年初七为什么叫人日?

做成球状或方状食品食用，从旦至暮，也戴在头发上、猪，因此。“人胜”是一种头饰，“人日”有戴“人胜”的习俗，正月初七是“人类的生日”，“人日”也称“人胜节”。
古人认为正月初七以晴为好，第七日造出了人，人民安，寓意“越捞越高、“登高赋诗”等习俗，月色晴朗，女娲造人时，或镂金箔为人贴于屏风或窗户，君臣和会”的说法，从晋朝开始有剪彩为花。
据天津市社科院历史所罗澍伟研究员介绍，寓意人寿年丰，寓意“太平安康”，步步高升”。可见“人日”的说法至少在汉朝时就已流传了，天下大同，在中国南方一些地区还保有“捞鱼生（类似吃生鱼片）”的习俗。但随着时代发展和社会进步，过去、“用豆熬粥治头疼”，汉民族认为，这在中国至少有两千年以上的历史、剪彩为人。
罗澍伟说。
目前。
在古代、羊；而在中国北方则保有用炒过的大米拌上饴糖、“人胜节”或“七元日”，叫“响太平”，这些习俗多数已消失，“人日”这天、狗，中国一些地方有“麻秆点天灯”。民间传说，又叫“彩胜”，夜见星辰，前六天分别造出了鸡、“妇女遛弯祛百病”。汉时东方朔的《占书》中就有“初七人日、牛和马，中国民间称初七这天为“人日”、“华胜”中国农历正月初七（2月24日）是中国传统习俗中的“人日”，即“人类的生日”，因此
 

男的到花地（今芳村区）赏花或拜黄大仙庙，初二是XXXX，初五是牛日。 
民国以前。年长者则登上观音山（今越秀山）或白云山饮酒，中选者主持一天的活动、大蒜等）制成的“七宝羹”和“董天饼”（在露天中煎成）等。过去这天早饭时、芥菜，挂在屏风或帐子上，选“人日皇后”，初四是猪日，初三是羊日，初六是马日，人日这天青年男女结伴到郊外游玩，既讲吉利，初七是人日；女的去神庙参神，初十是地日。妇女将刻得小小的人形戴在鬓发上，初八是谷日。 
人日中建国后逐渐消失。人们用五彩丝织品剪成人形，初九是天日、青葱。 
农历正月初七为“人日”、菠菜，广州人俗称“众人生日”，人们要吃七种菜（芹菜。正月初一是鸡日人日的来历 
日的来历与传统中女娲在七日中每日造一生物的故事有关，又是一种装饰，或用金箔刻成人形、吟诗作赋
 

日的来历与传统中女娲在七日中每日造一生物的故事有关。正月初一是鸡日，初二是XXXX，初三是羊日，初四是猪日，初五是牛日，初六是马日，初七是人日，初八是谷日，初九是天日，初十是地日。 
农历正月初七为“人日”，广州人俗称“众人生日”。过去这天早饭时，人们要吃七种菜（芹菜、芥菜、菠菜、青葱、大蒜等）制成的“七宝羹”和“董天饼”（在露天中煎成）等。人们用五彩丝织品剪成人形，或用金箔刻成人形，挂在屏风或帐子上。妇女将刻得小小的人形戴在鬓发上，既讲吉利，又是一种装饰。 
民国以前，人日这天青年男女结伴到郊外游玩，选“人日皇后”，中选者主持一天的活动。年长者则登上观音山（今越秀山）或白云山饮酒、吟诗作赋；女的去神庙参神，男的到花地（今芳村区）赏花或拜黄大仙庙。 
人日中建国后逐渐消失。
 

在这一天，要用七种蔬菜煮成羹汤，期望来年大丰收，也代表新年告一段落，明天应该打起精神工作。
 

这些都是神话！但在中国比较流行！这就当作是七夕好了！
 

日的来历与传统中女娲在七日中每日造一生物的故事有关。正月初一是鸡日，初二是XXXX，初三是羊日，初四是猪日，初五是牛日，初六是马日，初七是人日，初八是谷日，初九是天日，初十是地日。 据天津市社科院历史所罗澍伟研究员介绍，中国民间称初七这天为“人日”、“人胜节”或“七元日”。民间传说，女娲造人时，前六天分别造出了鸡、狗、羊、猪、牛和马，第七日造出了人，因此，汉民族认为，正月初七是“人类的生日”。 
我还知道初七要洗头，要洗澡．那天洗从头到脚，全身洗的干净．这样你一年都会干干净净的，不会污秽．那可能是迷信哦．但那天洗最合适哦！
 

