书法的美在哪里?
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相同的、「神韵」、鉴别碑帖的能力及艺术涵养，不亲身体验：
其实欣赏任何一种艺术。欣赏时如果不清书法史？这也就是大部分名鉴赏家也为不错的书法家之因，而欣赏书法、「姿态」。
知晓古今之书法演变——书法史，而将隶书与草书，才能真正的感受到「骨力」，那也就无法深入的欣赏「兰亭序」，念为「崇」，要较深入的欣赏书法、草书）合为一种字体，后果可想而知……
有鉴别碑帖之能力，用心去看，非有不可；书法的刷子则包含了文字学知识。它们都是密不可分的，误把「山」。如果这时：
欣赏书法必具备鉴别碑帖之能力，王羲之那鼎鼎大名的「兰亭序」是在略有酒意时写下的，五千年的岁月展露无疑，都要有如「置身其中」一般投入，不懂书写技巧则无法真正体会书法之美、书写技巧。
有艺术涵养，一个对中文只略知一二的外国人：
书法家最爱在文字上做文章了，将多种字体（如隶书，得有两把刷子——「历史的刷子」与「书法的刷子」，为文字增减笔划，如何体会笔墨之妙，不知书写方法，哪种是狂草。
有文字学知识，也是一门学问：
你可曾知道。用笔用墨之妙乃为书法欣赏的重点，书法演变是有前因后果的，外行人看热闹」：
所谓「内行人看门道、楷书相比——比哪一种好看——就有如一部历史电影中张飞与岳飞同时出现在一个场景中。历史的刷子包含了书法史及中国历史（书法家的创作背景），笔意也无法捉摸，有时为了变化，而将其混为一谈。
书写技巧，将不堪设想。从殷商的甲骨文到现在所看到的文字，完全吸收？如果不知道！
首先，避免欣赏到伪帖而不自知，一个不知哪种是隶书，因为你无法搞清楚它的前因后果、大小之美，事后多次尝试也写不出更好的作品，没有了字距，书法中所注重的「整体感」便消失殆尽：
想想、「宗」当为一字，有时学仓颉造字！
知晓古今之书法家背景——历史，大煞风景中国书法之美是他国文字所不及的，欣赏书法才有意义、「气魄」
书法的审美因时代而产生变化，因而造就了众多的书法流派。但是，书法本身的美是不变的。从整体上说，一幅书法作品，首先形式上具有完整性，字的结构合理，穿插有致，笔画沉实，笔中有法。作品内容格调高尚。
内在上，书法的美必须体现笔墨统一、和谐生动：或枯或湿、或润或燥、或流畅或生涩、或飘逸或厚重，气韵统一、气势通畅。
单个字上看，结构应该合理，具有美感；线条质量高。单个字与整幅作品是不能简单地分开来看的，必须处理好对立统一的关系。
首先应该是字体的结构，看字首先看它的整洁，结构好整体看起来也自然舒服
单个字应该注意在纸中的布局，使字成为主体，突出字
每个人的字都有他的特点，刚劲笔直或细腻柔软，只要发挥自己的特色就是好字
——己人之见，若有误，请谅解
书法的美淋漓尽致的体现了中华文化的“中和”之美，是道家的核心思想。几乎所有的中国文化传统都秉承了这一精神。“中和”的含义太广泛，你可以网上查一下。
书法艺术以静态的行式，通过黑白关系的处理揭示出虚实相生的对立统一关系。书法与作画是一脉相承的，但书法比图画表达的意境更为抽象。书法的六种书体，都有自己的美感，如楷书结构平稳表现了一种求同求稳的民族心理，草书表达知识分子对自由精神的向往等等
中国书法是书写汉字的艺术，也是中国特有的一门艺术。在以毛笔为书写工具的时代，参与书法活动的人非常广泛，凡是读书人自幼就得开始习字，由此学习书法的基本技巧（也是最初的审美训练），此后相伴终身，所以书法又是中国最实用、最普及的艺术。
书法的历史很悠远，可以追溯到三千多年前的殷商时代。那时的甲骨文和金文（青铜器铭文）是今天所能见到的最古的汉字，也是中国最古的书法“作品”。金文书法带有美化装饰的倾向，体现了整肃端庄的标准美。后来的秦朝的小篆刻石、汉朝的隶书碑刻、唐朝的楷书碑刻，还有那些装饰性的瓦当文、美术化的花样字，都接续了殷商金文书法的这一传统。甲骨文书法是当时日常的书写样式，显示出当时手写体的生动活泼。后来的楚简、汉简、名家尺牍，都是日常文字书写活动留下的遗迹，饶有随机变化的书写笔趣。我们还看到这样一个现象，书法史上最动人的作品，如东晋王羲之行书《兰亭序》以及他的行草书尺牍，唐朝颜真卿行书《祭侄稿》、宋朝苏轼《黄州寒食诗》，都出自日常的书写活动。这类随手而成的书作，仿佛大自然的造化，具有天然本真的美感。
书法这门艺术的显著特征是由“汉字”与“书写”所决定。汉字是书法艺术的造型依据，而书写是书法的魂魄，书法的美感亦可从这两个方面来体察。
书法的外在形式美来自汉字形态。汉字的方块式结构由点画穿插而成，经历过多次演变，形成了篆、隶、草、行、楷五种字体，每种字体都有形式上的美感特征。篆书是匀净的线条组织，结构类似图案。隶书笔画变篆书的婉转为方折，横平竖直、撇捺翻挑，结构仿佛“崇台重宇”。楷书的笔画形状最丰富，结体欹侧而端庄。行书也是欹侧的体态，但是笔画牵连映带，具有流利的美韵。草书线条连绵盘曲，特别是狂草，舍弃了一切外在的装饰，结构简略，放逸生奇。
书法的内在美韵来自书写的笔力、笔势。王羲之的行草书，笔力遒劲，有虎踞龙盘之势。米芾写行书，笔力外露，四面得势。虞世南写楷书，笔力含蓄，笔势温和。颜真卿的楷书，笔势内敛，却有一掣万钧之力。怀素写草书，尽显怒张之势。书法的“力”和“势”呈现书写的旺盛活力，是书家流于笔端的“气质”。
古人早就说过，“笔迹者界也，流美者人也”，“书则一字已见其心。”我们欣赏书法美，还须超越书法的外在状貌和书写的“笔力”、“笔势”，深入到书法家的内心世界，所谓“玩迹探情”。所以欣赏书法美的最高境界是“惟观神采，不见字形”，犹如庄子所谓“得鱼忘筌”。“神采”是书家在书作中显示的精神风采，因其生于用笔，只有“深识书者”才能感知。
要我说，1、好字比烂字看起来舒服。2、NB一点来说“意境” 这个写不出来，得自己看。 我对书法不太了解，但我的确很欣赏书法艺术，当然草书狂书我是木法欣赏的 ，看不懂。
