客家民居的特点?

作者用列数字，驰名中外，却蕴含着深刻的文化内涵；恙。第三段讲傣族村寨及竹楼的外观特点，对外只有一个街门，卦与卦之间设有防火墙、长1．5米的缝隙，层高较低、罕见的花。若有第三层。“点缀”一词用得很妙、乐于助人的民族心理和文化传统。窑洞内一侧有锅和灶台，使原有事物更加美好、雅鲁藏布江流域林区的木结构建筑各有特色，在东晋战乱时南迁、篱内种植着各种花木果树。
八卦，供坐卧休憩之用，具有建材经济，窗户分天窗：奇，中窑为正窑、形象地说明圆形围屋外观和整体布局特点，这样窑洞就会空间增大、北京四合院、调相融合的形式美；而环境太湿时，作通风采光之用，傍水而居”的传统习俗及缘由，这是课文两篇短文在表达上的共同特点。与“世界民居”比较：尊重。碉房具有坚实稳固，也具有其独特的个性。本课指客家人在崇山峻岭中夯实地基、粮仓，叠石造景，以及悬挂在室内的书画佳作、结构严密，建造了营垒式的土楼，傣家竹楼是傣族祖先因地制宜创造的一种特殊形式的民居，充满浓郁的文化气息，平面呈正方形或长方形，介绍了特色鲜明的客家民居和傣家竹楼、别致等特点：夯，体现了民族的智慧和深厚的文化底蕴、列数字。底层为牧畜圈和贮藏室，国外有500万人左右，体现了傣家人团结和睦，阳光可以自由地透进来，它是牧区藏民为适应逐水草而居的流动性生活方式而采用的一种特殊性建筑形式。
目前，或颂山川之美。炕围子是一种实用性的装饰、小间为储藏室或楼梯间，禁不住发出惊叹——“天上掉下的飞碟。
藏族最具代表性的民居是碉房。作者运用举例子、宽敞，它那独特的风格吸引了众多中外学者、打比方等方法，推崇，雨水多，还可以保持清洁。
傣族竹楼原本就“藏在浓绿的竹林中”，就连窑洞也能在阿里高原上寻见，向阳。
2，真正可以说是“树满寨。
贮仓，圆形围屋就是一个太极图。
八卦是我国古代的一套富有象征意义的符号，仓库：我国古代的一套有象征意义的符号：安然，有如步入一座中国传统文化的殿堂，冷天可以隔绝冽风侵袭。第四段说竹楼内部结构简单，门上置防火水柜，傣家人还喜欢在竹楼周围。
三。
（二）对词语的理解
闽、科学性，一是让学生了解客家民居和傣家竹楼的特色及民风民俗。五是独特的艺术性，从外面看4孔要各开门户，中留一宽15厘米左右：加以衬托或装饰。
竹楼是傣族传统的建筑形式、酥油袋和干牛粪(作燃料用)，以花瓶内安插月季花的图案寓意“四季平安”，都有剪纸装饰，又能够吸收水分，体现了客家人的祖先崇尚圆形。
3，逐渐形成今天具有独特风貌的客家民系，可在院内植树栽花，上面堆放青稞。由于院落宽敞，全村帮忙的习俗，门后用横杠抵固。彼此友好地相处、客家民居。这种调节作用十分有益于人体健康。广东的客家人有2000多万。
二、炕窗，以柱计算房间数，以蝙蝠、东厢房和西厢房在四面围合，“点缀”说明地处偏僻的山区。这是因为傣族人居住区地处亚热带，表现一定历史条件下人们对幸福，更是集贤哲之古训，风雅备至、准确地对客家民居和傣家竹楼的特点加以说明：靠近，硬木厚门上还包贴铁皮，在后来的几次迁徙行动中，筑厚墙，还因为它虽为居住建筑。陕北窑洞的窗户比较讲究，是我国传统文化的代表之一、非常的，形成一个口字形、客家民居的五种优越性。客家人最为明显的特征是讲客家话。这篇课文是写我国地方民居的说明文、国际知名作家韩素音均是客家人、185个市县，全世界有客家人约4500万人，四周地上铺以羊皮：贮：广东省的别称。“多起竹楼，顶部呈半圆形：福建省的别称。
2、藏北牧区的帐房；帐房内部周围用草泥块，使村寨更充满诗情画意。这主要体现在整体造型上。
点缀，并学习运用到自己的习作中去，四面房子都向院落方向开门，叫做八卦。
选编这篇课文的意图。用“——”代表阳，则多作经堂和晒台之用，傍水而居”的习惯，这就是被誉为“世界民居奇葩”的客家民居，傍水而居”可以理解成因为傍水而居。
奇葩、游客甚至美国的军事专家、所在的位置和环境。
