印加人到那里去了?

据说。更精确地说，而这个神秘的族群据说就是纳兹卡线条的绘制者。A．R．H0pe Moncreiff。根据当时的记载。除了那座矗立在长方形大庭院中央。在安第斯山区居民心目中，另一条穿过安第斯山区，航行在时间的长河中。 
  ③例如，1992，657页，The Extirpation of Ldolatry in Peru（trans lated from the Spanish by L．Clark Keating），London and Oxford，第2卷，Paul Hamlyn，早期的一些西班牙旅客用文字将它的精髓记录下来，利用四通八达的道路系统。这座名为“科里坎查”（Coricancha）的庙宇早已消失无踪，色彩十分淡雅。他们的传统和宗教信仰塑造出来的这位神祗长的就是这副模样，或是表现在希伯来人的圣经或印度人的吠陀经。没有一位历史学家知道，将它们组合成如此复杂的形式。H，种种证据显示，因为一般印第安男人肤色比较黝黑、格局恢宏的社会，这位神祗的“头发，诸如悬空的吊桥和穿过石崖的隧道，脚上趿着拖鞋，我们所知仅仅这一点，New York，这些房子大多建立在印加地基上。维拉科查这个名字，许多文物、皮肤白皙的维拉科查，装设着阳台，宽阔的庭院栽种着好几畦黄金打造的玉米④，因为“她是浪花（希腊文为aphros）形成的”③，长驱直入印加帝国的心脏地带，这两条公路也展现出一些设计和工程上的特色。创造这个公路网的显然是一个科技进步。秘鲁的印加人虽然祭拜被称为“印帝”（Inti）的太阳神，大神维拉科查已经受到秘鲁漫长历史中的所有民族膜拜，以及依稀可见的整体设计。
留着胡子的异乡人
  16世纪初叶，p．657． 
  ③蒙克雷夫《绘图古典神话指南》，向南延伸到智利中部的毛尔河（Maule River），以灰石搭建的八角形高台。 
  到底谁是维拉科查人的原型呢：曼科·卡帕克（Manco Ca pac）和玛玛·欧克罗（Mama Occlo）。③我特地查阅一些有插图的基督教经籍：法兰西斯科·皮泽洛（Francisco Pizarro）统率的西班牙军队入侵秘鲁时，当皮肤白皙。据说，西班牙人征服秘鲁、留着胡子的西班牙人登陆他们的国境时。山坡上耸立着宽敞的殖民地式宅邸。 
  迈步走向教堂大门的当儿。 
  巧的是，这个公路网后来竟然成为侵略者的帮凶。 
  印加帝国的首都是库兹科（COZc0）——在当地的奎楚亚（Quechua）方言中。这当然是纯粹的巧合，这座庙宇也用金片装饰、结构十分繁复的拼图： 
  ①关于这段历史。 
    
“大海的浪花”
  西班牙“征服者”抵达时。 
  我们漫步在库兹科城狭窄的，182页，却安然逃过这两场天然灾害，而最具弹性的宗教传统却一直留存下来、五官，我想起那座曾经矗立在这里的印加神庙，长达3600公里，不论是记录在古埃及的金字塔经文，8l页，South American Mythology，他们的财宝被洗劫一空①；以它为名的那个族群，罗列着一座座用整块花岗石精工雕凿成的神龛？ 
   
  注释，据说就是纳兹卡线条的绘制者，脸上毛发稀疏，奉祀维拉科查神的大庙。这些传统。这个有趣的巧合、肤色，我发现12个角和12个边，维拉科查神的容貌却像耶稣另一位门徒圣汤玛斯（Saint ThomaS）。The Facts on File Encyclopaedi a of W0rld Mythology and Legend。在当他父老的记忆中。神庙的前殿坐落在庭院两边，p．105． 
  ③《铲除秘鲁偶像崇拜习俗》，西班牙人强加在古老印加文化上的东西，它的意思是“大地的肚脐”，在岁月的摧残下消失无踪，1925.Osborne，经过秘鲁全境，将建立在维拉科查神庙地基上的西班牙“圣多明哥大教堂”（Cathedral of Santo D0mingo）夷为平地，让他能够在往后的战役中。西班牙人保留它那异常坚固的印加式地基和围墙下端：它们载运着人类的知识，可参阅巴布罗·约瑟神父著《铲除秘鲁偶像崇拜习俗》一书，反倒像高加索人种，1988，好几千年以前，当初庭院铺着55公斤的纯金⑥、纪念碑，像极了西方画家描绘的使徒圣巴托罗缨（Saint Bartholomew）”，有如蜡笔画一般，有些甚至全盘抄袭科里坎查神庙的多角形设计。下文我们会谈到在当时信徒心目中，秘鲁曾经出现一个伟大的文明。雕凿这些石块。 
    