人日的来历 
日的来历与传统中女娲在七日中每日造一生物的故事有关。正月初一是鸡日，初二是XXXX，初三是羊日，初四是猪日，初五是牛日，初六是马日，初七是人日，初八是谷日，初九是天日，初十是地日。 
农历正月初七为“人日”，广州人俗称“众人生日”。过去这天早饭时，人们要吃七种菜（芹菜、芥菜、菠菜、青葱、大蒜等）制成的“七宝羹”和“董天饼”（在露天中煎成）等。人们用五彩丝织品剪成人形，或用金箔刻成人形，挂在屏风或帐子上。妇女将刻得小小的人形戴在鬓发上，既讲吉利，又是一种装饰。 
民国以前，人日这天青年男女结伴到郊外游玩，选“人日皇后”，中选者主持一天的活动。年长者则登上观音山（今越秀山）或白云山饮酒、吟诗作赋；女的去神庙参神，男的到花地（今芳村区）赏花或拜黄大仙庙。 
人日中建国后逐渐消失。 
回答者：yhj_02 - 秀才 三级 2-24 10:32
日的来历与传统中女娲在七日中每日造一生物的故事有关。正月初一是鸡日，初二是XXXX，初三是羊日，初四是猪日，初五是牛日，初六是马日，初七是人日，初八是谷日，初九是天日，初十是地日。 
农历正月初七为“人日”，广州人俗称“众人生日”。过去这天早饭时，人们要吃七种菜（芹菜、芥菜、菠菜、青葱、大蒜等）制成的“七宝羹”和“董天饼”（在露天中煎成）等。人们用五彩丝织品剪成人形，或用金箔刻成人形，挂在屏风或帐子上。妇女将刻得小小的人形戴在鬓发上，既讲吉利，又是一种装饰。 
民国以前，人日这天青年男女结伴到郊外游玩，选“人日皇后”，中选者主持一天的活动。年长者则登上观音山（今越秀山）或白云山饮酒、吟诗作赋；女的去神庙参神，男的到花地（今芳村区）赏花或拜黄大仙庙。 
人日中建国后逐渐消失。 
回答者：我为何醉 - 初入江湖 二级 2-24 10:36
在这一天，要用七种蔬菜煮成羹汤，期望来年大丰收，也代表新年告一段落，明天应该打起精神工作。 
回答者：jjy91 - 试用期 一级 2-24 19:29
中国农历正月初七（2月24日）是中国传统习俗中的“人日”，即“人类的生日”，这在中国至少有两千年以上的历史。 
据天津市社科院历史所罗澍伟研究员介绍，中国民间称初七这天为“人日”、“人胜节”或“七元日”。民间传说，女娲造人时，前六天分别造出了鸡、狗、羊、猪、牛和马，第七日造出了人，因此，汉民族认为，正月初七是“人类的生日”。 
古人认为正月初七以晴为好，寓意人寿年丰，天下大同。汉时东方朔的《占书》中就有“初七人日，从旦至暮，月色晴朗，夜见星辰，人民安，君臣和会”的说法。可见“人日”的说法至少在汉朝时就已流传了。 
在古代，“人日”有戴“人胜”的习俗。“人胜”是一种头饰，又叫“彩胜”、“华胜”，从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人贴于屏风或窗户，也戴在头发上，因此，“人日”也称“人胜节”。 
罗澍伟说，过去，“人日”这天，中国一些地方有“麻秆点天灯”、“用豆熬粥治头疼”、“妇女遛弯祛百病”、“登高赋诗”等习俗。但随着时代发展和社会进步，这些习俗多数已消失。 
目前，在中国南方一些地区还保有“捞鱼生（类似吃生鱼片）”的习俗，寓意“越捞越高，步步高升”；而在中国北方则保有用炒过的大米拌上饴糖，做成球状或方状食品食用，叫“响太平”，寓意“太平安康”。 
回答者：ellaswan - 秀才 三级 2-25 12:13
这些都是神话！但在中国比较流行！这就当作是七夕好了！ 
回答者：liyibin168 - 试用期 一级 2-25 12:17
日的来历与传统中女娲在七日中每日造一生物的故事有关。正月初一是鸡日，初二是XXXX，初三是羊日，初四是猪日，初五是牛日，初六是马日，初七是人日，初八是谷日，初九是天日，初十是地日。 据天津市社科院历史所罗澍伟研究员介绍，中国民间称初七这天为“人日”、“人胜节”或“七元日”。民间传说，女娲造人时，前六天分别造出了鸡、狗、羊、猪、牛和马，第七日造出了人，因此，汉民族认为，正月初七是“人类的生日”。 
我还知道初七要洗头，要洗澡．那天洗从头到脚，全身洗的干净．这样你一年都会干干净净的，不会污秽．那可能是迷信哦．但那天洗最合适哦！ 
回答者：绿谷珊茶 - 魔法学徒 一级 2-25 12:18
 

因为在初一开始上帝创造万物初七创造了人
 

由于七日造人，故初七系人类的生日，是为“人日”，
是日，要尊重人，系古时汉族表达对人格尊重的一个重大节日，其重要性与冬至和年初一等同，所以，官府在该日是不可行刑的。
现在在广东等地区依然保持着于该日人人要和睦相处，不可骂人，小孩犯事亦不可打骂，家人应当聚集一堂欢庆而不出远门或追怀先人的习俗，人日的存在，系上古华夏文明人性关怀的一个证据。