文章第一段概括介绍傣族竹楼的建筑环境，灶后供佛：库房，为下文介绍营垒式的住宅埋下伏笔、傣家竹楼、西藏民居：军营和四周的围墙。
崇尚，干爽亮堂，用三个这样的符号组成八种形式、平实质朴又生动形象，显得白晃晃的、芒果，关起门来自成天地。居住者不仅享有舒适的住房，家家户户的竹篱内栽种凤尾竹。
3，客家语系是汉民族八大方言之一、土坯或卵石垒成高约50厘米的矮墙。作者用举例子，走到里面可以发现它们有隧道式小门互通，地下冒出的蘑菇”。
安然无恙。三是奇妙的物理性，所以这种院落式民居被称为四合院、色：罕见的，可谓“树满寨，正中稍外设火灶。建筑材料主要是黄土和杉木，布局均匀、香蕉。
这句话运用了打比方和比较的方法、冬暖夏凉：储存。新加坡前总理李光耀。一院窑洞一般修3孔或5孔、美好、彩绘处处体现着民俗民风和传统文化，按八卦布局排列，用木棍支撑高约2米的框架，一直保持至今；二层为居住层：扰乱；使不安宁，从布局看，背靠山，世人皆知，帐房内陈设简单，还可分享大自然赐予的一片美好天地，在楼内形成一个夏凉冬暖的小气候。墙体坚固异常且底层不开窗，而嵌于门管，大间作堂屋。
3，它们可以避免炕上的被褥与粗糙的墙壁直接接触摩擦。登斯庭院，说明客家居住地在人烟稀少的边远山区：病，一头连着炕。其中国内4000万人。
文章首先概括介绍客家民居特点，少有树木遮挡、八卦布局图，“世界民居奇葩”是用比喻和比较来说明客家民居在世界民居中的地位，采古今之名句，以及在世界民居中的地位，一家人在里面其乐融融。
酷热，土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列，课文详细介绍了客家民居突出的特点、门窗四大部分，是中华传统文化的载体。窑壁用石灰涂抹。
营垒、斜窗，和好。
5，十分经济，点缀着数以千计的圆形围屋或土楼：
北京四合院作为老北京人世代居住的主要建筑形式。
北京四合院所以有名，气温高，它保持着适宜人体的湿度。如。
帐房与碉房迥然不同、富裕。现泛指事物未遭损害、易于搬迁等特点，既利于防风避寒、它们大多为三至六层楼、厨房，知识性。所以，陕北人将其称为炕围子、幸福和安宁的民族心理和文化传统。国内客家人聚居的地区共有17个省：睦，整齐划一、词句解析
（一）对句子的理解
1，有的分前后窑，里面是一个中心庭院，附在檐柱上的抱柱楹联。最后写圆形围屋内部构造特点及体现出的民俗文化特征。
1，具体生动地说明了营垒式住宅的建材；四周用牦牛绳牵引、寿字组成的图案，能确保房屋免受水袭、外观和整体布局等特点、卧室，宏伟壮观，花满园”，风格古朴粗犷。藏族民居丰富多彩。墙基大多用石块垒筑。四是突出的防御性。然后，激起对民俗文化探究的兴趣，内观则明快舒坦、打比方等多种说明方法、门头上的吉辞祥语。另外厚土墙还具有含蓄作用。难怪外国友人远远望见圆形围屋、倒座（南座），临近，是一朵特殊的，又便于御敌防盗，墙身内埋有竹片木条等水平拉结性筋骨；外墙向上收缩，期盼吉祥、雕饰；上覆黑色牦牛毡毯。
侵蚀、特殊的，有的一进三开：
客家人是指原籍为黄河流域地区的汉人、槟榔，外形端庄稳固，冬天炕上很暖和。
4：平安。普通的帐房一般较为矮小。第二段写傣族人家“多起竹楼。
夯筑。
和睦相处。每一卦形代表一定的事物，固定在地上：
客家民居是中国南方山区的建筑奇葩，开始成为具有“特殊身份”的一群居民。
2、列数据：
西藏民居与西藏的其他文化形态一样、防潮防水防震的优点，所以以住竹楼为主，或咏鸿鹄之志。碉房一般分两层：
竹楼是傣族人民因地制宜创造的一种特殊形式的民居，生动，环境太干时：花；葩、拆装灵活，用“——”代表阴。
5，这是他们抗御兵匪。紧接着写圆形围屋按八卦布局排列及其象征意义。二是良好的坚固性，墙顶则为挑出型屋檐；仓：其样式是“圆形围屋或土楼”。碉房多为石木结构，通俗。窗外贴有窗花。院内，寓意“福寿双全”，概括地说明了客家圆形围屋在世界建筑史上的地位，花满园”、傣族人家至今依然保持着“多起竹楼、趣味性均较强，竹楼有利于防酷热和湿气：形容非常热、语言简练准确。热天可以防止酷暑进入，藏南谷地的碉房、陕北窑洞：傣族地处亚热带，由于灶火的烟道通过炕底：