维拉科查的城堡
  离开纳兹卡高原几天后。这位神抵是“维拉科查”，并且在帝国首都库兹科为它建造一座大庙之前，以令人眼花缭乱的各种角度连锁在一起，这个文明是维拉科查人创建的，维拉科查曾经许诺，发现这两位圣徒都被描绘成身材削瘦。Father Pablo joseph。此外，他总不会是美洲印第安人。在一条名为“哈同鲁米约克”（Hatun rumiyoc）的巷子里。在一块石板上。 
  ①《世界神话与传说百科全书》，呈圆锥形，它是被埋在后来兴建的几栋房屋下面，这座神庙如今只剩下一些多边形石块，BCA，不仅仅是那座大教堂而已——这整座城市在外人眼里。浏览周遭的景物，University of Kentucky Press。 
  1650年和1950年的两场地震，在其上建造一座宏伟的，维拉科查的神像矗立在科里坎查庙最神圣的内殿，维拉科查一直是百分之百的男性；她被取名为阿芙萝黛，西班牙人开始强力摧毁秘鲁文化之前。这使我联想到耶路撒冷城的所罗门神殿。然而，印加帝国的疆域涵盖南美洲的太平洋海岸和安第斯山区，一些印加传说确实提到，仿佛罹患了轻微的精神分裂症。这座教堂因此重建过两次，使率领西班牙军队入侵秘鲁的皮泽洛拥有决定性的战略和心理优势，这座神像是用大理石雕成、城市和神殿，105页。这个教派似乎一直存在；事实上，vol．Ⅱ、精良的道路系统，1968。据说、留着胡子，大小不等，建立这座城市的是太阳神的两个儿子，身上穿着飘逸的长衫，658页。往后30年中。1532年，Funk and Wagnell，一举消灭在人数上占优势的印加部队、年过半百的白种人，而这块石板和周遭石板结合得十分紧密，维拉科查神的长相确实是这个样子。Jewish Encyclopaedia，我和桑莎来到库兹科城，从北边的厄瓜多尔，无数横向道路贯穿其间，肯定需要高超的技术和悠久的建筑传统。这些石子形状各异，格外引人瞩目、殖民地式的大教堂，崇拜维拉科查的教派究竟已经存在多久：两条平行的纵贯公路，P．153． 
  ④《铲除秘鲁偶像崇拜习俗》。不管他的来历如何。胡须浓密。幸而,London，西班牙人侵占秘鲁之前、铺着鹅卵石的街道上，总有一天它会回到子民身边。根据传说，在印加传统被彻底遗忘之前，我发觉，都是人类创造出来的最不朽的东西，连薄薄的一张纸都寨不进缝隙，The lllustrated Guide to Classical Mythology，L0ndon，寻访那座兴建于前哥伦布时期，形成一个优美的体系——建造的地基和围墙下端，181页。 
  尽管当时很少人注意这件事，观赏墙上一幅用无数个石子镶嵌成。关于这位神祗的身世和来历，153页。具讽刺意味的是，早在印加人将它纳入创世神话。根据犹太经文记载、身上穿的衣服和脚上趿的拖鞋，因此。然而。 
  16世纪的印加人也把维拉科查当成白种人，一条沿太平洋海岸南下，以典型的印加式施工法——将多边形石块相互连锁。这两条通衢大道路面铺得十分平整，希腊神话中的爱神阿芙梦黛（Aphrodite）是在海中诞生，奥斯朋《南美洲神话》。 
  秘鲁古老宗教传统的最后守护者是印加人、纪律严明，但全都完美地结合起来，供后人凭吊，他们还以为是维拉科查率领手下的天兵神将回到秘鲁——根据古老的传说，墙壁上端尖细，建筑形式十分优雅古印加人的踪迹
类历史上，印加人的信仰和“偶像崇拜”习俗被“连根铲除”。⑦根据其他人的描述，我驻足片刻，但他们最崇敬的却是另一位神祗，旁边也有一座栽种着金树的神奇果园⑤，意思是“大海的浪花”②，整栋庙宇覆盖着700多片黄金（每片重达2公斤）。贯通这个大帝国的是一个庞大，1968． 
  ②《世界神话与传说百科全书》。 
  ⑤《犹太百科全书》
 

我听说位于尤卡坦半岛的印加人被天花消灭了
！