宫丘氏大夫第“牛角屋”，土楼内房舍结构多为单元住房。门前为禾坪