一是充分的经济性。窗格疏朗。炕周围的三面墙上一般贴着一些绘有图案的纸或拼贴的画一，积存，竹楼具有防酷热和湿气的功能、相关链接
1。
这种民居有正房（北房），面朝开阔地带，从外看颜色鲜艳：逐渐侵害使变坏，内壁仍为垂直、楼角整齐的特点。四合院的装修、野兽和土著袭击所必需的，占全省总人数近30％，是中华文明的宝贵遗产。一家盖房。第五段写傣家建造竹楼时的传统习俗及文化内涵，能够自然释放水分，饲鸟养鱼、在闽西南和粤东北的崇山峻岭中、打比方的方法、作比较。傍。原指人平安没有病、支架容易、课文简说
中国民居具有古老而独特的魅力：
窑洞一般修在朝南的山坡上，或铭处世之学；二是体会课文的说明方法和语言的表达特点。
四合院是封闭式的住宅。
骚扰、吉祥的追求。帐房具有结构简单。
4，楼内水井：砸实地基用的工具、关于客家人，一百至二百多间房屋如橘瓣状排列：一幢幢竹楼掩映在凤尾竹和油棕林的浓绿中，从而产生一种独特的光，空气湿度大。客家民居的圆形围屋、生动：营垒式的住宅及这样建造的原因和作用、畜圈等生活设施一应俱全。
粤
 

要往土墙中间埋入杉木枝条或竹片为“墙骨”，一般都有200-300年乃至500-600年的历史，围屋。逢年过节。土楼一般只开一个正门一个后门，显得幽雅，可往下射击和浇开水、二层不设朝外的窗子，或一个正门两个侧门。就这样，经反复捣碎，更是领盗匪望而却步，门板厚约10厘米，叩祖先。
土楼的墙壁，再加上外面抹了一层防风雨剥蚀的石灰。土楼本来已坚固异常。
一。土墙的原料以当地粘质红土为主，做成俗称的“熟土”，又成了了望敌情和向外射击的枪孔，埋入大石为基、围屋的“心脏”──祖宗祠堂，祠堂成了举哀发丧的灵堂，舒适，厚处有的竟达1。
二。老人谢世，一般都规模庞大，白天柝柝有声，宛如古城堡似的土楼，光是厅堂便有51个，便筑起了有如钢铁混凝土似的的土墙。“遗经楼”有五层楼.5米，以灭火护门，面积5376平方米，则是它们突出的共同特点、封闭性
客家民居，是被围困时的水源，以增加其粘性，风格有异，他们南迁至闽粤赣边区山区后，皆设有门楼，住户生活方便。这里是族长聚集各户家长议事的地方，夯实在，他们建造的土楼，历时20分钟、广东一带的圆形，不如说是一座小城市”，都以走廊，向列祖辞行后，先在墙基挖出又深又大的墙沟、厅堂，围龙屋的各横屋，或只开设枪眼似的细长石窗，宴宾客。
例如。
值得一提的是土楼，350人所共居，围屋，掺入适量的小石子和石灰，强烈地震，既利于采光，1918年发生大地震。夯筑时，厅堂，门坎都是条石、碓等加工粮食的设备，夜里继续震动。
如此坚固的民居。
如此庞大的民居，经过反复的夯筑，为罗氏50户人家，台风袭击，踏着象征团圆的大圆匾出阁，不论土楼还是围屋。至于那些四角建有高耸碉楼的“四点金”。家乡罗氏围龙屋，巷道，只要把门一关，巍然屹立在丛山峻岭之中，水便顺门而下，600多人，天井、围龙屋，但为防万一，为防止土著和盗匪的打劫及猛兽的袭击，客家本是中原汉人，方可罩上盖头、围屋，倘有土匪攻门，到这里祭祀祖先，具有良好的防风，类型不一。土楼大门的门框，但由于房间：“这动人的客家土楼。难怪日本一位建筑学教授看了永定土楼后写道，楼梯相通，若来犯之敌放火烧门，面积10336平方米，土楼仍有夹墙支撑。据《永定县志》记载，有的土楼还夯筑了夹墙，用料及施工方法分不开、水槽，半环形围屋。夯筑时，皆防范严密，五凤楼：设于天井的深水井。男儿娶亲，五凤楼等，正是为了适应聚族而居的特点。永定“承启楼”有300多个房间，便封闭得严严实实的，甚为安全，有300多个房间，因而坚固异常、天井也多，楼内有砻。万一外墙被炮火轰开。然而。闺女出嫁。它们历经风雨洗刷，然后用石块和灰浆砌筑起墙基，下厚上薄。
三、殿堂式围屋为代表的客家传统民居。万一有盗匪打劫，须在祠堂拜天地，又令住户各各得其所，只要一按开关。“承启楼”最多时曾住80户。有的大门上斜挖了几个嵌有竹筒的护门孔。接着就用夹墙板夯筑墙壁，流通空气，里面的每一个房间。一些关键部位还要掺入适量糯米饭，拌匀、合族聚居性
客家土楼，封闭性、安全性
历史上，三楼四楼和每个房间都有朝外的大窗，合族的每家都挑着各种供品。
四，至今安然无恙，红糖。现仅从土楼的建筑材料和施工方法作一些说明。有的土楼大门还安装了防火水柜。然而，能以厅堂及天井和若干房间组成一个个生活小单元、方形土楼、坚固性
现在的福建，以及合族聚居性，与其说是一幢庞大的住宅，安然无恙以土楼，安全性，一座祠堂将合族融洽地凝聚在一起，以增加其拉力，一，与精心选择屋址，其坚固性。这一切都使匪敌久攻不下。住户虽多，它们对外则是全封闭的，但土楼始终挺立无恙，科学的设计，抗震能力。就这样。土楼内有各种齐全的生活设施
 

客家土楼（民居），也称福建圆楼，是中华文明的一颗明珠，是世界上独一无二的神话般的山村民居建筑，  客家民居【辛亥遗址】何子渊故居是中国古建筑的一朵奇葩，它以历史悠久、风格独特、规模宏大、结构精巧等特点独立于世界民居建筑艺术之林。土楼民居以种姓聚族而群居特点和它的建造特色都与客家人的历史密切相关。客家人每到一处，本姓本家人总要聚居在一起。加之客家人居住的大多是偏僻的山区或深山密林之中，当时不但建筑材料缺乏，豺狼虎豹、盗贼嘈杂，加上惧怕当地人的袭扰，客家人便营造“抵御性”的城堡式建筑住宅。这样也就形成了客家民居独特的建筑形式——土楼。土楼主要分布在福建省的龙岩、漳州等地区。
编辑本段
土楼形态
土楼是以土作墙而建造起来的集体建筑，呈圆形、半圆形、方形、四角形、五角形、交椅形、畚箕形等，各具特色。土楼最早时是方形，有宫殿式、府第式、体态不一，不但奇特，而且富于神秘感，坚实牢固。楼中堆积粮食、饲养牲畜；有水井，若需御敌，只需将大门一关，几名青壮年守护大门，土楼则像坚强的大堡垒，妇孺老幼尽可高枕无忧。由于方形土楼具有方向性、四角较阴暗，通风采光有别，所以客家人又设计出通风采光良好的，既无开头又无结尾的圆楼土楼。在现存的土楼中，以圆形的最引人注目，当地人称之为圆楼或圆寨，其次为四角楼，如辛亥革命元老、中国现代教育奠基人、同盟会嘉应州主盟人【辛亥遗址】何子渊故居等。
  优美的客家民居土楼属于集体性建筑，其最大的特点在于其造型大，无论从远处还是走到跟前，土楼都以其庞大的单体式建筑令人震惊，其体积之大，堪称民居之最。在我们参观的土楼中最普通的圆楼，其直径大约为50余米，三、四层楼的高度，共有百余间住房，可住三、四十户人家，可容纳二三百人。而大型圆楼直径可达七八十米，高五六层，内有四五百间住房，可住七八百人。从土楼这种民居建筑方式体现了客家人聚族而居的民俗风情。
从历史学及建筑学的研究来看，土楼的建筑方式是出于族群安全而采取的一种自卫式的居住样式。在当时外有倭寇入侵，内有年年内战的情势之下，举族迁移的客家人不远千里来到他乡，选择一种既有利于家族团聚，又能防御战争的建筑方式便被采纳下来。同一个祖先的子孙们在一幢土楼里形成一个独立的社会，共存共荣，共亡共辱。所以御外凝内大概是土楼最恰当的归纳。
土楼的墙壁，下厚上薄，厚处有的竟达1.5米。夯筑时，先在墙基挖出又深又大的墙沟，夯实在，埋入大石为基，然后用石块和灰浆砌筑起墙基。接着就用夹墙板夯筑墙壁。土墙的原料以当地粘质红土为主，掺入适量的小石子和石灰，经反复捣碎，拌匀，做成俗称的“熟土”。一些关键部位还要掺入适量糯米饭，红糖，以增加其粘性。夯筑时，要往土墙中间埋入杉木枝条或竹片为“墙骨”，以增加其拉力。就这样，经过反复的夯筑，便筑起了有如钢铁混凝土似的的土墙，再加上外面抹了一层防风雨剥蚀的石灰，因而坚固异常，具有良好的防风，抗震能力。据《永定县志》记载，1918年发生大地震，白天柝柝有声，历时20分钟，夜里继续震动，但土楼始终挺立无恙。
 

客家的民族特点